|
|
|
|
|
|
Četvrto poglavlje UMEĆE �IVOTA Drugi deo
Na razmeđi svetovnog i magijskog MAGIJA ELEMENATA
Sve stvari stvorene, sve vidljivo i nevidljivo, stvoreno je u sadejstvu (interakciji) elemenata. Upravo ovde na razmeđi magijskog i svetovnog, valja usredsrediti pa�nju na moć elemenata i naročito naglasiti njihov dubok i mnogostruki značaj, ne samo za magijsku praksu, več i za svakodnevni �ivot. Razlog ovome je harmonizacija �ivota čoveka, kako unutra�nja, tako i u odnosu prema spolja�njem okru�enju. Va�no je spoznati snagu elemenata i podići veo koji prekriva njihove zakonitosti, ali i ukazati na postojanje Duhova elemenata (Elementali). Nije lako neiniciranim ljudima objasniti smisao i značaj Magije elemenata, tako da se oni ne samo informi�u o postojanju i delovanju elemenata, već i da se osposobe da u budućnosti sa njima praktično rade. U na�oj evropskoj kulturi, elementi se razmatraju jedino u pogledu njihovih dobrih delovanja i upozoravanja na njihove nepo�eljne uticaje, to jest govori se da bi se neke radnje trebale preduzimati pod uticajem solarnog dejstva elemenata, a neke bi trebalo izbegavati. U tačnost ovoga ne treba sumnjati, međutim sve �to je do sada objavljeno ukazuje samo na jedan manji vid delovanja elemenata. A kako elementi, deluju u ličnoj primeni, najbolje se mo�e spoznati kroz teorije astrolo�kih analiza. Osim znanja o elementima analognog astrolo�kom, postoji i magijski pristup koji nije sasvim poznat, a mo�e se koristiti na razne načine i u magiskom i u svetovnom �ivotu. Zbog toga je preporučljivo svakom čoveku, ne samo aspirantima na Putu Magijske Spoznaje, da se pozabave analogijama i delovanjima elemenata, kako razja�njavanjem njihovog teoretskog dela, tako i njihovom praktičnom primenom. Vladanje elementima je izabrano kao prvi čin inicijacije. Zbog toga tradicionalno drevno učenje posvećuje najveću pa�nju elementima pre prve inicijacije, jer je Ključ za elemente univerzalni lek pomoću kojeg se mo�e re�iti svaki problem na koji se naiđe. Ovo znanje bi trebalo da bude od koristi i na blagodat svakom čoveku, bez obzira da li će se otisnuti Stazom Beskrajnog Putovanja Du�e.
Prema drevnom učenju postoji sedam elemenata, odnosno sedam principa ispoljavanja sveukupnog postojanja. Ovo učenje je gotovo nepoznato, jer je uobičajeno da se govori četiri elementa: Vatri, Zemlji, Vazduhu i Vodi, a u pojedinim sistemima se Eter izvodi kao peti element. Ovo je sasvim ispravno, ali znanje drevnog nasleđa nam govori o jo� dva elementa, odnosno principa: Svetlosti i Tami. Fizički elementi koji mogu biti grube i suptilne materijalne prirode su Vatra, Vazduh, Voda i Zemlja. Njihovi numerički ekvivalenti su 1, 2, 3 i 4. Ne fizički elementi suptilne materjalne prirode su Eter, Svetlost i Tama. Numerički ekvivalent za Eter je 10, dobijen zbrajanjem vrednosti fizičkih elemenata: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Eter je, prema tome, suptilna Jedinica (1 + 0 = 1). Ovo znači da su četiri gruba elementa potekla od Etera. Zbog toga je Eter nazvan Prvim Uzrokom i treba ga shvatiti kao Prvu Silu. Svetlost i Tama su najvi�i suptilni izraz stanja materije i imaju istu numeričku vrednost 0 (nula). Redosled elemenata prema drevnom učenju je sledeći: Tama, Svetlost, Eter, Vatra, Vazduh, Voda, Zemlja, Tama.
Tama se pojavljuje na početku i na kraju niza. To je zbog toga �to je Tama element koji okru�uje Sve. Iz Tame dolazi Sve i u Tami Sve nestaje, da bi kroz Svetlost ponovo postalo. Sedam elemenata je izra�eno kroz osam, Beskonačnu polo�enu osmicu ∞. Tama je zapravo Apsolutna Nula. Ona skriva Beskrajna nepregledna prostranstva Drevnih Bogova. Ovo je velika Tajna i ovo je sve �to je o Tami dozvoljeno reći. Zabranjeno je od strane drevnih učitelja govoriti o Tami i Bićima Tame neposvećenima.
Svetlost je Prva Energija, Prva Iskra postojećeg. Svetlost je Srce Tame. Bez Tame, ne samo �to se Svetlost ne bi mogla raspoznati, nego je bez Tame uop�te ne bi ni bilo. Isto tako, ko bi Tamu mogao spoznati da nije Svetlosti? Potpuno je pogre�no shvatanje da je Tama negativan, a Svetlost pozitivan princip. Ovu relaciju stvorio je ograničeni um čoveka u nemogućnosti da spozna Tamu. Čovek vidi Svetlost, pa je stoga do�ivljava kao ne�to pozitivno, kao dobro. Tamu um ne mo�e obujmiti i iz toga proističe da je ono �to je nepoznato i neshvatljivo, negativno i zlo. U magijskoj literaturi ćete naići na stav da se Svetlost zasniva na principu Vatre, da je Svetlost bez Vatre nezamisliva i zbog toga je smatraju jednim vidom Vatre. Takođe, kao suprotnost Svetlosti, Tamu izvode iz principa Vode. Ovo su potpuno pogre�na shvatanja i učenja zasnovana na fizičkim osobinama Vatre i Vode. Tačno je da Vatra emituje Svetlost, ali ne zato �to je Svetlost osobina Vatre, već zato �to je Svetlost su�tina Vatre. Svetlost je, isto kao i Tama, su�tina svakog fizičkog elementa. Vatra je, stoga samo ni�i, fizički, izraz Svetlosti. Kako je Tama Apsolutna Nula, tako je Svetlost Manifestovana Nula. Nula koja se manifestuje kroz 10, kao simbol svetvarnosti, Eter. Svetlost kada se prelomi kroz prizmu vidi se kao spektar svih boja (duga). U Svetim Knjigama je ostalo zabele�eno da su Bogovi, Bića Svetlosti, posle Velikog Potopa, kao znak Zaveta između Nebesa i Zemlje, između sveta Bogova i sveta ljudi, pokazali čoveku Dugu, Pečat Svetlosti na Nebesima. Od tada se posle ki�e, pod zracima Sunca uvek vidi Duga, kao znamen ovog Saveza, ali i opomena čoveku. Bogovi su, dakle, Bića Svetlosti. Njima su upućene molitve, Njima se pevaju himne i hvalospevi. Oni se zazivaju da Put osvetle i um prosvetle. I mnogo je Bića Svetlosti jo�. O Njima govore Svete Knjige i Grimoari magova vičnih.
