Alexanthorn, Razgovori s povodom 25 - Pučina je stoka jedna grdna

Stranice

Chat

Linkovi

Alexanthorn

Odgovor 25

Autobiografske bele�ke

Magijski Dnevnik

Lice i naličje

Kontakt

Kon Don

Razgovori s povodom

Odgovor dvadeset peti

Pučina je stoka jedna grdna*

Za�to sotonisti sami ne napi�u knjigu o tom svom vjerovanju?

24.10.2012

G.A.

Aleksandre, ima li ikakve �anse da mi ispuni� obećanje i analizira� natalnu kartu? Probao sam sam, ali nisam ovbjektivan astrolog prema sebi. Obećao si mi jo� prije godinu dana ili vi�e.

I drugo pitanje - Nisam shvatio iz tvoje knjige (Satanizam - Demisterijum Misterijuma) kakve veze ti ima� s hrvatskim sotonistima. Do njih je te�e doći nego zmiji do nogu. Pitam se �to ti isprazni ljudi mogu ponuditi čovjeku poput tebe. Hrpa idiota klanja se čistoj negativnoj energiji i negira pozitivno. A bez bijelog nema crnog. Knjiga o sotonizmu ti je odlična iako na trenutke pomi�ljam da mnogo toga nisi rekao iz nekog razloga. I najče�će se ne varam kad mi unutarnji glas to govori o nekoj knjizi. Mudrost je najče�će potpuno neiskaziva, uvijek ostaje dio koji ne staje u okvire (korice) knjige...

Najveće pitanje koje nije dobilo odgovor ni nakon vi�e čitanja jest za�to sotonisti sami ne napi�u knjigu o tom svom vjerovanju. Vjerojatno neće nikada jer tko bi se upustio u pisanje takvih nebuloza i obja�njavao za�to vjeruju da nevjeruju u Đavla. Nisu ti ni ruba na cipeli.

Najbolje se kloniti takvih i sila koje su povezuane s njima. Radije se dr�im svjetla nego tame i mraka. Tama je za budale.

* Naslov je citat iz Njego�evog "Gorskog Vijenca" uzet kao moto odgovora.

Da, te�ko je biti objektivan prema sebi, no ba� se tu najveći ispit �ivota pola�e, pred sobom. Sa okolinom je uvek lako na ovaj ili onaj način, no sa sobom je uvek najte�e.

Jednostavno, eto ne stigoh da ti to pogledam, a donekle sam to i izgubio iz vida po sećanju. Imam nekoliko takvih i sličnih molbi, no jo� ni ni na jednu nisam odgovorio. Kako bi bilo dobro da je dan kao na Marsu, ili Jupiteru čak, ali izgleda da bi i to bilo na kraju malo vremena. Započeh sa nekim radovima na vi�e linija pa mi sve izgleda kao da se ne pomeram s mesta i da sve ide jako sporo. Mo�da je to samo takva godina. Nije mi ne�to plodna kao neke ranije �to su bile. Verovatno ću uspeti da odvojim neko vreme skorije te da ti pogledam kartu.

Ovo drugo - pa nemam nikakve veze s "hrvatskim sotonistima", mada mogu doći do mnogih bez ozira koliko se skrivali. Kada radim na nekim tekstovima onda volim da imam i izvesne informacije iz "prve ruke". Iako postoje i drugi načini da se do istih dođe, kao i duhovni uvidi, nekako je ovo svrsishodnije ba� u tom smislu da neko ko se smatra pripadnikom sam interpretira paradigmu kojoj pripada. Upravo se tu pokazuje sva ispraznost, nedorečenost, nesposobnost i slabost, da ne nabrajam sve ostale nekvalifikacije. Naravno da mnogi nemaju �ta da ponude, i to ne samo meni, već bilo kome. Običan je to konglomerat neotesanih i egoistično sujetnih praznih du�a. Satanizam zbog toga nikada i neće izrasti u paradigmu, odnosno tradiciju, jer nema ko da je gradi. Sve ono �to je kao satanizam predstavljeno, kreirano upravo u krilu crkve. Naime, crkvene apologete su jasno uvideli da će se pojaviti pregr�t umi�ljenih budala koje će se "zalepiti" za "servirano" i time izvr�iti "misiju", tj. potrebu crkve da ima i vidljive neprijatelje. Ovde bih nedvosmisleno odvojio luciferijanizam kao kult Lucifera, starog Rimskog Bo�anstva sveta Tame. Za njih se mo�e reći da imaju izvesnu autohtonost, ali samo kao ideje, ne i stvarnu autohtonost koja se prenela i sačuvala iz doba Rimskog Carstva.

