|
|
|
|
|
|
|
|
Kon Don Razgovori s povodom
Odgovor dvadeset treći Antagonizam magijskog i religijskog Polemika koja je proistekla iz prehodne teme: Između RHP i LHP biram NHP - Rasprava o seksualnosti, spoznaji i duhovnosti 08.08.2012
N.L. U čemu je smisao ove 'seksualne magije'? Učvrstiti i ojačati materijalističku (fizičku) koncepciju �ivota? U čemu je toliko bitna razlika između LHP i RHP? seks je uvijek seks, bilo to na gruboj fizičkoj ili suptilnoj mentalnoj razini! Ali seks mo�ete naći gotovo i kod svih ostalih vrsta i oblika egzistencije i to daleko bolji negoli u čovjeka! Pogledajte samo vrabce i golubove naprimjer!! Da li mislite da je potrebna filozofija za seks? Čovjek ne bi trebao gubiti toliko vremena i energije na seks, jer seks je sasvim 'prosta', obična stvar i ljudski �ivot nije namijenjen tome.
Numero Log, na tvoj post doista moram da odgovorim, tek da ne bude bilo kakve zabune u vezi sa samom temom objavljenog teksta. Ceo tekst se odnosi isključivo na pitanje antagonizma između RHP i LHP, i nema nikakve veze sa Seksualnom magijom niti seksom uop�te. Tantrizam sam spomenuo samo kao tradiciju iz koje su preuzeti termini Puteva Leve i Desne Ruke, a kao poja�njenje za sam Tantrizam, dao sam si za pravo da ga uporedim sa zapadnjačkim određenjem kao Seksualne magije, mada Tantrizam u svojoj biti to i nije. No kako imamo i antagonizam između Zapada i Istoka tako se taj antagonizam prenosi i na razumevanje. Dakle, su�tina teksta na gornjem linku jeste ru�enje gore pomenutog antagonizma. I da ti odgovorim na to pitanje: razlike između LHP i RHP uop�te i nisu bitne jer su obe Staze u svojim krajnjim instancama Jedno. I kao �to rekoh, RHP je besmislen bez LHP-a i obratno, LHP ne mo�e ni da postoji bez RHP-a. Neću vi�e o ovome, jer mislim da sam to dovoljno obrazlo�io u samom tekstu. Ali kako si sam pomenuo Seksualnu magiju, iako o njoj ovde nije reč, moram ti i na to odgovoriti jer si i tu izneo nekoliko 'nonsens' kvalifikacija. Kao prvo seks up�te nije uvek i samo seks. To bi se i moglo prihvatiti ako se posmatra samo kroz prizmu fizičke ravni postojanja. No iako čovek �ivi �ivot jednog zemljanina, fizička ravan je tek samo jedna trećina njegovog ukupnog bića. Seksualna magija, koju si poku�ao komentarisati, ni najmanje nema za 'svrhu učvr�ćivanje i jačanje materijalističke (fizičke) koncepcije �ivota', već naprotiv, ba� suprotno od toga. I Tantrizam, i bilo koji drugi vid Seksualne magije predstavlja jednu od Staza na Putu Spoznaje i Samospoznaje. I skoro sve tradicije na neki način prolaze kroz ovaj vid spoznaje, jer je svima jasno da je seksualna energija koju svako �ivo biće nosi u sebi, jedan od stubova na kojima počiva sveukupnost bića, ali i postojanja generalno. Seksualna magija, na različite načine poučava čoveka kako da upravlja ovom energijom i kako da je transformi�e u vi�e i suptilnije energetske nivoe kako bi dosegao najvi�e razine Spoznaje. To nije nikakva filosofija seksa i ne znam za�to si to uporedio sa nagonskom seksualno�ću fizičke ravni, pominjući 'vrabce i golubove na primjer'. Za seks, naravno da nije potrebna nikakva filosofija, ali seksualna magija uop�te i nije filosofija. To je jedna od najstarijih i najdubljih posvećeničkih misterija. O tome se mo�e čitati u mnogim magijskim knjigama, istorijama magijskih učenja ili antropolo�kim studijama. I da naglasim, Seksualna magija čak i nema nikakve korelacije sa seksom i seksualno�ću fizičke ravni. Rekao si: "čovjek ne bi trebao gubiti toliko vremena i energije na seks, jer seks je sasvim 'prosta', obična stvar i ljudski �ivot nije namijenjen