Iz Apsolutne Nule izranja Manifestovana Nula koja rađa Suptilnu Jedinicu, Desetku sazdanu na dve petice, 1 + 4 i 2 + 3, gde su:
1 - Toplo iz čega proističu dva osnovna pranačela:
- toplo i suvo (1 + 4), obrnuti pentagram, četiri kraka stoje na jednom,
aktivni mu�ki princip, Iz ovoga, kombinovanjem, nastaju četiri elementa grube materije. Kako je Svetlost Prvobitna Energija, Prvobitna Iskra, tako je Eter Prvobitna Sila, Prvobitna Moć. Eter je najvi�a, najmoćnija tvar, ne�to nepojmljivo, najvi�i uzrok svega stvorenog i postojećeg. Eter je besprostoran i bezvremenski. On je nestvoren, neshvatljiv, neodrediv. On je Sve stvorio i Sve odr�ava u Ravnote�i. On je praizvor i čistota svih uzroka, i u Njemu se odra�ava čitavo stvaranje, od najvi�ih pa do najni�ih ravni postojanja. Eter je Sve u Svemu. To je ona kvintesencija alhemičara.
Sve pojavne stvari moguće je sagledati elementima koji određuju esenciju snaga prirode koja svoje delo nastanka i uni�tenja ostvaruje pomoću njih kao osnovnih načela. Postoje četiri elementa grube materije koji nastaju kao kombinacija dva osnovna prapočela - toplog i suvog i hladnog i vla�nog:
1) Vatra - toplo i suvo Svaki od ova četiri elementa predstavlja jedno od osnovnih stanja: u�areno, čvrsto, gasovito i tečno. Svakom od njih pripada i skup �ivotnih delatnosti pa tako imamo četiri reda prirode: proleće, leto, jesen i zimu, ili vreme od svitanja do podneva, od podneva do zalaska Sunca, od zalaska do ponoći i od pnoći do svitanja. Postoje i četiri etape ljudskog �ivota: detinjstvo, mladost, zrelost i starost i četiri tipa temperamenta: sangvinički, kolerički, melanholični i flegmatični. Na osnovama ovih univerzalnih vrednosti - oblikovanju, razvitku, kulminaciji i opadanju - zasnivaju se operacije magije, alhemije, astrologije i ostalih ezoterijskih nauka. Va�no je napomenuti da pomenute elemente ne treba posmatrati kao običnu vatru. vodu, vazduh i zemlju, i koji bi samo predstavljali aspekte grubo materijalnog sveta, jer se ovde radi o univerzalnim osobinama svih tih elemenata. Zbog toga se u starim spisima elementi nazivaju Kovitlajuće Sile.
Prema drevnom učenju, Vatra je prvi elemenat koji je nastao iz Etera. Ovaj element, kao i svi drugi, ne ostvaruje svoj uticaj samo u na�em grubom materijalnom svetu, već i u svemu �to je stvoreno. Osnovne osobine vatrenog principa su toplota i �irenje. Svaki element, pa i element Vatre, ima dve polarnosti aktivnu i pasivnu, odnosno pozitivnu (+) i negativnu (-) polarnost. Plus uvek označava graditeljske, stvaralačke, plodne izvore, dok minus predstavlja sve ono �to je ru�ilačko ili razgradujuće. U svakom elementu se uvek moraju jasno razlikovati ove dve osnovne osobine. Religije su uvek aktivnoj strani pripisivale dobro, a pasivnoj zlo. Međutim, su�tinski rečeno, ne postoje dobro i zlo, to su samo ljudske ideje. U Svemiru nema ni dobra ni zla, zato �to je sve stvoreno prema nepromenljivim zakonitostima, u kojima se odra�ava Bo�anski princip, i jedino upoznavanjem tih zakonitosti čovek mo�e biti u stanju da se pribli�i Bogovima. Vatra je simbol akcije, delatnosti, snage, moći i fizičke energije. Energija Vatre vr�i transformaciju čvrstog u tečno, tečnog u gasovito. Zbog toga je Vatra element transformacije i transmutacije. To je sila koja neprestalno ru�i i ponovo stvara. Predstavlja onu snagu koja otvara nove horizonte i stvara nove dimenzije. Osnovni princip Vatre je �irenje pa se mo�e nazvati tečnom strujom (električnost). Dobro treba obratiti pa�nju ovde na magijsku terminologiju kako ne bi do�lo do zbrke i nerazumevanja. Tečna struja nije grubi materijalni elektricitet, iako ima nekih sličnosti. Svako će mo�e shvatiti da je osobina �irenja identična sa rasprostiranjem. Činjenica je da je ovaj elementarni princip Vatre skriven i delatan u svemu �to je stvoreno u celom Svemiru, počev od najmanjeg atoma fizičke materije pa do najsuptilnije supstance vidljive ili nevidljive. Element Vatre se odnosi na Jug. Ona je izrazito mu�ki element. Element Vatre podstiče jaku energiju i volju. Kako je Vatra element koji sadr�i stvaralački i razarajući princip, a simboli�e plodnost, izrazito je prisutan kod Bogova Plodnosti. Vatra leči, ali i sagoreva, donosi novi �ivot, i isto tako uni�tava stari. Boja koja korespondira ovom elementu je crvena. Deo dana je od podneva do zalaska Sunca, a od godi�njih doba leto. Osnovne osobine ljudi pod uticajem elementa Vatre (preovladavanje planeta u vatrenim znacima horoskopa) je jaka volja, snaga, strast, energičnost, prilagodljivost i izraziti seksualni poriv. Ovaj čovek poseduje �ivotni �ar. Krasi ga odanost i predanost poslu, veoma je praktičan, ambiciozan, inteligentan i intelektualan. Kod njega svaka akcija proističe iz �elje za �irenjem i rastom i unutra�njeg poriva za stalnim isku�avanjem i isprobavanjem (Ovan, Lav, Strelac).
Drugi element koji je proistekao iz Etera je element Vazduha. Drevno učenje ovaj element ne prikazuje kao pravi element, već ga određuje kao posrednika između Vatre i Vode, tako da princip Vazduha, uspostavlja neutralnu ravnote�u, delujući kao posrednik između aktivnih i pasivnih dejstava Vatre i Vode. Preko ovog međudejstva aktivnog i pasivnog principa, sav �ivi svet je nastao kretanjem. U svom posredni�tvu Vazduh je od Vatre preuzeo osobinu toplote, a od Vode vla�nost. Bez te dve osobine nikakav se �ivot ne bi mogao zamisliti. Ove dve osobine daju vazdu�nom principu i dve polarnosti i to �ivotodavnu u pozitivnom vidu i ru�ilačku polarnost u negativnom. Vazduh je element suptilnih upliva, ravnote�e i le�ernosti u svakom smislu. To je element koji podstiče, prepun ideja. Vazduh prodire u sve pore. Element Vazduha se odnosi na Istok. Ovaj element simboli�e Du�u i dah �ivota. To je element čije su osobine posvećeni�tvo, komunikacija, snaga uma i mudrost. Boja koja korespondira Vazduh je �uta. Doba dana je od izlaska Sunca do podneva, a godi�nje doba proleće. Čovek pod uticajem Vazduha (preovladavanje planeta u vazdu�nim znacima horoskopa) je slobodnog duha, bez predrasuda, često avanturista prepun burnih do�ivljaja u �ivotu. Za ovakvog čoveka ne postoje tajne. On ih otkriva. Ima urođenu sposobnost za intelektualizaciju stvari, apstraktno mi�ljenje, stavljanje emocija u drugi plan i sposobnost za objektivno sagledavanje stvari (Blizanci, Vaga, Vodolija).
