|
|
|
|
|
|
�esto poglavlje ISKRA SRCA
Veliki Obred Samoposvećenja Prema drevnom i primitivnom obredu BARAGNIR ZAG NEHAR
Svaki obred je Reč koja se izgovara. Ta Reč treba da izra�ava Volju. Zbog toga Magijsko Ime aspiranta ili maga predstavlja izraz njegove najvi�e Volje. Naravno, veoma malo je aspiranata koji poznaju sebe dovoljno dobro da bi bili u stanju da uobliče svoju volju, pa otuda nisu u stanju ni da uobliče svoje Ime i Pečat. Tek na kraju svog naukovanja Svete Magije biće u stanju da izaberu novo Ime. Otuda postoje tri nivoa inicijacije kroz koje se izra�ava volja aspiranta. Svaka od ovih inicijacija predstavlja preuzimanje Magijskog Zaveta. Budući da je taj Zavet neopoziv, on mora biti dobro razmotren. Zato je bolje ne preuzimati bilo koji zavet unapred, jer sa porastom razumevanja, mo�e se doći do spoznaje da se preuzeti manji zavet ne mo�e usaglasiti sa većim. To će se gotovo sigurno dogoditi, i zato se mora zapamtiti da je dilema ovakve vrste najgora u kojoj se mag mo�e naći, budući da je su�tina volje u njenom sa�imanju u jednu tačku. Druga va�na stvar u razmatranju Magijskog Zaveta sastoji se u njegovoj pravilnoj pripremi. On se mora preuzeti za jasno određenu i potpuno shvaćenu svrhu, i nikada se ne sme dozvoliti da se izađe izvan toga. Prva inicijacija, samoinicijacija, je prva, najveća i najsvetija �rtva. Zbog toga ne treba pristupati ovom Zavetu olako. Zbog toga je i ustanovljena Preinicijacijska Magija, Osnovna Magija Elemenata. Ono �to je za jednog čoveka hrana, za drugog je otrov. Ova izreka se mo�e primeniti i na magijski �ivot. Ono �to je za jednog dobro, za drugog čoveka mo�e biti zlo. Zbog toga je va�no da se kroz Osnovnu Magiju Elemenata preuzimaju, takozvani "mali zaveti" koji mogu da budu veoma korisni za čoveka koji nije jo� uvek sposoban da mudro koristi ono �to mu �ivot pru�a. Tek kad ovlada svim segmentima Preinicijacijske Magije mo�e se upustiti u pripremu za ulazak u Sveto Kraljevstvo Magije kroz Sveti čin Samoposvećenja. Dotle, aspirant će samo te�iti da dosegne Kraljevstvo, upisujući u svoj prvi Magijski Dnevnik svaki korak, svaku radnju i mali obred koji čini kroz savladavanje i primenu u �ivotu postulata Osnovne Magije Elemenata. Ovaj prvi Magijski Dnevnik, ne mora biti posebno napravljen. Mo�e biti i obična sveska, "bele�nica saputnik" na Preinicijacijskom Putu. Ne postoji moć, koja se ne mo�e staviti u slu�bu Magijske Volje. Ovo prvo samoisku�avanje predstavlja mogućnost da ta moć počne da se ceni ne zbog sebe same, �to bi bilo uvredljivo, već zbog mogućnosti da se spozna istinska Priroda Stvarnosti. Kroz ovu Preinicijacijsku Magiju, aspirant se samoodređuje i priprema za izvr�enje Velikog Dela. I tek kad je potpuno siguran da je spreman da konačno preuzme svoj Prvi Zavet kroz Samoinicijaciju, tada pristupa pripremama za ovaj Veliki i Sveti čin. Tada pristupa poslu izrade i pripreme Svete Knjige (Magijski Dnevnik), Svete Magijske Odore, odabiru Imena i izradi Pečata kroz koje će odrediti svoje Sopstvo i kojima će se predstaviti svim Ravnima postojanja. Veliki Obred Samoposvećenja, kojim se zavr�ava ova Prva Knjiga Magijske Spoznaje, je prvi korak kojim se ulazi u Sveto Kraljevstvo Magije. Druga inicijacija, koja dolazi kasnije, se smatra najva�nijim Zavetom, jer podrazumeva naj�ire posvećenje u sticanje znanja i ve�tina. Ova Druga inicijacija je Zavet Svete Poslu�nosti. Ovo je posvećenje u Magijski sistem (paradigmu) jer on, ne samo �to vodi do savr�ene slobode, već predstavlja i obuku za ono Samopredavanje koje je krajnje ishodi�te Treće Inicijacije. Velika vrednost druge inicijacije je u tome �to nikada ne gubi stečeni sjaj spoznaje. Ukoliko učitelj, pred kojim je polo�en Zavet, zna svoj