Arhiva tekstova - Hinduizam 1 - Aparok�anubuti, Direktno iskustvo Stvarnosti

Stranice

Tekst 1

Zag Kia

Zvezdarijum

Kalendar

Galerija

Multimedia

Psyradio FM

Chat

Linkovi

Alexanthorn

Kontakt

Thornal

Arhiva tekstova Svetog Kraljevstva Magije

Hinduizam

Aparok�anubuti

Samorealizacija - Direktno iskustvo Stvarnosti

Autor: Śri Śankaraćarya

Prevela: �eljka Mihljević - Daya, prof.

Redigirao: Swami Brahmajnanananda (dr.Vlado Poznovija)

Predgovor: Swami Vimuktananda

Izvor: Yoga centar

Foto: Arhiva Thornal

23.01.2012

Takve rasprave kojima je cilj pru�iti uvod u znatno naprednije proučavanje filozofskih sustava zovu se općenito "Prakarana Grantha-e". Osim �to opisuju sustav u najosnovnijim crtama, svaka od njih stavlja te�i�te na neko od osnovnih svojstava.

APAROK�ANUBHUTI (direktno iskustvo stvarnosti, samoostvarenje) je također takav mali priručnik, koji prezentirajući kratak opis Vedante, obrađuje naročito aspekt koji se odnosi na ostvarivanje (Anubhuti) najvi�e Istine. Takvo ostvarivanje/realizacija, za razliku od znanja o predmetima osjetilnom percepcijom ili zaključivanjem, predstavlja neposrednu i direktnu percepciju vlastitog Jastva, u ovom djelu pod nazivom Aparok�a.

Sredi�nja tema knjige jest identitet Jivatmana (individualnog jastva) i Paramatmana (Univerzalnog Jastva). Ovaj identitet moguće je ostvariti odstranjivanjem neznanja koje skriva istinu, svjetlom Vićare ili samoispitivanjem (stih 2). Da bi um mogao krenuti na takvo istra�ivanje istine, utvrđene su određene discipline koje nisu tipične za Vedantu, ali su neophodne za svako takvo ispitivanje u cilju pronala�enja najvi�e Istine. Knjiga zatim opisuje osobu koja je postigla ovo ostvarenje te prirodu njenog (daljnjeg) �ivota.

Zatim slijedi rasprava o Prarabdhi (sudbini), o inerciji djelovanja na�ih pro�lih dobrih i lo�ih djela.
Autor tvrdi da je nakon ostvarivanja/realizacije, kad nestane neznanje sa svim svojim posljedicama, potpuno neumjesno/bespredmetno pitanje o pre�ivljavanju tijela radi odrađivanja Prarabdhe; a Śruti tekstovi ponekad govore o Prarabdhi samo zato da bi neznalici objasnili pona�anje realiziranog čovjeka, koji je s obzirom na samog sebe vječno uronjen u Vrhunsku Istinu.

Stihovi od 100 do 129 govore o 15 točaka, kroz koje prolazi tragalac za Istinom - koji su usput rečeno slični onima kakve do�ivljava Raja Yogi; ali to dvoje je potpuno različito. Zatim je razmatrano jedinstvo uzroka i posljedice � Apsolutni i manifestirani univerzum - koji zavr�ava s kulminantnom misli filozofije Vedante, po kojoj sve vidljivo i nevidljivo jest u stvarnosti jedan te isti vječni Atman, zapravo Čista Svjesnost (stih 141.)

Autorstvo knjige općenito se pripisuje Śri Śankaraćaryi. Čak i kad bi to netko osporavao, učenja su nesumnjivo Advaitička. Stoga za one, koji nemaju vremena ili priliku da prouče klasična djela
Śankaraćarye, ova rasprava predstavlja veoma dragocjen vodič u ispitivanja o spiritualnoj istini.
Mo�emo također spomenuti da se stihovi od 89-98 pojavljuju u manjim varijantama također u
Nadabindu Upani�adi (221-29) te stihovi 102-136, 140 i 142, također u Tejabindu Upani�adi (15-51).

Već su objavljivani prijevodi ove knjige na engleskom jeziku i na nekim indijskim dijalektima.
Međutim, neki su početnici izrazili potrebu objavljivanja istoga, uz komentare na engleskom, pa je ovo jedan od novijih poku�aja kako bi se udovoljilo ovakvih zahtjevima. Autor izra�ava svoju zahvalnost www.yogacentar.hr postojećim prijevodima kao i komentarima Vidyaranye. Nadamo se da će knjiga biti korisna onima kojima je namijenjena.

Swami Vimuktananda

Adi �ankara - Aparok�anubuti - Samorealizacija, Direktno iskustvo Stvarnosti

Vrh strane >>>