Element Vode koji takođe proizilazi iz Etera, svojim dejstvom je suprotstavljen principu Vatre i ima sasvim suprotne osobine. Njegove osnovne osobine su hladnoća i skupljanje. I ovde se govori o dva pola: aktivnom koji je graditeljski i �ivotodavni, jer hrani i �titi, i negativnom koji, slično Vatri, ru�i i razgrađuje, jer potapa i razdeljuje. Kako ovaj element poseduje osnovnu osobinu skupljanja i stezanja, on proizvodi privlačnu struju (magnetičnost). Voda, kao i Vatra, deluje u svim predelima. Prema zakonima stvaranja, princip Vatre ne ni mogao postojati da Eter u sebi nije prikrio, kao suprotan pol, princip Vode. Ova dva elementa, Vatra i Voda, su osnovni elementi pomoću kojih je sve stvoreno. Skoro sve magijske operacije sadr�e rad sa ova dva glavna elementa, a takođe i njihove osobine istakanja i privlačenja (električnost i magnetičnost) koji predstavljaju suprotstavljene polarnosti. Voda je element tečnog stanja. To je element koji označava sazrevanje i spajanje.
Element Vode se odnosi na Zapad. Ovaj element simboli�e �ensku energiju, a
kako sadr�i, kao i Vatra, stvaralački i razarajući princip i simboli�e
plodnost, izrazito je prisutan kod Boginja Plodnosti. Voda je nesaglediva
�irina i nedosti�na dubina. Ona vlada svim tečnostima. Ona proči�ćuje i
isceljuje. Voda je strast koja otvara du�u i u isto vreme predstavlja
emocije koje se pretvaraju u suze. Boja koja korespondira element Vode je
plava. Doba dana je od zalaska Sunca do ponoći. Godi�nje doba je jesen.
Element Zemlje ne predstavlja čist elemenat kao �to su Vatra i Voda, a nije ni nalik elementu Vazduha kao posredniku. Zemlja se rađa iz međudejstva (interakcije) tri pomenuta elementa kao poslednji elemenat koji pomoću svoje osobine očvr�ćavanja uključuje sva ta tri elementa. To je ona osobina koja daje konkretan oblik prethodnim elementima. Ali, istovremeno se i ograničava delatnost ta tri elementa �to rezultira nastajanjem prostora i vremena. Uzajamno delovanje ta tri elementa zajedno sa elementom Zemlje, postalo je četvoropolno tako da bismo princip Zemlje mogli nazvati četvoropolnim magnetom. Stoga je strujanje u polarnosti elementa Zemlje elektromagnetno. U ovome je i tajna nastanka �ivota koji bi se mogao objasniti jedino delovanjem svih grubih elemenata u četvrtom, odnosno, elementu Zemlje. Zemlja predstavlja stabilnost i snagu, zrelost i plodnost. Zemlja je čvrsto stanje materije koja absorbuje, odnosno prima sve u sebe. Ona je, simbolički, majka kojoj ni�ta nije strano, koja prihvata i razume čak i ako to ne odobrava. Zemlja je izvor moći i bogatstva. Ona je najverniji čuvar blaga. Zemlja se pogre�no smatra �enskim elementom i vezuje za pasivni princip, uglavnom zbog svoje fizičke osobine plodnosti i stabilnosti. Međutim, ne treba smetnuti činjenicu da Zemlja u sebi sjedinjuje dejstvo svih elemenata. Stoga, princip Zemlje je univerzalan, jer sjedinjuje aktivan (mu�ki) i pasivan (�enski) princip. Element Zemlje se se odnosi na Sever. Boja koja korespondira je zelena, prva izvedena boja, zatim u zavisnosti od preovlađujućih uticaja koje prima u sebe, često korespondiraju ljubičasta i narand�asta u svojim tamnim nijansama teget i braon smeđa. Doba dana je od ponoći do izlaska Sunca. Godi�nje doba je zima. Zemlja je element koji nosi osobine negovanosti i stabilnosti, razma�enosti i čvrstine, �to su i osobine ljudi pod dejstvom elementa Zemlje (preovladavanje planeta u zemljanim znacima horoskopa). Ovi ljudi su puni snage i izdr�ljivosti. Krakteri�e ih stabilnost, red, prizemljenost i smirenost. Veoma su plodni u svim segmentima �ivota. Uspe�ni su u ostvarivanju karijere a posebno u ostvarivanju materijalne sigurnosti i stabilnosti (Bik, Devica, Jarac).
PRIMENA MAGIJE ELEMENATA
Magija elemenata ima svoju vi�estruku primenu u gotovo svim segmentima magijskog rada. Ona je nezaobilazna u svakoj magijskoj operaciji. Ali isto tako, magija elemenata ima i svoju vi�estruku primenu u svetovnom, svakodnevnom �ivotu čoveka. Male obrede energetskog či�ćenja i posvećenja, kako prostora, tako i svih stvari mo�e raditi svaki čovek, bez obzira da li se bavi magijom ili ne. Zbog toga se ka�e da je Magija elemenata prva magija kojoj se posvećuje pa�nja pre prve inicijacije. Zapravo, inicijacija nije ni potrebna za praktikovanje osnovne Magije elemenata, jer se ona obavlja isključivo na fizičkom i mentalnom nivou Zemaljske Ravni, radi harmonizacije �ivota čoveka, kako unutra�nje, tako i u odnosu prema spolja�njem okru�enju. U ovom delu knjige ću se posvetiti razja�njavanju praktične primene osnovne Magije elemenata.