posao, on će brzo otkriti sve ono �to njegovom učeniku ne odgovara, i naviknuće ga ba� na to. Neposlu�nost prema učitelju predstavlja unutra�nji sukob ove dve volje u učeniku. Volja izra�ena u Drugom Zavetu, treba da bude povezana sa najvi�om Voljom preko činjenice da je preuzeta u nameri da se otkrije ta najvi�a Volja, i da se izbori s prolaznom voljom koja se zasniva samo na prolaznim razmi�ljanjima. Stoga učitelj mora da nastoji da ne�no i nepokolebljivo podstiče svog učenika, malo po malo, sve dok poslu�nost ne počne bezpogovorno da sledi naređenje, bez obzira o kakvoj se vrsti naređenja radi. Lično se ovde "zaboravlja". Zaista, vara se svako ko misli da će dosegnuti Konačno Ispunjenje Volje, ako se ne prepusti vođstvu iskusnog maga. Su�tina Druge inicijacije je pokoravanje ega, kako bi Sopstvo bilo u mogućnosti da primi balgodat Spoznaje i realizuje sticanje svih ve�tina i sposobnosti. Ovo je dug put koji se ne bez razloga naziva isku�eni�tvom. Tek na kraju ovog naukovanja aspirant zaista pristupa odabiru svog Imena i Pečata kojim istinski određuje Sopstvo. I tada pristupa poslednjoj, Trećoj Velikoj Inicijaciji kroz koju staje licem pred Bogove. Tek tada i samo po Blagoslovu Najvi�eg Promisla, aspirant postaje mag. Ako ko misli da je drugačiji Put moguć, neka se ovde odmah zaustavi, neka odmah odbaci ovu knjigu i neka se vrati pod okrilje svetovnog �ivota. Takav nikada neće ugledati blistavi Nehar koji obasjava Sveto Kraljevstvo.
OTVARANJE KRUGA Obred Predstavljanja svim Ravnima Imenom i Pečatom Obred Samoposvećenja i Samopomazanja Zavet Oblačenje Odore Obred Či�ćenja i Posvećenja Knjige Otvaranje Knjige
Osnovno uputstvo U danu za vr�enje ovog rituala, sve treba da bude svečano i unapred pripremljeno. Pet dana pred obred ne treba jesti meso i drugu prljavu hranu, pod kojom se misli na hranu koja sadr�i neorganske materije, prerađenu i konzerviranu hranu i svaku drugu hranu koju spremaju neinicirane osobe. Takođe u ovim danima treba se uzdr�ati od alkoholnih i drugih ne prirodnih pića kao i svih opojnih sredstava uključujući i cigarete. U ove dane ne treba stupati u polne odnose, niti vr�iti čin samozadovoljavanja. Meditirati na Svetu mantru OM najmanje četiri sata dnevno, dva puta po dva ili četiri puta po jedan sat. Spavati dovoljno i ne zamarati se preteranim fizičkim aktivnostima. Čitati Svete Knjige i neposvećivati se drugim poslovima. Pred sam obred treba se ritualno okupati. Za sam obred obući čistu odeću ili obred vr�iti bez odeće, po volji sopstvenoj. Najbolji dan za vr�enje obreda Odabrati neki od velikih Sunčevih ili Mesečevih Praznika ili dan sopstvenog rođenja. Pazite da izabrani dan ne bude opterećen Praznim hodom Meseca, naročito ne vreme kada se započinje Obred. Isto tako je od posebne va�nosti da na taj dan vladar natalnog horoskopa ne bude ugro�en nijednim lo�im aspektom planeta u tranzitu, kao ni vladar u tranzitu. Najbolje je imati urađen elekcioni horoskop za trenutak početka obreda, analizirati ga samostalno i uporedno sa natalnim. Obred treba započeti u prvom noćnom satu, odmah po zalasku Sunca. Va�na napomena Obredu Samoposvećenja, Predstavljanja Imenom i Pečatom i Posvećenja Knjige ne sme prisustvovati niko. Ovo je potpuno lični Obred Samoposvećenja. Prostor u kome se vr�i obred se podrazumeva da je predhodno oči�ćen i posvećen, kao i sva sredstva koja se koriste u obredu. Morate biti potpuno sigurni da u prostor u kome se vr�i obred niko neće ući od trenutka započinjanja obreda pa u naradna dvadeset i četiri sata (odnosi se i na kućne ljubimce). Takođe, označite tačno u prostoru strane sveta, ili zapamtite njihov polo�aj. Priprema Aspirant stavlja čistu prostirku na sredinu prostora. Na nju pola�e Knjigu, crnu