|
|
Peto poglavlje MAGIJSKA PRIPREMA Deseti deo
ENERGIZACIJA I POSVEĆENJE
Magijska sredstva se energizuju:
1. Snagom volje Maga,
Uzmite u ruku magijsko sredstvo (relikviju) koju ste pripremili i usredsredite svoju volju u sredi�te relikvije i prenesite čitavu svoju svest u nju tako da osećate kao da ste vi ta relikvija. Koncentracija treba da takva da je sva snaga va�e volje, sva moć koju posedujete, otelotvorena u samoj relikviji. Ovo usredsređenje mora trajati nekoliko minuta bez ikakvog prekida, tako da se nijedna druga misao ne sme uplesti u ovo izračenje sopstvene volje. Kraj ovog procesa otelotvoravanja volje u relikviji mora biti misao da će se kad god uzmete relikviju u ruku aktivirati snaga va�e volje i da će se dogoditi sve ono �to vi �elite da se dogodi. Potpuno u skladu sa rečima koje se ponavljaju u mnogim obredima:
Ono �to ja hoću tako mora biti, Kada ste svu svoju volju preneli u relikviju najvećom silinom i najjačom projekcijom svesti imaginacijom, zavr�ava se postupak energizacije uvijanjem relikvije u komad čiste svile i odlaganjem na mesto gde se čuvaju i ostala magijska sredstva. Nakon jednog ciklusa mene Meseca (7 dana), uzmite relikviju i ponovo izvr�ite energizaciju na isti način. Ceremonija energizacije i posvećenja magijskog sredstva se ponavlja 40 puta, a svaki put kada ponavljate ceremoniju morate povećati intenzitet dejstva svoje mentalne projekcije svesti posredstvom imaginacije. Nijedno magijsko sredstvo neće imati veliku delotvornu moć ukoliko se na ovaj način ne energizuje pre prve upotrebe u ritualne svrhe. Nikada nemojte zaboraviti da je sva va�a duhovna volja otelotvorena u ovako energizovanoj relikviji. Va�no je da prilikom otelotvoravanja sopstvene moći u relikviju, snagu volje usmerite u sredi�te relikvije sa idejom da ona, sve dok postoji, predstavlja svu va�u volju, svu moć, i da ostane delotvorna sve dok postoji. Svako magijsko sredstvo "nabijeno" Silom Sopstva na ovakav način ostaće delotvorno sve dok ste �ivi, ili ako je to va�a naročita �elja, čak i posle va�e fizičke smrti, to jest, i dalje će ostati moćno magijsko sredstvo. Relikvija čak mo�e trajati vekovima, i njen uticaj se mo�e čak vremenom i povećavati, pod uslovom da ste ga napunili �eljom da njegova moć raste iz dana u dan. Delotvornost relikvije će prvo delovati na mentalnom nivou Zemaljske ravni, potom na Astralnoj i konačno na Eteričnom planu. Samo ovako pripremljeno sredstvo mo�e delovati potpuno i na fizičkom planu manifestacijom u energetskom i materijalizujućem smislu. Vreme koje je potrebno da relikvija, a to se posebno odnosi na Magijski �tap i Magijski Mač, postane delatna preko Eterične ravni na svakom planu postojanja pa i u na�em pojavnom svetu, zavisi od zrelosti maga i snage njegove mentalne projekcije. Mag koji upoznat sa drevnim znanjem zna da je za dovođenje realizacije kroz Eteričnu emanaciju u fizički svet potrebno 462 ponavljanja ritualne akumulacije sile da bi uticaj sa Eteričnog plana mogao uzeti oblik, odnosno da bi se na zapovest zgusnuo i manifestovao u fizičkom svetu. Dakle, da bi magijsko oruđe imalo apsolutnu moć proces energizacije i nabijanja delotvornom energijom se mora ponoviti 462 puta. Prvih 40 ponavljanja se vr�i pre prve upotrebe u ritualne svrhe. Deset lunarnih meseci predstavlja etapu izrastanja u materici vremena, analogno vremenskom periodu izrastasnja ploda u utrobi majke. Tada je magijsko sredstvo tek spremno da se "rodi" i upotrebi u Ritualnoj Magiji. Dalji proces ponavljanja ceremonije energizacije se nastavlja takođe