Energetsko či�ćenje prostora i svih stvari
Pitanje či�ćenja i posvećenja prostora i svih stvari je veoma značajno za �ivot uop�te, a ne samo u smislu magijskog rada. O ovome se mogu čitave knjige napisati. Tačno je da postoji mnogo pisanih tekstova i knjiga o ovoj tematici, i tačno je takođe, da u tom mno�tvu postoji i mnogo zbrke. Prostor, uop�teno, mo�emo shvatiti kao materijalno pro�irenje na�eg unutra�njeg stanja i bez obzira da li se radi o unutra�njem ili spolja�njem prostoru cilj je primena tehnika uravnote�enja na svim nivoima �ivljenja radi stvaranja harmonične sredine pogodne za �ivot, ali i unutra�nje harmonije bića. Blagostanje koje rezultira iz �ivljenja u prostoru koji po�tuje osnovne principe Zakona Ravnote�e je usklađenost čoveka sa prirodom i prirodnim zakonima �to rezultuje dobrim i zdravim �ivotom u svoj njegovoj punoći. Oblikujući i menjajući prostor u svojoj kući, ali i uskladjujući sredinu oko sebe, čovek deluje blagotvorno kako na sebe, tako i svoje okru�enje. Uravnote�enje (harmonizacija) prostora u kome čovek boravi i kroz koji izra�ava svoju su�tinu je put kojim posti�e istu harmoniju i sa drugim ljudima u okru�enju. Energija koju čovek stvara, a svaka je energija nerazdvojiva od spolja�nje sredine, jeste ono �to mo�e da se oblikuje, promeni i pobolj�a (modifikacija), da bi se �ivot učinio boljim (kavlitet) i da bi se bolje upoznao sa sopstvenim stvarnim "ja" i sa onim �to bi �eleo da bude (kvantitet). Za savkog čoveka, srećan �ivot je ne�to drugo. Magija mo�e da pomogne čoveku da osmotri svoje potrebe i da uz pomoć magijske spoznaje unese ravnote�u i sklad između �eljenoga i �ivljenoga. Prvi korak kada se krene u preuređenje nekoga prostora jeste temeljno rasči�ćavanje i či�ćenje prostora. Nered koji zauzima određeni prostor ispunjava ga energijom usporavanja do zaustavljanja (stagnanacija) i tako ne dopu�ta ni protok ni dolazak nove energije. Nered u prostoru nije samo običan nered nastao zbog toga �to je čovek nakupio obilje stvari i nema vremena da ih adekvatno smesti, to je stanje koje upozorava. Zatrpavanjem �ivotnog prostora podsvesno se ukazujuje na nered u unutra�njosti bića, u mislima i emocijama i neskladu koji se produbljuje između misaonog i dejstvenog emotivnog i razumnog. Jednostavno, nered u prostoru upozorava na nered u du�i. Nered u prostoru je suptilna projekcija različitih konfuznih �ivotnih situacija koji, s druge strane, fizički nedozvoljava nesmetan protok energije, stvara blokade i povratno sprečava čoveka da jasno razmi�lja. Nered u kući priziva stagnaciju i sprečava stvarala�tvo (kreativnu akciju), ukazuje na nespremnost da se razre�e problemi koji su ostali iz pro�lih događanja. �ivot se odvija u ciklusima i da bi se kročilo u novi, sav balast pro�log mora biti ra�či�ćen. Čovek se mora pozabaviti radom na sebi i oko sebe, či�ćenjem sopstvene unutra�njosti i sopstvenog okru�enja. Menjajući pristup svojem okru�enju, čovek, paralelno i sebe dovodi bli�e postavljanju realnih ciljeva, sagledavanju stvarnosti i preduzimanju akcije. Ono �to je nu�no za či�ćenje prostora jeste lično delo (anga�man) i volja da se ide do kraja. Posle izvesnog vremena provedenog u kući, čoveku je te�ko da ga posmatra nepristrasno, ipak potrebno je povremeno to učiniti. Postupak je jednostavan: odabere se dan kada će se u kuću ući sa očima stranca koji će, za razliku, primetiti sve stvari pored kojih se svakodnevno prolazi bez naročite pa�nje. Menjajući pristup i s realnim ciljevima mo�e se brzo započeti �ivot bez nereda. Va�no je dati sebi vremena, jer se najbolji rezultati posti�u s jednim doslednim sistemom u kombinaciji s novim navikama. Magijski je moguće analizirati interakcije energija čoveka i njegovog okru�enja. Su�tina je jednostavna: mesto na kojem čovek �ivi je njegov odraz. Okru�enje čoveka je mikrokosmos u kome on treba nesmetano da dela (funkcionalnost).
�ta se sve pod či�ćenjem prostora podrazumeva?
Prvo, či�ćenje prostora je sve ono �to se podrazumeva pod generalnim spremanjem i či�ćenjem: brisanje pra�ine i prljav�tine sa podova i zidova ne samo vidljivih i pristupačnih delova prostora, već i oko, ispod i iza komada name�taja (usisavanje, brisanje, skidanje paučine, d�ogiranje); zatim, či�ćenje i pranje tepiha i zavesa (ukoliko postoje); potom, či�ćenje name�taja, slaganje i preslaganje ormara, plakara, polica, rafova i slično; i na kraju pranje i či�ćenje prozora i vrata. Druga, veoma va�na stvar u či�ćenju prostora jeste prebiranje i odabiranje stvari i odbacivanje svega �to je vi�ak i nepotrebno (odeća, obuća, ukrasni predmeti, časopisi i novine i razni drugi nagomilani predmeti i stvari koji nemaju funkciju ili se uop�te ne koriste. Čest je primer gde ljudi sakupljaju svakakve teglice, posude i kutije u kojima kupuju namirnice i druge stvari. Mo�e da postoji ostava u koju će se smestiti sve stvari koje nemaju funkcionalnost u svakodnevnom �ivotu, s tim �to i taj prostor mora biti uredan i pregledan. U taj se prostor odla�u samo one stvari koje se povremeno koriste. Ali ako postoje stvari za koje je čovek siguran da ih zaista neće nikada koristiti, treba da ih odbaci kao nepotrebno smeće. Treći deo fizičkog či�ćenja prostora podrazumeva odvacivanje svih svari koje su neispravne, o�tećene, okrnjene, polomljene, pocepane i slično. Veoma je čest slučaj da ljudi iz raznih, pre svega, sentimentalnih razloga čuvaju svakakve stvari (komadi odeće kad su bili mali, igračke iz detinjstva, razni pokloni iako vi�e ne funkcioni�u, okrnjene �olje i druge posude, pokvareni tehnički uređaji, pocepana odeća i slično). Veoma je va�no da u prostoru sve bude ispravno i funkcionalno, jer se to odra�ava i na unutra�nje energetsko stanje. Sve �to je pocepano, odra�ava istu takvu ununutra�nju energiju. Ono �to sam primetio je da Srbi mnogo vole da nose pocepane čarape, čak dotle da ih nose dok se potpuno ne raspadnu. Slično je i sa drugim delovima odeće koja se ne vidi na prvi pogled. Ovo je slika unutra�njeg mentalnog stanja koje je rastrzano, frustrirano, depresivno i melanholično, a u nastojanju da se spolja�njo�ću prikrije.Slično se mo�e opisati i mentalno stanje čoveka čija kuća, naoko, izgleda čisto i sređeno, ali ako zavirite u ormare, ili pogledate iza i ispod kreveta, vidite u�as. Ako čovek pije iz okrnjene ča�e ili �olje, lomi pristup čistoj enegiji kroz piće koje uzima. Tupi no�evi u kući su znak mentalne slabosti, nedostatka snage misli i reči. No�evi treba da budu nao�treni ili da se odbace. Tupi no�evi, odra�avaju tupe ili zatupljuće misli, ideje, potrebe, �elje i sllično. Takođe je čest slučaj da se čuvaju i koriste okrnjeni ili no�evi sa polomljenim vrhom. Takve obavezno izneti iz kuće i baciti. I kad sam kod no�eva, kada su oprani i dok se su�e, ili se mo�da tako dr�e u kući, ne smeju biti okrenuti vrhom (o�tricom) na gore jer u tom polo�aju seku protok energije. I moglo bi se ovako ređati i tumačiti hiljadu stvari jo�, ali mislim da je ovo bilo dovoljno razumljivo u smislu poruke koju sam hteo preneti. Nakon �to se obavi generalno či�ćenje, sređivanje i prostor na fizičkom planu bude čist, mo�e se posvetiti i otklanjanju onih nevidljivih uzročnika nereda, kao �to su emocionalni problemi i slično. Tada se rade obredi proči�ćavanja s namerom da se iz prostora očistite blokade. Da bi či�ćenje prostora bilo obavljeno u potpunosti treba se odlučiti za neki metod posvećivanja prostora. Proči�ćavanje energije prostora je oduvek bio veoma va�an deo raznih religioznih tradicija. Sam čin se obavlja na izabrani dan u mesecu ili godini koji najvi�e pogoduje takvom delu. Ovim obrednim radnjama čovek treba da ostane u dosluhu sa sopstvenim duhovnim bićem i u skladu sa sopstvenim okru�enjem. Sve ove radnje mogu se izvoditi samostalno ili zajednički sa ostalim bli�njima, koji dele isti �ivotni prostor.