sveću, pero i mastilo s gornje strane prema Severu. Sa desne strane stavlja zvono i posudu sa osvećenom vodom. Sa leve strane stavlja kadionicu (uz kadionicu stoje posude sa tamjanom, briketeima i �ibica) i posudu sa osvećenim uljem (uz posudu sa uljem stavlja se �tapić pomazanja). Posudu sa osvećenom solju postavlja sa donje strane prema Jugu, četiri bele sveće i odoru. Pripremiti Pečate Četiri kapije: Istoka, Juga, Zapada i Severa, ispisane crnim mastilom na čistom papiru, i svoj lični Pečat. Druga va�na napomena Tekst ovog rituala najbolje bi bilo naučiti napamet, ili se, u najmanju ruku, dobro upoznati sa tekstom. Ceo tekst treba napisati svojom rukom na posebno pripremljenim papirima. Nakon zavr�etka rituala, obred treba upisati u Svetu Knjigu, kao prvi Sveti čin, prvi ritual. Dakle, nikako nemojte za ritual koristiti ovu knjigu niti posebno od�tampan ritual. Ceo obred mora biti ispisan svojom rukom. Na kraju rituala na prvi list iscrtati sopstveni Pečat, a potom sve listove papira sa ispisanim obredom, po�to se prepi�e u Magijski Dnevnik, umotati kao svitak, vezati svilenim koncem i ubaciti u mali pripremljen kovče�ić od drveta, ili posudu od keramike ili pocelana, zatvoriti i zapečatiti pečatnim voskom. Ovo je lični Prvi Zavetni Kovčeg, koji se smatra Svetinjom. On treba da stoji na nekom vidnom mestu u prostoru u kojem se boravi. Svaki put kada se pogled spusti na njega, on treba da nas podseti na preuzeti Zavet. Treća va�na napomena Sve bajalice, hvalospevi, zaklinjanja, prizivi i proterivanja moraju biti izgovoreni kao napev, a nikako običnim čitanjem ili recitovanjem. Melodiju napeva svaki aspirant treba sam da odabere po sopstvenoj volji, s tim �to treba voditi računa da se svaka reč čuje razgovetno i razumljivo. Poslednja va�na napomena Kada se Obred u celini zavr�i, idite na spavanje i neka san traje onoliko koliko i telo i du�a zahtevaju, ali pazite dobro! Kada se probudite, ono �to ste sanjali upamtite i odmah zapi�ite. Ovaj prvi san, nakon Obreda samoposvećenja, je snoviđenje, i od posebne je va�nosti jer sadr�i prvo va�no otrkovenje Promisli Sveuma Nak�ir.
Obred Samoposvećenja kroz dvadeset i četiri mala rituala
Prvi ritual
Aspirant uzima kutiju sa posvećenom soli i na podu, solju pravi krug posipajući je počev od severne strane, u smeru kazaljke na satu. Neka krug bude dovoljne veličine da se u njemu mo�e komotno kretati u toku obreda. Dok so polako posipa u krug, aspirant glasno izgovara četiri puta za redom bajalicu Otvaranja Kruga:
OTVARAM OVAJ KRUG HRAM MOJ OTVARAM SILOM ČISTE ZEMLJE I SNAGOM SVOJE VOLJE DA MI BUDE ZA�TITA U SVETOM OBREDU KOJI VR�IM DA MI OMOGUĆI STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Kada zavr�i zatvaranje Kruga solju i četiri puta izgovori bajalicu Otvaranja Kruga, vraća se u sredinu kruga, klekne, odlo�i posudu sa solju i potom di�e obe ruke ka Nebesima i izgovara:
SILOM NEBA I ZEMLJE ONO �TO JA KA�EM TAKO MORA BITI SILOM SUNCA I MESECA ONO �TO JA HOĆU TAKO ĆE I BITI IZREKOH REČI MOĆI
Drugi ritual
Aspirant pali crnu sveću i tamljan u kadionici, ustaje i podignutih ruku ka Nebesima izgovara bajalicu za Proterivanje zlih Duhova:
NEKA DREVNI BOGOVI IMAJU MILOSTI NAD �IVOTOM MOJIM UDUGGUL ALLAČUL MALLAČUL MASKIMČUL DINGIRČUL NI ZAO DUH NI ZLI DEMON NI ZLI BOG NI ZLA NEMAN NI RU�NI DEMON NI PRLJAV�TINE GLADAN DEMON NI LOPOVSKI DEMON NI SENKA NOĆI NI POKROV NOĆI NI GOSPODARICA DEMONA NI IZDANAK DEMONA NI ZLA ČAROLIJA NI OPČINJAVANJE NI VRAD�BINE NI ZLO U SVETU ILI POD NJIM NAD SVETOM ILI UNUTAR SVETA ZGRABITI ME OVDE NEĆE BARA ANTE MALDA BARA ANGE GE JENE ZI DINGIR ANNA KANPA ZI DINGIR KIA KANPA GAGGAMANNU
Treći ritual