jednom u svakoj fazi Meseca (7 dana) i tako sve do konačnog broja 422, �to sa prvih 40 iznosi 462 ponavljanja ukupno. To je period od devet godina okvirno, koliko je potrebno da magijsko sredstvo dosegne apsolutnu moć. Zbog toga su u starim �kolama magije, aspiranti odmah nakon čina samoinicijacije započinjali rad na pripremi i izradi svojih magijskih oruđa. Za tih devet godina koliko je potrebno da relikvije Ritualne Magije upiju moć nesagledivih granica, aspirant izrasta u maga učeči, ve�bajući i usavr�avajući se sledeći uputstva svog učitelja. Drugačije nije moguće. Tako je oduvek na Stazi Spoznaje, jo� od vremena Prvog među Magovima, Tota Tri puta Veličanstvenog. Ovo naravno ne znači da mag ne bi mogao pre postići izvestan uspeh. Kao �to je već nagla�eno, snaga realizacije magijskog dela zavisi od namere i svrhe koju mag �eli postići. Shodno ovome mogao bi neko postaviti pitanje da li bi magijska sredstva uop�te trebalo energizovati, po�to sama volja maga mo�e biti dovoljna. Međutim, mag, a naročito aspirant koji se obučava i priprema neće uvek biti u prilici i mogućnosti da razvije svoj mentalni napor na način koji je potreban za prenos volje. Postoje situacije koje mogu iscrpsti čak i najboljeg maga, koji onda ne bi bio u stanju da se koncentri�e na snagu sopstvene ekspanzije. Zbog toga Magijski �tap, Magijski Mač ili druge relikvije deluju i u trenucima kada mag ne koristi snagu volje, već samo koncentri�e misao na ostvarenje svoje �elje, koristeći svoje relikvije u tu svrhu. U ovom smislu postoji velika opasnost da bi neka osoba mogla uzeti Magijski �tap ili neku drugu relikviju da bi ostvarila svoje lične �elje, �to bi, ako bi se to desilo, bilo veliki gubitak za maga i njegov ugled na svim planovima postojanja. Zbog toga se ka�e da mag nikada ne sme dozvoliti nikome od neiniciranih da vidi ili dodirne bilo koje njegovo magijsko sredstvo. A isto tako nikada, pa ni svom najbli�em prijatelju, ni učitelju čak, ne sme obelodaniti način energizovanja i svrhu energetskog punjenja sopstvenih relikvija. Eto zablude modernih magova i instant magijskih sistema. Danas je uvre�eno mi�ljenje da je dovoljno posle par pročitanih knjiga otići u prodavnicu magijske opreme, nakupovati sve i sva�ta i posvetiti nekakvim nakaradnim polureligijskim obredom da bi se postao mag. Da je to zaista tako, svet bi danas vrveo od silnih i moćnih magova, a adepti bi se sretali na svakom ćo�ku.
Energizacija magijskih sredstava nekim posebnim ili univerzalnim kvalitetima poput svemoćnosti, snage delovanja na daljinu, moći preobra�avanja (transformacije) i drugih specifičnih osobina koje su magu potrebne za realizaciju njegove zamisli, bilo na mentalnom ili fizičkom planu Zemaljske ravni, bilo na Astralnoj ili Eteričnoj ravni. Ove specifične osobine se koncetri�u i mentalnom prijekcijom volje prenose u magijsko sredstvo na isti način koji je opisan u predhodnom delu. Moguće je "napuniti" relikviju i izvesnim moćima koje se izvlače iz Svemira pomoću imaginacije i koncentracije snage volje, čime se ta sila ili moć vezuju za kondenzator vrtlo�nih energija u samom magijskom sredstvu. Kad je u pitanju energizacija ovim posebnim kvalitetima i moćima, isto kao i u predhodnom slučaju, kod punjenja voljom, stalno kondenzovanje izvesnog kvaliteta ponavljanjem će odgovarajuću duhovnu moć koja se koncentri�e u relikviji učiniti direktnom fizičkom silom. To znači da je svako magijsko sredstvo koje mag poseduje jedan svojevsni akumulator koji treba uvek dopunjavati i jačati. Magijska sredsva koja se