Obredi Či�ćenja prostora Elementima
Sve radnje koje se vr�e u obredima či�ćenja prostora treba započeti i zavr�iti na izlaznim vratima krećući se u prostoru kru�no u smeru kazaljke na satu. Bajalice koje u ovim obredima izgovaraju, ponavljaju se četiri puta, prema svakoj strani sveta. Zbog ovoga je neophodno znati kako je prostor koji se čisti orijentisan. Uobičajeno je da se ovim ritualnim radnjama pristupa nakon te�kih perioda ili zbivanja, ali ne samo drastičnih, jer čak i posledice manjih verbalnih razmirica u kući će se nekim od ovih obreda vrlo brzo neutralisati. Trebalo uvek biti opu�ten i sa u�ivanjem vr�iti obrede. Ne prizivajte u svoj um nikakva nezdrava i nerealna očekivanja. Ovi su obredi samo pomoćno sredstvo kojim se kroz lično anga�ovanje oplemenjuje prostor i stvaraju kvalitetniji odnosi s drugim ljudima, a samim tim i sopstveni �ivot se oplemenjuje i biva kvalitetniji u svakom smislu. Dobro bi bilo, jedanput godi�nje, na posebno odabran dan vr�iti Obred Či�ćenja prostora primenjući obredno či�ćenje kroz svih 5 elemenata. Ovaj obred se naziva Veliki Obred Či�ćenja. Ovaj obred se vr�i sledećim redosledom: započinje se či�ćenjem elementom Vode, potom sledi či�ćenje elemetom Zemlje. Nakon ovih radnji vr�i se zdru�eno či�ćenje elemetima Vatre, Vazduha i Etera, tako �to se odradi radnja či�ćenja elementom Vatre (radnja koja traje 24 sata), a potom se istovremeno vr�i či�ćenje elementima Vazduha i Etera. Za ovo je potrebno imati noseću kadionicu sa najmanje pet različitih zvona, ali se mogu koristiti i odvojeno kadionica i niska sa zvonima. Kađenje i zvonjenje se vr�i uz naizmenično izgovaranje priziva energije elemenata Vazduha i Etera sa ponavljanjem na svaka 4 sata. Ovim Velikim Obredom Či�ćenja mogu se očistiti sve prostorije u kući u jednom danu. Najbolji dan za vr�enje Velikog Obreda Či�ćenja je Dugodnevica (Letnji Solsticijum), okvirno 21. jun, odnosno, nulti solarni stepen u znaku Raka.
Obredi Či�ćenja stvari Elementima
Svi Obredi Či�ćenja Elementima, pojedinačno ili kao Veliki
Ovred Či�ćenja, mogu se primeniti i na či�ćenje pojedinačnih predmeta pre
njihovog posvećivanja i upotrebe. Magovi čiste i posvećuju svaku stvar
koju poseduju, bez obzira da li tu stvar koriste u magijskom radu ili
svakodnevnom �ivotu. Čak, posvećuju i svako jelo koje pripremaju, i vodu
prilikom svakog kupanja, i postelju pre spavanja, jer je za maga svaka
�ivotna radnja Sveta radnja i Sveti čin koji mora biti Čist i Posvećen.
Mag uvek uz sebe ima malu bocu sa čistom i posvećenom vodom, posudu sa
čistom i posvećenom solju, sveću, tamjan i zvono. Magični �tap se
podrazumeva da se uvek nalazi uz svog vlasnika.
Magija Vode se smatra najmoćnijom i ujedno najrasprostranjenijom magijom. Voda se koristi, kako u magijskim, tako i u religijskim obredima. Ali voda, kao fizička supstanca i, ujedno, kao materijalni element se koristi veoma mnogo i u svakodnevnom �ivotu. Sedamdeset odsto ljudskog tela čini voda, u istom ili sličnom postotku, ona je sastvani deo svih �ivih bića, a sadr�i je u iszvesnim količinama i ne�iva materija. Vodu pijemo, koristimo je za pripremu hrane, sopstveno či�ćenje (kupanje, umuvanje i sl.), či�ćenje i pranje raznih stvari i u niz drugih svrha. Tu su jo� boravci i �etnje kraj reka, jezera, mora... Sve u svemu, voda je konstantno prisutna u �ivotu čoveka, te se stoga i Magija Vode smatra najznačajnijom. Za vodu je va�no napomenuti da u magijske svrhe treba koristiti prirodnu izvorsku vodu ili vodu sa nezagađenih reka, �to je retko pristupačno ili pak vodu iz bunara i pumpi koje vodu crpe iz zemlje. Ukoliko nije moguće dobaviti ovakvu vodu mo�e se upotrebiti i voda iz vodovoda, ali nikako fla�irana voda koja se prodaje u prodavnicama. Voda ima neverovatnu osobinu, poput kristala, da vezuje za sebe energije. Fla�irana voda u sebi nosi energije svih ljudi koji su učestvovali u procesu njene proizvodnje, pakovanja i transporta, zatim čuvanja i prodaje. Slična je stvar i sa svim drugim stvarima koje neko drugi pravi ili proizvodi. �to je vi�e ljudi u lancu proizvodnje, to je prizvod energetski zagađeniji. Jedino je mag u stanju da ove predmete i sredstva očisti od svih upliva, isto kao �to je u stanju i da proizvede čiste stvari i sredstva odvojene od sopstva (delanje u stanju odvojene stvarnosti). Koliko samo nečistih energija čovek svakodnevno unosi u sebe, ili ih na druge načine za sebe vezuje!? Nebrojeno mnogo. Zbog toga se magovi obučavaju da �to vi�e stvari mogu sami raditi i proizvoditi. Mada postoje i oni "magovi" koji tvrde da snagom svojih misli (obrednom energizacijom) mogu sve očistiti i posvetiti. Ovo mo�e biti, ali najče�će nije tačno. Radiestezijski, uz upotrebu viska ili ra�lji, ovo je moguće praktično i dokazati. Ovo bi mogao da tvrdi samo Mag (Adept) koji je ovaladao sa sva tri nivoa postojanja: Zemaljskom ravni (fizički i mentalni nivo), Zvezdanom (Astralnom) ravni i Eteričnom ravni, a takav se zaista retko mo�e sresti. Adept je u stanju da samo prino�enjem svoje ruke očisti bilo koju stvar ili biće, na blizinu ili usmeravanjem misli, na daljinu. Mnogo je prevaranata, iluzionista i obmanjivača. Ovo zapamti! U obredima či�ćenja vodom, a voda se u magijskoj praksi koristi i u niz drugih obrednih radnji, koristi proči�ćena i posvećena voda. Ukoliko nije moguće dobaviti čistu izvorsku ili bunarsku vodu, potrebno je energizovati (o�iveti) vodu.