Dobro si primetio da je ostalo izvesnih nedorečenosti u pojedinim delovima knjige. A i svakako, oni istinski uvidi u Prirodu Stvarnosti nisu ni za davati odreda svima. Mudrost, ako je nazovemo "biserima", zaista ne treba bacati pred svinje. Jer, kako to reče Selim vezir knjazu Milo�u: "Fukara ostaje fukara doveka". Tako je i u te�nji ka mudroslovlju, krme ima samo jedan ideal, a to je brlog. Moja baba bi rekla: "�ta zna svinja �ta je dinja. Za nju je i tikva poslastica."

Eto, mo�da je i malo pregrubo ovako govoriti o većini ljudskog poroda, ali mi se mnogo sviđa ona Njego�eva: "Pučina je stoka jedna grdna".

Knjigu sam napisao iz razloga da dam svoje viđenje sataizma, te da uka�em na njegovu neparadigmičnost i antagonizam iz kojeg je nastao. Dobijao sam dosta pitanja o satanizmu, kao i razna tumačenja onoga �to ja radim kao izvesne forme satanizma, te sam i iz tog razloga morao eksplicitno odgovoriti kao u naslovu predgovora "Moj Put nema ime". I sasvim je dovoljno da svako, razumom obdaren, iz teksta vidi da satanizam, kao "po�tapalica" ne mo�e biti Put Spoznaje, niti put uop�te. Zbog toga i jeste samo jedan sinkretistički spoj raznih učenja i tradicija. I drago mi je vrlo �to sam dobio i izvestan broj poruka upravo od onih koji se nazivahu satanistima. Različita su viđenja davali, ali se svode na sledeće - svatili su da su bili na pogre�nom ili ne dovoljno jasnom "putu". Neki su čak i tra�ili pomoć, kako da poni�te svoj čin posvećenja Satani i raznim drugim entitetima (Bogovima). Bilo je i onih koji su samo izra�avali sklonost ka satanizmu, a ovim su tu naklonost odbacili. Mnogi među njima čak i nisu satanisti iako se tako nazivaju i s takvima se poistovećuju zbog nedostatka svesnosti o tome �ta jesu i nedostatka znanja o tome �ta zapravo praktikuju i odakle sve to potiče. Jesam zadovoljan, vrlo. Čak i da se samo jedna du�a mojim knjigama re�i bede duhovnog ni�tavila, moja bi misija time bila sasvim uspe�na. Spoznaja kroz uvid u Prirodu Stvarnosti jedina je okrepljujuća sila Univerzuma. Zato sam i naglasio da izbor uvek postoji, samo je pitanje �ta taj izbor donosi.

Da, takvih se sila doista treba kloniti, �to i savetujem mnogima. Lično to i ne moram, jer kako mi se čini, te se sile klone mene. Interesantno, ne dobih ni jednu poruku onih "zagri�enih" satanista, niti osetih da bi iko od njih zapodenuo kakvu polemiku o temi. Izgleda mi kao da nemaju �ta da ka�u, niti način kako da predstave ono �to svojim "učenjem" nazivaju. Tu je onda i odgovor - za�to niko od satanista ne pi�e knjige o svojem verovanju, učenju i delanju. Sve se svodi na niz trivijalnosti i mentalno egoistično samoobmanjivanje kroz povr�no sagledavanje puke spolja�njosti pojavnog sveta. Ima knjiga koje pi�u, ali većina satanista svoju "filosofiju" kreira po sistemu "copy-paste" iz različitih učenja i to bez kontemplativno meditativnih uvida. Zato i postoje ta nastojanja među satanistima da "umre�e" razna učenja. Ali čemu proizvođenje veza sa sumerskom, egipatskom, indijskom i raznim tradicijama uz zadr�ku na nečemu �to s tim tradiciama nema veze? Veze koje se izvode su posredne, ali takvom se metodologiom sve i sva�ta mo�e povezati. I kao �to rekoh, da nema tog naziva satanizam, ličili bi potpuno na kakav politički pokret koji se bori protiv crkve i religije uop�te, �to se iz prakse mnogih grupa da videti. No, čak je i to vrlo diskutabilno, jer "seme bačeno u pustinju ne donosi ploda".

E sad, ne mislim da se treba kloniti Tame, jer ona je doista moćna sila. Za budale je samo kad umisle da će prečicom tamo stići. Međutim, niko jo� Tamu spoznao nije, a da pre toga nije u Svetlosti stasao. Zato satanisti i nemaju učenje o Spoznaji, već se međusobno poučavaju i jedni drugima ego hrane iluzornim predstavama. Egoizam je ta pustinja u kojoj ni jedno seme ne uspeva izrasti i dati plod. Davno je rečeno: "Ako pusti� slepca da te vodi, zajedno će� sa njim u jamu pasti".

Zato ostaj mi u Svetlosti i neka te vodi Beskrajnim Prostranstvima.

Pozdrav!

Vrh strane >>>