Aspirant uzima kadionicu i zvono i krećući se unutr�no�ću Kruga od Severa, u pravcu kazaljke na satu, kadi Krug ogla�avajući sve vreme zvonom i izgovara bajalicu Proterivanja Sedmorice Vrebača koji vrebaju u uglovima Tame i Svetlosti:
ONI SU SEDAM
ONI SU SEDAM
ONI SU SEDAM
NEPRIJATELJI
Četvrti ritual
Aspirant, nakon �to odlo�i kadionicu i zvono, staje u sredinu Kruga, �iri ruke dlanova usmerenih ka spolja�njosti kruga i okrećući se oko svoje ose u smeru kazaljke na satu izgovara bajalicu Isterivanja Ljubomornih Duhova koji napadaju Krug:
U�ASNOG BOGA
NJEGA KOJI KUJE SLIKE
NINKIGALA, SUPRUGA NINAZUOVA DU�E NEBA, ZA�TITI ME
Peti ritual
Aspirant stoji u sredini Kruga okrenut ka Severu i izgovara bajalicu Vezivanja Zlih Čarobnjaka, protiv svih nedobronamernih magova:
IMA� LI SNAGE DA MRTVIMA SE PREDA� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA SA MRTVIMA GLEDA� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA NA STRANU MRTVIH SE BACI� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA U ZEMLJU MRTVIH SE NASUČE� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA SA MRTVIMA U SARKOFAG LEGNE� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA UNI�TENJU SE PREDA� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA ZIDOVIMA SE OGRADI� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA NA PRAG DOLE SE SPUSTI� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA IZA KAPIJE SE ZAKLJUČA� OKRENI SE NATRAG IMA� LI SNAGE DA BOGU VATRE SE PREDA� OKRENI SE NATRAG
�esti ritual
Aspirant uzima kadionicu i zvono i krećući se unutr�no�ću Kruga od Severa u pravcu kazaljke na satu kadi Krug ogla�avajući sve vreme zvonom i izgovara bajalicu Proterivanja Demona i Zlih Duhova koji mogu biti od bilo koga poslati:
OKRENITE SE OKRENITE SE ODLAZITE DALEKO ODLAZITE DALEKO BUDITE OSRAMOĆENI BUDITE OSRAMOĆENI BE�ITE BE�ITE OKRENITE SE I IDITE OKRENITE SE I ODLAZITE DALEKO VA�A POROČNOST DIĆIĆE SE KA NEBU KAO STUB DIMA OKRENITE SE I NAPUSTITE OVAJ KRUG DALEKO OD OVOG KRUGA ODLAZITE OSRAMOĆENI OD OVOG KRUGA BE�ITE ODLAZITE OD OVOG KRUGA ODLAZITE DALEKO OD OVOG KRUGA NE VRAĆAJTE SE BLIZU KRUGA OVOG NE DOLAZITE BLIZU KRUGA OVOG NE PRIBLI�AVAJTE SE KRUGU OVOM NE GURAJTE SE OKO KRUGA OVOG NAREĐUJEM VAM �AMMA�OM MOĆNIM NAREĐUJEM VAM ENKIJEM, GOSPODAREM SVEGA NAREĐUJEM VAM MARDUKOM, VELIKIM MAGOM BOGOVA NAREĐUJEM VAM BOGOM VATRE, VA�IM UNI�TITELJEM IZVAN KRUGA OVOG BIĆETE UHVAĆENI
Sedmi ritual
Aspirant, nakon �to odlo�i kadionicu i zvono, uzima Pečat Severne Kapije i belu sveću, pola�e ih na severnu stranu Kruga, pali sveću, staje okrenut Severu i izgovara Priziv Čuvara Severne Kapije:
PRIZIVAM TE
Osmi ritual
Aspirant uzima Pečat Istočne Kapije i belu sveću, pola�e ih na istočnu stranu Kruga, pali sveću, staje okrenut Istoku i izgovara Priziv Čuvara Istočne Kapije:
PRIZIVAM TE
Deveti ritual
Aspirant uzima Pečat Ju�ne Kapije i belu sveću, pola�e ih na ju�nu stranu Kruga, pali sveću, staje okrenut Jugu i izgovara Priziv Čuvara Ju�ne Kapije:
PRIZIVAM TE
Deseti ritual
Aspirant uzima Pečat Zapadne Kapije i belu sveću, pola�e ih na zapadnu stranu Kruga, pali sveću, staje okrenut Zapadu i izgovara Priziv Čuvara Zapadne Kapije:
PRIZIVAM TE
Jedanaesti ritual
Aspirant staje u sredinu kruga, skida svu odeću sa sebe, ukoliko je obred vr�io u odeći (odnosi se i na sav nakit) i uredno slo�i i odlo�i iza sebe na ju�nu stranu Kruga, okreće se ka Severu, uzima svoj pečat desnom rukom, okreće ga licem ka Severu i izgovara glasno:
JA SAM (ime) JA ZNAM ČAROBNU MOĆ DREVNIH O DUHOVI JA POZNAJEM VAS I ZNAM VA�A IMENA SILOM NEBA I ZEMLJE ONO �TO JA KA�EM TAKO MORA BITI SILOM SUNCA I MESECA ONO �TO JA HOĆU TAKO ĆE I BITI IZREKOH REČI MOĆI
Isto ponavlja okrećući se ka svakoj od preostalih strana sveta redom, ka Istoku, Jugu i Zapadu.