Energizovana voda je posebno pripremljena voda za posebne namene, a koristi se i u slučaju nemogućnosti dobavljanja izvorske vode ili vode iz bunara. Ova voda se jo� naziva i "namagnetisana voda". Ovo treba shvatiti kao prirodnu energizaciju, odnosno kao stvaranje "�ive vode", i ne treba poistovećivati sa magijskom obrednom energizacijom i energizacijom sopstvenom energijom (energija biopolja). Voda se mo�e energizovati na tri načina. Prvi je način ostavljanje vode da stoji u posudi na Suncu od izlaska do zalaska Sunca. Ovo je najslabije energizovana voda. Drugi način je pravljenje namagnetisane vode. Vodu treba staviti u uspravnu posudu valjkastog (cilindričnog) oblika od prirodnog materijala koji jedino ne sme biti od metala. Sa 4 strane posude treba postaviti magnete i pričvrtiti ih za posudu neprovodljivim materijalom. Vodu potom mutiti u smeru kazaljke na satu (ručno jedan sat ili mikserom, jednom mutilicom oko 2 minuta). Ovako energizovana voda je srednje moćno energizovana, ali izuzetno blagotvornog dejstva. Na ovaj način pripremljenu vodu magovi koriste za piće, za pripremanje hrane, za umivanje i u mnoge druge svrhe. Teći način omogućava pravljenje najmoćnije energizovane vode. Voda se ostavlja u posudi ispod piramide na jednoj trećini visine piramide. Piramida za ovu namenu mora biti napravljena po modelu Velike Piramide koja treba da bude napravljena od prirodnih materijala i nivelisana u ravni Zemlje, a orijentisana po osi Istok-Zapad, Sever-Jug. Samo na ovaj način piramida je delotvorna. Voda ispod piramide treba da stoji 24 sata. Velika Piramida je po svojim dimenzijama u propocionalnom odnosu sa Zemljinom poluloptom. Isto tako, i model koji se pravi mora biti izrađen po proporcionalnim dimenzijama. Model piramide se pravi na sledeći način: osnova piramide je kvadrat, a strane su četiri jednakokraka trougla.
Na slici iznad gore: Mre�a piramide, takozvani model otvorene piramide Na slici iznad dole: Osnovne dimenzije piramide (h - visina piramide; a - du�ina osnove; s - du�ina kraka trougla)
Formule za izračunavanje dimenzija su sledeće: - proizvoljno se odredi �eljena visina piramide; - da bi se dobila du�ina osnovice potrebno je visinu pomno�iti brojem 1,5708 (polo-vina broja pi). Ovim se dobija osnovica jednakokrakog trougla strane piramide, koja je ujedno i du�ina strane kvadrata osnove piramide; - du�ina kraka trougla dobija se tako �to visinu mno�imo brojem 1,4946 (polovina broja pi umanjena za 4,85% za koliko je krak kraći od osnovice). Primer: Ako je visina piramide 1 metar (100 cm), du�ina osnove će biti 100 x 1,5708 = 157,08 cm, a du�ina kraka trougla 100 x 1,4946 = 149,46 cm. Sledi tabela sa izračunatim dimenzijama za pravljenje modela piramide prema �eljenoj visini izra�enoj u centimetrima ili metrima.
Napomena: Piramida se pravi od prirodnih materijala i strane se spajaju takođe prirodnim materijalom istog porekla. Jedino se ne preporučuje pravljenje piramide od metala i ogledala uključijući i refleksno staklo. Ovi materijali lome tok energije i piramida bi bila beskorisna. Ako se pravi od drveta, strane spajati drvenim klinovima i/ili prirodnim lepkom. Ne koristiti eksere i metalne navrtnje jer oni takođe imaju osobinu da lome tok energije. Najlak�e je za ove svrhe, piramidu praviti od čvrstog debljeg kartona (akvarel karton) i spajati prirodnim lepkom. Primena energije piramide je vi�estruka i to je posebna tema o kojoj bi se moglo mnogo govoriti. Sama reč piramida znači "vatra u sredi�tu" i sasvim je dovoljno za razumevanje snage i sile energije koju piramida proizvodi kao generator kosmičke energije.
Proči�ćena voda se dobija tako �to se u posudu vode doda malo (između dva prsta) morske, nerafinisane soli. Pri ovom malom obredu pripreme vode izgovara se tri puta (pre, za vreme i posle dodavanja soli): ČISTIM OVU VODU, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA BUDE ČISTA KAO �TO JE ČIST ELEMENT OD KOJEG JE SAZDANA. NEKA TAKO BUDE. Posvećena voda je oči�ćena voda koja se posvećuje op�toj nameni či�ćenja prostora i stvari. Voda se posvećuje sledćim rečima: POSVEĆUJEM OVU VODU VODE, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA MI BUDE VERAN SAVEZNIK. NEKA TAKO BUDE. Ovo op�te posvećena voda, ali voda mo�e biti i posvećena za posebne obredne radnje i koristi se samo u svrhu kojoj je posvećenjem namenjena. Ostatak namenski posvećene vode se nakon zavr�etka obreda proliva u zemlju.
Sredstva neophodna za rad sa Elementom Vode
Sredstva koja su potrebna za rad sa Elementom Vode su sledeća: - veća posuda, u obliku činije veličine do jednog litra, koja se magijski naziva "vodomar" i slu�i za či�ćenje i posvećenje vode; - manja posuda, u obliku činije veličine do četvrtine litra, koja se magijski naziva "vodenac" i slu�i za obredne svrhe; - �kropionica je sredstvo za rapr�ivanje vode u prostoru i mo�e biti boca sa mehaničkom pumpom ili snop neke od Svetih biljaka (preporučuje se da to bude bosiljak, zbog svoje univerzalne energije Sunčeve prirode, a ako se koriste druge biljke, treba voditi računa o magijskim i astrolo�kim korespondencijama); - boca, veličine od 0.7 do 1 litra, od smeđeg ili tamno bojenog stakla sa zapu�ačem od plute ili mekog drveta koja slu�i za čuvanje čiste i posvećene Vode. - boca, veličine do 1 decilitra, od smeđeg ili tamno bojenog stakla sa zapu�ačem od plute ili mekog drveta koja slu�i za prenos čiste i posvećene Vode, a za obrede koji se vr�e u nekim drugim prostorima ili u spoljnjoj sredini. Podrazumeva se da ova sredstva predhodno nisu kori�ćena u druge svrhe, odnosno, da su energetski oči�ćena i posvećena.
Mali Obred Či�ćenja Elementom Vode
Voda se koristi prete�no za proči�ćavanje emocija, ali predstavlja i osnovno sredstvo za op�te či�ćenje i proči�ćenje, kako prostora, tako i svih stvari koje koristimo, bilo u magijske svrhe, bilo u običnom, svakodnevnom �ivotu. U obredima či�ćenja vodom se upotrebljavaju: proči�ćena voda, posvećena voda ili energizovana voda. Vodom se prska prostor, raspr�ivačem ili strukom neke biljke (najče�će bosiljak) u svim pravcima, kru�no i u smeru kazaljke na satu. Dovoljno je tokom obavljanja ove radnje izgovarati sledeće reči: ČISTIM OVAJ PROSTOR SILOM ČISTE VODE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN KAKO BIH (bi smo) OSTVARIO/la/li SKLAD U SVOM (na�em) �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA Kada se vr�i či�ćenje predmeta, tom prilikom treba izgovarati: ČISTIM OVAJ (naziv predmeta) SILOM ČISTE VODE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN, KAKO BI MI BIO OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA, I KAKO BI MI POMOGAO STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA. U ovu svrhu moguće je koristiti i razna eterična (esencijalna) ulja kao dodatak vodi, uz vođenje računa o odnosu (korespondencijama) biljaka i ličnih potreba i stanja na fizičkom i mentalnom nivou. Ovo je odveć stvar magijske osposobljenosti pa se ne preporučuje upotreba ovih ulja i esencija bez predhodnog znanja i obave�tenosti o njihovoj upotrebi u energetskom smislu.
Či�ćenje Elementom Zemlje je najče�će kori�ćen obred prilikom useljavanja u prostor u kome je već neko �iveo, ili je prostor dugo bio nenastanjen. Obredi Či�ćenja Elementom Zemlje se vr�e prirodnim kvarcnim kristalom (Mesečev Kamen) i kristalima soli, koja treba da bude nerafinisana morska so.