koriste u raznim ritualima emaniraju svoju akumuliranu energiju, kako bi dejstvo bilo moguće, te je to jo� jedan razlog neophodnog ponavljanja procesa energizacije. Preporučuje se aspirantima koji zaista streme najvi�im nivoima spoznaje i usavr�avanja da jo� od samog početka svog naukovanja počnu sa izradom i pripremom svojih magiskih sredstava. Mogu čak imati i po nekoliko komada su�tinski istih relikvija, a koje će nameniti u različite svrhe. Ovo se posebno odnosi na Magijski �tap i Magijski Mač ili Bode�. Čak se preporučuje da dva �tapa nikada ne stoje na istom mestu, iako je svaki posebno umotan u platno. Ovim se ozbiljan mag i unapred osigurava od izvesnih i mogućih gre�aka koje mogu nastati iz bilo kog razloga, a posebno u slučaju da magijsko sredstvo dopadne ruku nekoga ko nije iniciran. Zamislite situaciju, da vredno i marljivo pripremate svoje oruđe godinama, nabijajući silu energije u samu relikviju, i da vam to neko posle toliko rada i truda obesveti i učini potpuno neupotrebljivim. Mo�da čak i sa svesnom namerom da vam to učini. Samo one magijske relikvije nad kojima je zaokru�en celokupan ciklus energizovanja sa 462 ponavljanja su otelotvorenje Univerzalne Sile čime u sebi sadr�e makrokosmičku za�titu. Tek tada je relikvija Svetinja nad Svetinjama i niko, pa ni najiskusniji mag takvo oruđe vam ne mo�e uni�titi. Ali pazite, tada vam takvo oruđe neko mo�e ukrasti i iskorititi sav va� trud i muku. Relikvija u rangu Svetih Relikvija je magijsko sredstvo trajne moći, i to je osnovni razog za�to neki magovi tragaju za drevnim relikvijama i sakramentima. Zamislite tek moć i silu sadr�anu u nekoj relikviji staroj hiljadama godina, koja bila tada moćna, a kojoj je moć vremnom uvećana. Naravno, da bi se mogla iskoristiti bilo koja relikvija koju mag nije sam proizveo, podrazumeva da je mag dovoljno uve�ban da "čita" eterični zapis, kako bi mogao da spozna kojoj je svrsi relikvija bila njamenjena i da li je mo�e koristiti u svom radu.
I u ovom slučaju treba slediti isti postupak koji je opisan u prvom delu o energizaciji voljom. Međutim, u ovom slučaju se preporučuje da se skladi�tenje moći u relikviju postigne bez preno�enja lične svesti u njega. To se mo�e ostvariti prostom mentalnom projekcijom volje posredstvom imaginacije, preko tela maga, nejče�će ruke, ili direktno iz Svemira. I u ovom slučaju mag ne sme zaboraviti da postavi granice moći koja je oblikovana u relikviji. On se takođe, pomoću imaginacije, mora koncentrisati na svrhu kojoj relikvija treba slu�i. Ponavljanje punjenja se podrazumeva u smislu koji je već opisan. Iskusnom magu, zaista ne treba ponavljati da će moć koja je na ovaj način otelotvorena u relikviji zračiti na veliku daljinu. Kada mag između sebe i izabranog cilja ili objekta stvori eteričnu vezujuću nit posredstvom eterične matrice, on će biti u stanju da premosti i prostor i vreme, a moć koja je u pitanju delovaće odmah, pri upotrebi relikvije, bilo na duhovno biće koje se priziva, ili na neku materijalnu stvar i proces u na�em pojavnom svetu. Delovanje mo�e biti i na neku osobu na koju mag �eli delovati, a uticaj će biti istog intenziteta i realno uspe�an kao da ta osoba stoji ba� ispred njega. Relikvija napunjena �ivotnom Silom (Eterom) ili magnetnom silom Etera (biomagnetizam), uz pravilno postavljanje granica ili uslova sa idejom da se �ivotna Sila u relikviji automatski pojačava iz dana u dan, relikvija će lako omogućiti magu da ostvari svaku pojavu na koju se mo�e delovati �ivotnom Silom. Sa Svetom Relikvijom koja je napunjena