Dvanaesti ritual
Aspirant stoji u sredini kruga okrenut Severu, podi�e ruke ka Nebesima i izgovara Drugi Priziv Svih Moći:
DU�E NEBA SETI ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE KOJI JE UČINIO DA NJEGOV BROD PREĐE REKU
SETITE ME SE KOJI JE UČINIO DA NJEGOV BROD PREĐE NEBO
SETITE ME SE KRALJA STARIH BOGOVA
SETITE ME SE KRALJICE STARIH BOGOVA
SETITE ME SE GOSPODARA ANNUNAKIJA
SETITE ME SE MAJKE ENKIJA
SETITE ME SE NA�EG OCA MNOGOBROJNIH VODA
SETITE ME SE ĆERKE ENKIJA
SETITE ME SE KOJA ODR�AVA LICE ZEMLJE
SETITE ME SE KRALJICE NEBA
SETITE ME SE VRHOVNOG VLADARA ZEMLJE
SETITE ME SE
SETITE ME SE
SETITE ME SE NAMTAROVA �ENO
SETI ME SE ĆERKO OKEANA
SETI ME SE
Trinaesti ritual
Aspirant stoji u sredini Kruga okrenut ka Severu, uzima posudu sa svetim uljem, podi�e je ispred sebe u visinu srca i govori:
JA, (ime), STOJIM PRED VAMA O DUHOVI SVIH RAVNI POSTOJANJA JA ZNAM ČAROBNU MOĆ DREVNIH BOGOVA O DUHOVI JA POZNAJEM VAS I ZNAM VA�A IMENA ZDRAVOG UMA I TELA DUHOM I TELOM PRIPREMLJEN ODLUČUJEM DA IZVR�IM VELIKO DELO PRIZIVAM ISKRU CRNE SVETLOSTI DA OBASJA DU�U MOJU KAO �TO OBASJAVA ULJE SVETOG POMAZANJA NEKA CRNI PLAMEN ZAUVEK GORI U SRCU MOM NEKA OBSJA STAZU OD ISKONI DA I JA MOGU KORAČATI KAO �TO BOGOVI STUPAJU STAZOM VEČNOG NEHARA
Aspirant spusta posudu sa svetim uljem i desnom rukom natapa �tapić pomazanja u posudi sa uljem, podi�e se, premazuje svoje čelo i govori:
POSVEĆUJEM UM SVOJ ISPOLJAVANJU VOLJE SOPSTVA DA MI OMOGUĆI STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Aspirant natapa �tapić pomazanja u posudi sa uljem, podi�e se, premazuje svoje oči i govori:
POSVEĆUJEM OČI SVOJE ISPOLJAVANJU VOLJE SOPSTVA DA VIDE I ONO �TO SE NE VIDI DA MI OMOGUĆE STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Aspirant natapa �tapić pomazanja u posudi sa uljem, podi�e se, premazuje svoje u�i i govori:
POSVEĆUJEM U�I SVOJE ISPOLJAVANJU VOLJE SOPSTVA DA ČUJU I ONO �TO SE NE ČUJE DA MI OMOGUĆE STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Aspirant natapa �tapić pomazanja u posudi sa uljem, podi�e se, premazuje svoje usne i govori:
POSVEĆUJEM USTA SVOJA ISPOLJAVANJU VOLJE SOPSTVA SAMO REČI MUDROSTI DA GOVORE U PRIZIVU SVAKOM DUHOVI DA ODGOVORE DA MI OMOGUĆE STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Aspirant natapa �tapić pomazanja u posudi sa uljem, podi�e se, premazuje svoje ruke, desnom levu i potom levom desnu pa govori:
POSVEĆUJEM RUKE SVOJE ISPOLJAVANJU VOLJE SOPSTVA DA SILU SVAKU �TO ZRAČI OSETE �TO SASTAVE NIKO DA NE RASTAVI �TO RASTAVE NIKO DA NE SASTAVI DA MI OMOGUĆE STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Aspirant natapa �tapić pomazanja u posudi sa uljem, podi�e se, premazuje svoje noge i govori:
POSVEĆUJEM NOGE SVOJE ISPOLJAVANJU VOLJE SOPSTVA DA NA STAZU SVAKU KROČE DA SVE PUTEVE ZNANE I NEZNANE SA LAKOĆOM POHODE DA MI OMOGUĆE STVARANJE SKLADA U �IVOTU SKLADA IZMEĐU OVE RAVNI ZEMALJSKE I SVIH PLANOVA POSTOJANJA