Pre upotrebe soli za či�ćenje vode, ali i u druge svrhe obrednih radnji, so treba da bude posvećena, a so je sama po sebi čista jer se dobija iz (morske) vode. Neke magijske radnje zahtevaju so dobijenu iz utrobe zemlje (kamena so). Ova se so, takođe, smatra prirodno čistom. Ukoliko mag nije sam proizveo so zagrevanjem do potpunog isparavnja morske vode, ili iskopavanjem kristala soli iz zemlje, već je so nabavio u prodavnici, ona se mora očistiti pre posvećenja So se čisti sledećim rečima: ČISTIM OVU SO ZEMLJE, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA BUDE ČISTA KAO �TO JE ČIST ELEMENT OD KOJEG JE SAZDANA. NEKA TAKO BUDE. So se posvećuje sledćim rečima: POSVEĆUJEM OVU SO ZEMLJE, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA MI BUDE VERAN SAVEZNIK. NEKA TAKO BUDE. Čista i posvećena so čuva se u zatvorenoj posudi od drveta ili pečene zemlje (glinena posuda). Podrazumeva se da posuda za so predhodno nije kori�ćena u druge svrhe, odnosno, da je energetski oči�ćena i posvećena.
Upotreba prirodnog kvarcnog kristala (Mesečev kamen) zahteva poznavanje tehnike punjenja i odr�avanja i nu�no je upoznati se o ovim postupcima podrobno pre rada sa kristalima u prostoru. Takođe, rad sa kristalima podrazumeva i poznavanje magijskih i astrolo�kih korespondencija.
Sredstva neophodna za rad sa Elementom Zemlje
Sredstva koja su potrebna za rad sa Elementom Zemlje su sledeća: - posuda za čuvanje posvećene soli (velika) sa poklopcem, najbolje od drveta, poput starinskih kuhinjskih slanika, ili je jednostavno napraviti od drvenih da�čica, a mo�e biti i od pečene gline, keramike, porcelana ili stakla, s tim �to ako se odabere staklena posuda ili kakva tegla ukoliko nije od bojenog stakla onda se mora umotati u komad platna; - Posuda za so (mala) sa poklopcem, najbolje od drveta, koja se mo�e dobro zatvoriti ili staklena mala bočica sa zatvaračem ili zapu�ačem od plute ili mekog drveta, a slu�i kao prenosno sredstvo za obrede koji vr�e u nekim drugim prostorima ili u spoljnjoj sredini. - Kutija od drveta ili nekog drugog prirodnog materijala, sa poklopcem, u kojoj se čuvaju kristali kvarca, koji pritom moraju biti umotani u komad čiste bele svile. Podrazumeva se da ova sredstva predhodno nisu kori�ćena u druge svrhe, odnosno, da su energetski oči�ćena i posvećena.
Mali Obred Či�ćenja Elementom Zemlje
Manje količine soli se razbacaju u uglove prostora, direktno na pod i na name�taj, i ostave se da deluju. Nakon 24 sata se jednostavno počisti. Takođe u istu svrhu mo�e se u centralni deo prostora postaviti veća posuda sa izlo�enom morskom solju. Pri bacanju soli, okrećući se prema stranama sveta treba izgovarati: ČISTIM OVAJ PROSTOR SILOM ČISTE ZEMLJE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN KAKO BIH (bi smo) OSTVARIO/la/li SKLAD U SVOM (na�em) �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA Kada se vr�i či�ćenje predmeta, on se posipa solju ili se na predmet i oko predmeta postavljaju komadi kristala. Tom prilikom treba izgovarati: ČISTIM OVAJ (naziv predmeta) SILOM ČISTE ZEMLJE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN, KAKO BI MI BIO OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA, I KAKO BI MI POMOGAO STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA.
Element vazduha koristi se gotovo uvek u proči�ćavanju i posvećivanju prostora. U tu svrhu najče�će se upotrebljava tamjan ili smole biljaka u obliku sitnih granula ili mirisnih �tapića. Uvek se treba opredeliti za jednu bijku koja se u namenskoj posudi (kadionica) spusta na �ar dobijen od ugljenih briketa ili �ara uzetog iz vatre kućnog ognji�ta ili peći na drva i ugalj, ukoliko postoje u kući. Preporučuje se kori�ćenje običnog tamjana (smola) jer je energetski univezalan. U posebnim obredima treba voditi računa o magijskim i astrolo�kim korespondencijama, jer su one va�ne za potpuno i blagotvorno energetsko ispoljavanje. Za svaki čin kadenja dovoljno je uzeti malo tamjana i to količinu na vrh no�a, (bilo čistog sastojka bilo me�avine) i samo tu malu količinu koristiti za kađenje. Nije potrebno ispunjavati prostor gustim dimom, jer je sasvim dovoljno samo da se oseti miris tamjana.
Ovde su navedene biljke, ekstati i smole biljaka ili minerala koji se koriste kao sredstva za kađenje. Naravno da nisu navedena sva sredstva niti smese koje se mogu praviti, ali su ovi ovde navedeni sasvim dovoljni za rad u ovoj fazi. Tamjan za sagorevanje koristi se izmrvljen od sledećih navedenih delova biljaka: Tamjan, prah �alfije, sr� zove, prah aloje, prah belog maka, seme crnog maka, mastika, cvet karanfila, seme anisa, drvo kleke, cvet kamilice, koren odoljena (valerijana), cimet, cvet ru�e, seme korijandra, cvet majčine du�ice, cvet ljiljana, sandalovo drvo, �afran, lovorov list, seme crnog luka, list koprive, seme goru�ice, seme konoplje, list rutvice, list ljute metvice, ruzmarin, seme lana, koren ljubičice, cvet bo�ura, list ranilista, list breze, list vrbe, list rutvice, prah paprati, seme kima, seme komorača, lotus, pačuli, lavanda, seme tatule, koren tatule, miro, stiraks, benzoin i kamfor.
Sredstva neophodna za rad sa Elementom Vazduha
Sredstva koja su potrebna za rad sa Elementom Vazduha su sledeća: - kutija od drveta ili tvrdog kartona srednje veličine za čuvanje posvećenog tamjana, mada mo�e biti i staklena teglica srednje veličine kojih treba ih imati onoliko komada koliko se vrsta tamljana koristi u ritualima; - mala kutija od drveta ili tvrdog kartona, za prenos posvećenog tamjana, mada mo�e biti i mala staklena teglica kojih treba ih imati onoliko komada koliko se vrsta tamjana koristi u ritualima; - kutija od drveta ili tvrdog kartona srednje veličine za čuvanje posvećenog uglja (briketi) za paljenje i razgorevanje tamjana, mada mo�e biti i staklena teglica srednje veličine. - mala kutija od drveta ili tvrdog kartona, za prenos posvećenog uglja (briketi), ili mala staklena teglica. - kadionica je posuda koja mo�e biti izrađena od različitih nezapaljivih materijala koji mogu podneti visoku temperaturu, a se koristi za gorenje tamjana u svrhu ohrabrivanja i pru�anja dobrodo�lice Duhovima, kao i za proterivanje, a takođe, se koristi i u obredima či�ćenja i posvećenja prostora i svih stvari. Podrazumeva se da ova sredstva predhodno nisu kori�ćena u druge svrhe, odnosno, da su energetski oči�ćena i posvećena.