kroz pun ciklus ponavljanja na ovaj način, čak i neiskusna osoba mo�e činiti čuda, pod uslovom da zna kako da je koristi. Stoga je u ličnom interesu savakog maga da dobro čuva tajnu o svojim magijskim sredstvima, a posebno o Magijskom �tapu. �tap, ovde posebno izdvajam jer se on mo�e energizovati i na takav način da će on automatski donositi, bez ikakvog napora volje, izvesnu količinu �ivotne Sile iz Svemira, koja će onda zračiti iz �tapa. Ovo je moguće i kad su u pitanju Mač, Koplje, Malj (Čekić) i Sekira. Energizacija relikvija električnim, magnetnim, ili elektro-magnetnim strujama Vrtlo�nih Sila (Elemenata) je uvek isto, samo sa tim izuzetkom �to se u izvesnim slučajevima mo�e izostaviti prenos svesti maga. Ukoliko se �eli jedna relikvija napuniti sa obe struje nekog Elementa, postupak je ne�to slo�eniji, zapravo mora se naizmenično vr�iti punjenje u jednom danu električnim, a u drugom danu magnetnim strujama. Za relikviju koju treba napuniti samo jednom strujom, električnom ili magnetnom, ta struja se mora izvlačiti iz Svemira i uneti u relikviju, na koju mag mora koncentrisati �elju da će kad god on po�eli ne�to, struja nagomilana u relikviji odmah ostvariti to �to on �eli, čak i kada bi se usmerio u najdalju moguću oblast ili pak na Astralnu ili Eteričnu Ravan. Ako akumulaciju ograničite tako da se nagomilana struja u relikviji automatski sama pojačava iz Svemira tako da sama deluje bioelektrično i biomagnetično, relikvija će izrasti u neverovatno moćno magijsko sredstvo. Kada se mag sprema da radi sa određenim Elementom, preporučuje se da pre svake upotrebe ovih relikvija u svom telu akumulira struje koje su u pitanju, da bi bio dovoljno jak za rad sa nagomilanom strujom u samoj relikviji. Ako pak nije u stanju ili nema vremena da to učini, zbog prirode obreda ili situacije koja zahteva brzu reakciju, on u tom slučaju treba sebe da izoluje pre nego �to relikviju uzme u ruke i to stavljanjem rukavica od čiste svile. Mag nikako ne sme uzeti u ruke nijedno magijsko sredstvo ukoliko nije predhodno pripremljen, ili ukoliko ne stavi ove rukavice.
Energizacija relikvija osnovnim Elementima se vr�i pomoću imaginacije bez obzira da li je relikvija izrađena prosto ili sadr�i kondenzator vrtlo�nih struja. Ovo se najče�će praktikuje kod magijskog �tapa, Koplja, Trozupca, Mača, Bode�a, Sekire, Malja i Biča. Imaginacija projekcijom volje vr�i se uno�enjem �elje da Elementi moraju da se povinuju magu kada on koristi reelikviju, nezavisno od toga kojoj Oblasti pripadaju. Ako se relikvija dovoljno napuni moćima nad Elementima, onda će �eljene rezultate izazivati Duhovi Elemenata. Mag bi trebao da ovu vrstu energizacije pro�iri na moć svih Elemenata, Vatru, Vazduh, Vodu i Zemlju, tako da ne bude prisiljen da svoje rituale ograničava samo na određeni Element. Kada priziva, mag bi trebao u svoj Magijski Krug pozvati Gospodare Elemenata, jednog za drugim, da se zakunu Magijskom �tapu ili relikviji koju koristi, da će mu u svako doba biti apsolutno pokorni. Nakon toga mag mo�e, ako �eli, ugravirati na svoju relikviju određene Pečate svakog pojedinog Stare�ine Elemenata. Ovo, naravno, nije neophodno, jer u rukama maga svaka njegova relikvija predstavlja njegovu apsolutnu Volju i njegovu Moć nad svim Duhovima Elemenata. Mag mo�e, na osnovu svog iskustva i razvoja, nakon izvesnog vremena izraditi poseban Pečat za Elemente prema sopstvenim korespondencijama i zakleti svakog od Gospodara Elementa da bude poslu�ni sluga ne samo Pečata koji je mag ugravirao na relikviju koju koristi, već