Aspirant stoji u sredini Kruga okrenut ka Severu podi�e ruke ispred sebe, dlanovima na gore, kao da dr�i knjigu, i govori:
PRIHVATAM SVETE ZAKONE DREVNIH I OBAVEZUJEM SEBE OVDE PRED VAMA DA OTKRIJEM MOJU ISTINSKU VOLJU I DA JE IZVR�IM DA STEKNEM ZNANJE O PRIRODI I MOĆIMA MOG BIĆA DA STEKNEM VLAST NAD PRIRODOM I MOĆIMA MOG BIĆA DA STEKNEM VLAST NAD TEMELJIMA MOG BIĆA DA STEKNEM VLAST NAD KOLEBANJIMA MOG BIĆA DA STEKNEM VLAST NAD PRIVLAČNOSTIMA MOG BIĆA DA STEKNEM VLAST NAD ODBOJNOSTIMA MOG BIĆA DA STEKNEM VLAST NAD TE�NJAMA MOG BIĆA NEKA DREVNI KRUNI�U MOJE DELO I NEKA MI PRU�E OD SVOJE MUDROSTI U SVAKOM DELU I OMOGUĆE DA RAZUMEM DELO PO�TOVANJE I NAKLONOST DONOSIM DREVNIMA I NEKA MI SE DOPUSTI SPOZNAJA I RAZGOVOR SA DREVNIMA JA SAM SADA JEDAN OD IZABRANIH OVDE I SADA OBAVEZUJEM SEBE U KORIST CELOG SVEMIRA DA ĆU VODITI ČIST �IVOT DA ĆU RAZUMETI SVE STVARI DA ĆU VOLETI SVE STVARI DA ĆU IZVESTI SVE STVARI DA ĆU PODNETI SVE DA ĆU ZAUVEK HODATI STAZOM ZNANJA DA ĆU SLEDITI MUDROST KROZ RAZGOVOR SA DREVNIMA DA ĆU RADITI BEZ PRISTRASNOSTI DA ĆU RADITI U ISTINI DA ĆU SE UZDATI SAMO U SEBE SVAKI DOGAĐAJ PRIHVATAM KAO POSEBAN ODNOS DREVNIH SA MOJOM DU�OM OVO JE ZAKON SNA�NIH TO JE MOJ ZAKON I RADOST SVETA ISPUNJAVAM VOLJU SOPSTVA JA NEMAM DRUGOG ZAKONA OSIM DA VR�IM SVOJU VOLJU DA �IVIM PO SVOM VLASTITOM ZAKONU DA �IVIM KAKO HOĆU DA RADIM �TA HOĆU DA SE OBLAČIM KAKO HOĆU DA STANUJEM GDE HOĆU DA SE KREĆEM PO ZEMLJI KUDA HOĆU DA JEDEM �TA HOĆU DA PIJEM �TA HOĆU DA MISLIM �TA HOĆU DA GOVORIM �TA HOĆU DA PI�EM �TA HOĆU DA OBLIKUJEM �TA HOĆU DA SLIKAM �TA HOĆU DA STVARAM �TA HOĆU DA SE ODMARAM KAKO HOĆU DA VOLIM KAKO HOĆU, KADA, GDE I KOGA HOĆU DA UMREM KADA I KAKO HOĆU ODBACUJEM SVAKU STVAR KOJA MI OGRANIČAVA OVA PRAVA ODBACUJEM SVAKO BIĆE KOJE MI OGRANIČAVA OVA PRAVA ROBOVI NEKA SLU�E JA ZNAM ČAROBNU MOĆ DREVNIH JA POZNAJEM VAS I ZNAM VA�A IMENA SILOM NEBA I ZEMLJE ONO �TO JA KA�EM TAKO MORA BITI SILOM SUNCA I MESECA ONO �TO JA HOĆU TAKO ĆE I BITI IZREKOH REČI MOĆI AKO U OVOME NE USPEM NEKA MOJA PIRAMIDA BUDE SRU�ENA I NEKA OKO BUDE ZAUVEK ZATVORENO NADAMNOM NEKA TAKO BUDE
Četrnaesti ritual
Aspirant stoji u sredini Kruga okrenut ka Severu, uzima svoju odoru, oblači je i izgovara:
OBUKOH SVETU ODORU DA ME ZA�TITI OD UTICAJA SVAKOG OKRU�UJUĆI TELO MOJE KAO �TO NEBESA OKRU�UJU ZEMLJU OBUKOH SVETU ODORU U SVEMIR SVEPOSTOJANJA SE OBUKOH NEKA TAKO BUDE
Petnaesti ritual
Mag klekne na kolena, licem okrenut ka Severu, pristupa či�ćenju i posvećenju Knjige. Desnom rukom zahvata iz posude malo Svete vode, �kropi Knjigu i govori:
ČISTIM OVU SVETU KNJIGU SILOM ČISTE VODE I SNAGOM SVOJE VOLJE DA BUDE PROČI�ĆENA KAKO BI MI BILA OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA I KAKO BI MI POMOGLA STVARANJU SKALDA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA
�esnaesti ritual