Mali Obred Či�ćenja Elementom Vazduha
Kada se tamjan razgori u kadionici, lagano obići prostor, s posebnom pozorno�ću da se osvete svi zidovi i uglovi prostora. Tokom obavljanja ove radnje treba zastati na delovima prostora okrenutih prema stranama sveta i izgovarati sledeće reči: ČISTIM OVAJ PROSTOR SILOM ČISTOG VAZDUHA I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN KAKO BIH (bi smo) OSTVARIO/la/li SKLAD U SVOM (na�em) �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA Kada se vr�i či�ćenje predmeta, on se pronosi kroz dim kru�no, u smeru kazaljke na satu, ili, ukoliko se radi o velikom predmetu, oko njega se vr�i obhod. Tom prilikom treba izgovarati: ČISTIM OVAJ (naziv predmeta) SILOM ČISTOG VAZDUHA I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN, KAKO BI MI BIO OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA, I KAKO BI MI POMOGAO STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA.
Vatra se primenjuje kada se �eli prekinuti sa starim navikama i stilom �ivota. Ovaj obred se smatra najsna�nijim putem za razre�enje starih obrazaca (formi pona�anja), a svodi se na kori�ćenje sveća koje moraju da gore 24 sata, s napomenom da se ovaj ritual izvodi sa velikom odgovorno�ću i samo kada je čovek siguran da će on sam ili neko drugi ko učestvuje u obredu uvek biti budan u prostoru. Radi se uvek i samo u jednoj prostoriji za jedan dan.
Sredstva neophodna za rad sa Elementom Vatre
Sredstva koja su potrebna za rad sa Elementom Vatre su sledeća: - svećnjak se koristi kao postolje za sveću na oltaru ili drugim mestima obavljanja obreda i treba da ih bude 1, 3, 5 ili 7 u zavisnosti od vrste rituala, a mo�e se posedovati i veći broj svećnjaka; - kutija od drveta ili tvrdog kartona za čuvanje neupotrebljenih posvećenih sveća; - sveće, crne i bele se najče�će koriste i treba ih uvek imati u većem broju. Sveće u osnovnim bojama koje se vi�e koriste su crvene, plave i �ute, a u izvedenim bojama se ređe upotrebljavaju i to su zelene, narand�aste i ljubičaste. Sveće koje treba upotrebljavati u ovim obrednim radnjama treba da budu bele ili crne, ili od čistog voska (vo�tanice), ili od čistog loja (lojanice). Sveće lojanice se prave ručno od goveđeg ili ovčijeg loja i one se koriste u nekim specifičnim ritualima. Lojanice se mogu praviti i od ljudskog sala, ali ovo se radi u veoma retkim ritualima. Veličina sveća nije bitna, u smislu du�ine i debljine, jedino je va�no da mo�e trajati dok traje ritual. Uglavnom se koriste sveće valjkastog oblika, ali se u nekim ritualima koriste i u obliku spirala, kupola, piramida ili kocki. Ako sveće ne pravite sami, one moraju biti proči�ćene pre posvećenja. Sveće u bojama se ne preporučuju u ovim obredima bez predhodnog upoznavanja sa magijskim i astrolo�kim korespondencijama.
Mali Obred Či�ćenja Elementom Vatre
Sveće se postave u uglove, ispred vrata i prozora s unutra�nje srane i u sredi�te prostora. Kada se upale sve sveće okrećući se prema stranama sveta treba izgovarati: ČISTIM OVAJ PROSTOR SILOM ČISTE VATRE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN KAKO BIH (bi smo) OSTVARIO/la/li SKLAD U SVOM (na�em) �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA Kada se vr�i či�ćenje predmeta, on se pronosi iznad plamena sveće kru�no, u smeru kazaljke na satu, ili, ukoliko se radi o velikom predmetu, oko njega postavljaju ćetiri sveće prema stranama sveta. Tom prilikom treba izgovarati: ČISTIM OVAJ (naziv predmeta) SILOM ČISTE VATRE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN, KAKO BI MI BIO OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA, I KAKO BI MI POMOGAO STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA.
Ovaj obred treba raditi u situacijama kada se �eli postići jasnoća i određenost (definisanost). U ovom obredu se najče�će koriste raspevane činije, metalna zvona ili gong. Raspevane činije, da bi funkcionisale u datu svrhu, moraju biti izrađene od sedam različitih metala, uključujući i zlato i srebro. Ovaj moćni predmet stvara zvuk, sna�nih vibracija koje mogu da se dobiju na dva načina. Prvi je da se jako udari o činije uz pomoć malog drvenog malja napravljenog od mekog drveta. Učiniti ovo nekoliko puta sve dok se ne dobije dugačak i ustaljen zvuk. Potom treba hodati prostorom u pravcu kazaljke na satu, i dok se udara u činiju oceća se kako vibracije postaju čistije. Drugi način je da se drveni malj pritisne uz spolja�nji rub činije i tada jako (ali ne prejako) prede obodom činije u pravcu kazaljke na satu. U početku se neće čuti ni�ta, ali kada se nauči da se menja pritisak, činija će početi da peva. Ukoliko se ne mo�e nabaviti raspevana činija dobra zamena jesu metalna zvona (najče�će od mesinga) ili gong.
Sredstva neophodna za rad sa Elementom Etera
Sredstva koja su potrebna za rad sa Elementom Etera su sledeća: - zvono ili oltarsko magijsko zvono predstavlja element etera. To je zvono ogla�avanja, upozorenja i prizivanja, pa se koristi se u skoro svim obredima, treba da bude napravljeno iz jednog komada sa malom udaraljkom zakačenom u sredini sa unitra�nje strane i dr�kom na vrhu sa spoljne strane, najče�će je od metala, legure mesinga, ili od bronze; - niska zvona ima istu svrhu i upotrebu kao i magijsko oltarko zvono, a mogu biti dve vrste niski zvona i to: sa 5 zvona iste veličine i slu�i za proterivanje i eterizaciju, a sa 7 zvona različite veličine koja predstavljaju zvučnu skalu (do, re, mi, fa, sol, la, si) za prizivanje i eterizaciju; - bubanj se koristi u nekim ritualima prizivanja, a najče�će slu�i za davanje ritma u grupnim obredima koji uključuju magijski ples i izazivanje transa pri velikim obredima delovanja ka ili sa Eterične ravni, pravi se od izdubljenog drveta presvučenog ko�om preko jednog ili oba otvora; - zvečka ima istu funkciju kao i magijski bubanj, a pravi se od posebne vrste osu�ene tikve u koju se stavljaju zrna p�enice, kukuruza ili pirinča. nakon čega se otvor zatvara postavljanjem i pričvr�ćenjem dr�ke.
Mali Obred Či�ćenja Elementom Etera
Pri zvonjenju tokom kretanja prostorom, okrećući se prema stranama sveta treba izgovarati: ČISTIM OVAJ PROSTOR SILOM ČISTOG ETERA I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN KAKO BIH (bi smo) OSTVARIO/la/li SKLAD U SVOM (na�em) �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA Kada se vr�i či�ćenje predmeta, iznad i oko predmeta se zvoni i tom se prilikom izgovara: ČISTIM OVAJ (naziv predmeta) SILOM ČISTOG ETERA I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDE PROČI�ĆEN, KAKO BI MI BIO OD KORISTI U SVIM MOJIM RADNJAMA, I KAKO BI MI POMOGAO STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA.
|
|
Sva prava rezervisana Copyright � 2011 by Alexandar Thorn Poslednje izmene: 23-01-2013 03:19 |