i sluga relikvije u celini i njegov lični sluga. Postoji jo� jedan način za energizaciju ralikvija, a koji se najče�će koristi za punjenje Magijskog �tapa moćima Elemenata. U ovom slučaju mag posredstvom imaginacije povlači Silu Elementa koji �eli koristiti u svom radu direktno iz Svemira i to iz one Oblasti njegove naročite zastupljenosti. Koncentracija ovde treba da bude usmerena na natapanje relikvije vrtlo�nom Silom Elementa, sa ekspanzivnom, eksplozivnom i dinamičnom pokretačkom snagom. Kasnije, kada mag radi sa ovakvom vrstom nabijenog magijskog sredtva, �eljene rezultate i posledice delovanja ne izazivaju Duhovi Elemenata već direktno sam mag. Magijski �tap, pripremljen na ovakav način će magu pru�iti neverovatno zadovoljstvo u osećaju da je on lično, neposredni uzrok magijskog dejstva. Na početku savetujem da svaki aspirant napravi po jedan poseban �tap za svaki Element, s tim �to te �tapove mora čuvati odvojeno, jer se ne smeju međusobno dodirivati i me�ati. Naročito se ne sme dogoditi, u ovom slučaju, da mag ne zna koji je �tap napunjen kojim Elementom, pa je zato najbolje svaki posebno obele�iti određenom bojom prema korespondencijama Elemenata ili ugravirati Pečate Elemenata. Postoji mogućnost da se jedan �tap energizuje vrtlo�nim silama svih Elemenata, ali je ovaj postupak isuvi�e komplikovan za primenu na početku magijske prakse. Ovo su ve�tine, kasnije, Visoke Magije Elemenata. Čak i verziran mag, sa puno iskustva, radije će imati odvojene �tapove Elemenata jer su i praktičniji za kasniju upotrebu. Relikvija energizovana na ovakav način će u početku delovati samo na mentalnom nivou Zemaljske ravni, ali vremenom, kako se ponavljanjem ceremonije energizacije, snaga relikvije povećava, tako će i njeno dejstvo bivati sve jače i rasprostranjenije ka svim planovima postojanja. Magijski �tapovi Elemenata će omogućiti magu da putem vrtlo�ne sile Elementa vr�i uticaj na Duhove, ljude, �ivotinje pa čak i na ne�ivu prirodu. Zreo i realizovan mag je sposoban da pomoću ovakvog �tapa izaziva svakakve čudesne pojave, bilo da su one prirodne poput delovanja na vremenske prilike ili na rast biljaka, bilo da su samo mentalne tvorevine sa namerom vr�enja uticaja na druga bića i ne�ivu materiju.
Energizacia Eterom, u njegovom najčistijem obliku, nije moguća jer se Eter ne mo�e akumulirati u ne�ivu tvar. Ali, kako je Eter je sam po sebi sadr�an u svakoj tvari, to znači da mag mo�e kroz ovaj proces, stalnom meditacijom o kvalitetu i moći Čistog Etera u svim njegovim vidovima, energetski vezati za relikviju Princip ispoljavanja Etera čime će konačno, nakon 462 ponovljena procesa, ta relikvija omogućiti magu da izazove direktna dejstva kroz Eter na svaki plan postojanja uključujući manifestaciju i ispoljavanje na materijalnom planu na�eg pojavnog sveta. Magijski �tap energizovan na ovakav način, omogućiće magu da, pomoću snage svoje volje, emituje bilo koju moć posredstvom �tapa direktno u Eter, odakle će onda, kao naboj stvoren elektro magnetnim strujama, imati direktan uticaj sa Eterične ravni na materijalni svet. Sva duhovna bića, uključujući Bo�anstva i Drevne Sile, će se prema ovakvom Magijskom �tapu odnositi sa krajnjim strahopo�tovanjem, a poseban i zastra�ujući efekat će imati na Duhove Carastva Tame. Magijska oruđa i oru�ja energizovana na ovaj naćin, uglavnom koriste magovi koji su naklonjeni radu sa Demonima i Demoskim Silama da bi ih učinili popustljivim i primorali ih na realizaciju dela koje se od Njih ta�i. O, zaista nezamisliva dela mogu biti učinjena.