Mag je na kolenima, licem okrenut ka Severu, desnom rukom zahvata iz posude malo Posvećene soli, posipa je preko Knjige i govori:
ČISTIM OVU SVETU KNJIGU SILOM ČISTE ZEMLJE I SNAGOM SVOJE VOLJE DA BUDE PROČI�ĆENA KAKO BI MI BILA OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA I KAKO BI MI POMOGLA STVARANJU SKALDA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA
Sedamnaesti ritual
Mag je na kolenima, licem okrenut ka Severu, raspaljuje kadionicu, sa obe ruke uzima Knjigu i provlači je kroz dim kru�no u smeru kazaljke na satu izgovorajući:
ČISTIM OVU SVETU KNJIGU SILOM ČISTOG VAZDUHA I SNAGOM SVOJE VOLJE DA BUDE PROČI�ĆENA KAKO BI MI BILA OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA I KAKO BI MI POMOGLA STVARANJU SKALDA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA
Osamnaesti ritual
Mag je na kolenima, licem okrenut ka Severu, sa obe ruke dr�i Knjigu iznad plamena crne sveće i govori:
ČISTIM OVU SVETU KNJIGU SILOM ČISTE VATRE I SNAGOM SVOJE VOLJE DA BUDE PROČI�ĆENA KAKO BI MI BILA OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA I KAKO BI MI POMOGLA STVARANJU SKALDA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA
Devetnaesti ritual
Mag je na kolenima, licem okrenut ka Severu, odla�e Knjigu, desnom rukom uzima Sveto Zvono i iznad knjige sedam puta ogla�ava zvono izgovorajući:
ČISTIM OVU SVETU KNJIGU SILOM ČISTOG ETERA I SNAGOM SVOJE VOLJE DA BUDE PROČI�ĆENA KAKO BI MI BILA OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA I KAKO BI MI POMOGLA STVARANJU SKALDA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA
Dvadeseti ritual
Mag otvara Knjigu i na prvoj strani ispisuje svoje Ime i svoj Pečat ispod Imena. Na drugu stranu upisuje Priziv Knjige, potom uzima Knjigu u ruke i izgovara Priziv Knjige:
PRIZIVAM TE O KNJIGO TI KOJA SI PRIBE�I�TE MAGOVA PRIZIVAM TE IMENOM SVOJIM I SVIH DREVNIH DA BUDE� USLU�NA MENI I SVIMA ONIMA KOJE DOVEDEM TEBI PRIZIVAM TE IZNOVA IMENOM SVOJIM I SVIH DREVNIH ZAKLINJEM TE I NAREĐUJEM TI SVEMOĆNIM I NEMILOSRDNIM ZAVETOM DA MI BUDE� OD POMOĆI U SVIM MOJIM DELIMA IA ALAL
Dvadeset i prvi ritual
Mag odla�e Knjigu i na treću stranu upisuje Zaklinjanje Knjige:
PRIZIVAM VAS I NAREĐUJEM VAM O DUHOVI VAMA I ONIMA KOJI SU KAO VI DA PRIMITE OVU KNJIGU SA MILO�ĆU TAKO DA BILO KADA DA JE ČITAM BUDE ODOBRENA I PREPOZNATA U TAČNOM OBLIKU I VALJANOSTI VI ĆETE BITI PRIMORANI DA SE POJAVITE U IZVORNOM ILI LJUDSKOM OBLIKU KADA BUDETE POZVANI PREMA TOME KAKO VAM JA ODREDIM NI POD KAKVIM USLOVIMA NEĆETE POKU�ATI NI�TA NAD MOJIM TELOM, DU�OM ILI DUHOM NITI ĆETE NANETI �TETU ONIMA KOJI MI MOGU PRAVITI DRU�TVO IA ALAL
I na poslednu stranu upisuje Prokletstvo Knjige:
PRIZIVAM VAS I NAREĐUJEM VAM O DUHOVI VAMA I ONIMA KOJI SU KAO VI DA ZA�TITITE OVU KNJIGU SA MILO�ĆU ONE �TO S NEPO�TOVANJEM SE PREMA KNJIZI ODNOSE DAJEM IH VAMA DA IH MUČITE HILJADU GODINA
Potom uzima Knjigu u ruke i izgovara prvo Zaklinjanje Knjige, a po tom Prokletstvo Knjige.
Dvadeset i drugi ritual
Mag zatvara i odla�e Knjigu, ustaje i staje u sredinu Kruga okrenut licem ka Severu i izgovara Drugo Prizivanje Moći:
DUHU ZEMLJE
SETI ME SE
SETI ME SE
MORU ISPOD MORA ZMIJE �TO SPAVA MRTAV
S ONE STRANE GROBOVA KRALJEVA
JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE�
JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE�
JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE�
JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE�
JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE� JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE� OVDE I SADA U (IME GRADA)
JA TE PRIZIVAM
DA MI POMOGNE�
O MOĆI IZ MORA ISPOD SVIH MORA
SIN
SETI ME SE SETI ME SE
Dvadeset i treći ritual
Mag klekne u sredinu Kruga okrenut licem ka Severu, podigne ruke ka Nebesima i izgovara Hvalospev Drevnima:
ONI LE�E VELIKI
PRASTARI
KOPČE SU
NAME�TENE
Ovim Hvalospevom Drevnim Bogovima, sada već samoposvećen mag, zavr�ava ovaj Veliki Obred Samoposvećenja koji je viđen u svim svetovima kao najveća i najsvetija �rtva. Svi mali rituali traju, okvirno, dva sata. Dvadest i treći ritual ponavlja se dvadaset i dva puta na svakih sat vremena.
*** Između ovih ponavljanja mag mo�e izaći iz Kruga, ali bolje je to ne činiti. Ukoliko Mag ipak izađe iz Kruga treba da zna da izlaskom iz Kruga lomi za�titnu silu Kruga. Ovo znači da pri svakom ponovnom ulasku u Krug mora ponoviti Prvi ritual Otvaranja Kruga, s tim �to ne treba da posipa posvećenu so po već postojećem krugu, već umesto toga treba da vizualizuje zrak svetlosti koji izbija iz ka�iprsta desne ruke i njime opi�e Krug odnosno ponovo ga otvori za vr�enje obreda. U ovom praznom hodu između ponavljanja obreda mag ne sme ni�ta jesti niti piti. Mo�e uzeti povremeno po gutljaj Svete Vode. Posvećuje se jedino umnom Usredređenju na Sveti Kod OM. Ovo Usredsređenje (Meditacija) treba da bude "duboko" usredsređenje, kao uzvi�en nivo usredsređenja sa potpunom posvećeno�ču, odnosno zaokupljeno�ću uma. Neka budu upaljeni mirisi, tamjan ili �tapići. Ovo je dobro da se Duhovi odobrovolje i da se sklone ostavljajući te u miru. Oči neka budu zatvorene. Veliki Obred Samoposvećenja zavr�ava se u poslednjem, dvadeset i četvrtom, satu izgovaranjem Veličanstvene Zavr�ne Bajalice. Va�na napomena Pazite na crnu sveću i sredini Kruga. Ona mora neprestano goreti i obasjavati Svetu Knjigu. Ukoliko sveća nije dovoljno velika da mo�e goreti 24 sata, neka unapred bude pripremljeno vi�e crnih posvećenih sveća, kojima se mo�e zameniti prethodna koja dogoreva. Zapamtite! Ako se plamen crne sveće u sredi�tu Kruga ugasi iz bilo kojeg razloga, obred se prekida istog trena, i mora se ponoviti ispočetka, u novom posebno odabranom danu. Bele sveće na simboličkim Kapijama Severa, Istoka, Juga i Zapada, ostavite da dogore i same se ugase.
Dvadeset i četvrti ritual
Mag stoji u sredini Kruga okrenut licem ka Severu, podigi�e ruke ka Nebesima i govori Zavr�nu Bajalicu na jeziku Drevnih:
IA
Izgovaranjem Velike Zavr�ne Bajalice, mag zavr�ava ovaj Veliki Obred Samoposvećenja kojim je predstavio sebe, Imenom i Pečatom, svim Ravnima postojanja i obavezao sebe pred Promislom Sveuma na ispunjenje Univerzalnih Zakona. Veliki Obred Samoposvećenja je prva, najveća i najsvetija �rtva.
DODATAK Pečati Četiri Kapije Prostora
Pečat Severne Kapije
|
|
Sva prava rezervisana Copyright � 2011 by Alexandar Thorn Poslednje izmene: 23-01-2013 03:33 |