Univerzalna Svetlost, kao Element iz kojeg je sve stvoreno, se mo�e akumulirati u sva magijska oruđa. To se čini mentalnim usredsređenjem kroz imaginaciju na kvalitet Svetlosti, tako da ta koncentrisana Svetlost sija poput Sunca, moćno i zaslepljujuće. Relikvije energizovane na ovaj način se koriste u rituale prizivanja vi�ih Duhova Svetlosti, Stare�ina planetarnih Oblasti koje okru�uju Zemlju i Bo�anstava. Magijski �tap napunjen Svetlo�ću če biti odličan magnet koji će učiniti da svetlosna bića obrate pa�nju na volju maga i njegovu �elju. Osim, generalno zahtevne pripreme ovakvog Magijskog �tapa, on se mora i posebno pripremiti za upotrebu kao �to je izolacija rukohvata čistom belom svilom. Ovakav �tap se mora posebno čuvati odvojen od drugih �tapova i to ne samo umotan u čistu belu svilu, već i u posebno napravljenoj i namenjenoj kutiji. Energizacija magijskih relikvija Izračenjem Tame je jedan od najopasnijih magijskih procesa. Zbog toga ovde ove postupke neću opisivati čak ni u naznakama. Ne savetuje se nikome da poku�ava da ritualno zalazi u Carstvo Tame sve dok u potpunosti ne ovlada svim osnovnim Elementima, Eterom i emanacijom kroz eteričnu plazmu, posredstvom eterične matrice i Elementom Univerzalne Svetlosti u punoći njenog ispoljavanja. Tama je potpuno nesaglediva, do te mere da mo�e progutati čak i Bogove, a kamo li nespremnog i neobučenog maga. Početnike ovde ne treba ni spominjati. Priče o totalnim i�čeznućima zabele�ene su u mnogim grimoarima i magijskim knjigama. Stoga, eksperimenti u radu sa Silama Tame su potpuno zabranjeni. Isto tako, prema Univerzalnom Zakonu i Bo�anskom Promislu, o Njima je zabranjeno govoriti.
o posvećenju i energizaciji magijskih sredstava
Mag nikada ne sme zaboraviti da �tap i svaka druga magijska relikvija predstavljaju njegovu Istinsku Volju u njenoj potpunosti. Apsolutna Moć kojoj se te�i, jednaka je preuzetom Magijskom Zavetu, pa otuda mnogim magovima njihov Magijski �tap ne predstavlja samo Snagu Volje, već i snagu Magijskog Zaveta koji se, gledano kroz Univerzalni Zakon, nikada ne sme i ne mo�e raskinuti. Procesi energizacije magijskih sredstava se ne započinju pre obavljenog Velikog Obreda Samoinicijacije kroz koji se mag, Imenom i Pečatom, koji izra�avaju njegovo biće, Duh Du�u i Telo, predstavlja Univerzumu, Svim ravnima postojanja i Univerzalnom Bo�anskom Promislu, pred kojim daje najsvetiji Zavet među zavetima, Zavet Samoposvećenja. Tek nakon ovog najvećeg i najznačajnijeg Dela kojim se otvara Prva Kapija na Putu u Sveto Kraljevstvo, mag mo�e pristupiti radu i pripremi svojih ritualnih sakramenata. Izuzetak su samo Magijski Dnevnik, Magijska Odora i nekoliko osnovnih sredstava koja se koriste u osnovnoj Magiji Elemenata kao Preinicijacijskoj Magiji. Ova preinicijacijski pripremljena i posvećena sredstva se nakon Obreda Samoinicijacije energizuju u skadu sa opisanim postupcima. Mag nikada i ni pod kojim uslovima ne sme nikome razotkriti postupke i namenu svojih relikvija. Detalji ove naročite stvari prepu�teni su u celini samom magu. Iz ovoga �to je rečeno u ovom poglavlju o magijskim sredstvima, svaki aspirant će znati kako da postigne svoj cilj, a ako �eli, on svaku svoju relikviju mo�e nazvati tajnim imenom koje predstavlja njegovu snagu volje. Sasvim je jasno da se to ime mora čuvati kao najsvetija tajna i da se nikada ni pod kojim okolnostima ne sme odati.
|
|
Sva prava rezervisana Copyright � 2011 by Alexandar Thorn Poslednje izmene: 23-01-2013 03:32 |