tome". Ovo je takav nonsens, da ne upotrebim neku te�u reč, koji nastoji da razgradi fundamentalnost čovekovog bića. To je tipično razmi�ljanje religijski izgrađene svesti koja se temelji na dogmatičnom "programiranju" kroz tabuiziranje stvarnosti. Reći da je seks 'prosta', obična stvar i da ljudski �ivot nije namenjen tome, upravo potvrđuje da je to stav izgrađen na klasičnoj religioznosti koja seks do�ivljava samo kao reproduktivni čin (nu�nost opstanka vrste), a da je ljudski �ivot namenjen obo�avanju, klanjanju i slu�enju Boga, Bogova ili čega god. Naravno da je i takvo viđenje stvar ličnog izbora, nemam ni�ta protiv, ali poku�aj degradiranja Spoznaje kroz prizmu suprotstavljene pradigmičnosti je ne�to �to ne mogu da prihvatim. Tim pre �to se tome pristupa bez poku�aja da se zađe, barem, u osnovna načela bilo kojeg učenja (paradigme). To predstavlja one mentalne "okove" o kojima sam često govorio. Tabuiziranje Stvarnosti ne samo �to ne vodi Spoznaji, već čoveka direktno samoizop�tava iz te iste Stvarnosti. I na kraju bih ja da pitam, ne samo tebe već i sve druge: Čemu je to ljudski �ivot namenjen? Ja ne znam čak ni da su Veliki Adepti odgovorili na ovo pitanje.
N.L. U tri rečenice - čovjek je inteligentno biće a za seks nije potrebna inteligencija i polemika. Čovjek je po svojoj prirodi 'duhovno biće u fizičkom tijelu' no kako je seks isključivo 'fizička (tjelesna) aktivnost' onda je i vi�e nego evidentno da je to čisti gubitak vremena i ljudske inteligencije. Ljudski �ivot je namjenjen (duhovnoj) (samo)spoznaji - ja 'nisam (fizičko) tijelo' - ja sam 'du�a u tijelu'! Seks je isključivo tjelesna (fizička) aktivnost i kroz seks kao takav čovjek ne mo�e spoznati svoju pravu, duhovnu prirodu već upravo suprotno - prekomjerni ili nekontrolirani seks će samo produbiti 'ahankaru' (poistovjećivanje duha s tijelom). Sex nipo�to ne vodi duhovnoj spoznaji, to je čisti bogus. Ovo je jednostavna istina i nema nikakve veze s religijom niti ja religiju igdje spominjem. Joga na sanskritskom jeziku u prijevodu znači 'povezati se sa'. Postoji nekoliko vjerodostojnih sistema joge i nema nikakve sumnje da je joga put do (samo)spoznaje i istine međutim bez obzira na to o kojem joga sistemu da je riječ, ipak u svakoj joga praksi mo�emo naći celibat kao jedno od osnovnih načela, za�to? Za�to celibat? Kako bi ti odgovorio na ovo pitanje Alexandar?
Ka�e�: 'čovjek je inteligentno biće a za sex nije potrebna inteligencija i polemika'. Ovde i dalje uporno govori� o seksu o čemu ja uop�te nisam govorio. Očigledno je da ne razume� �ta je to magija generalno. Odrednica Seksualna magija nema nikakve veze sa seksom, to sam naglasio, ukoliko si uop�te to pročitao, već sa transformacijom seksualne energije. Ili mo�da ne razume� �ta je to energija, niti �ta je to transformacija kao proces. Dalje, ka�e�: 'čovjek je po svojoj prirodi 'duhovno biće u fizičkom tijelu' no kako je sex isključivo 'fizička (tjelesna) aktivnost' onda je i vi�e nego evidentno da je to čisti gubitak vremena i ljudske inteligencije'. Ono �to je ovde evidentno jeste isključivi religijski dualizam preuzet iz neke od mnogobrojnih hinduističkih formi "duhovne predanosti", najbli�a joj je "bakti joga". Iako nagla�ava� kako ne spominje� religiju već "istinu", ovo je i te kako govor religijske svesti i to u svojoj kranjoj instanci. Pominje� i jogu, ali da zaista zna� �ta je to joga, iako si poku�ao objasniti, znao bi da je to potpuno religijski sistem spoznaje, bez obzira koja joga praksa da je u pitanju. No vratiću se na ovo jo� jednom kasnije. Sada da nastavim sa ovom 'drugom rečenicom'. Prvo da te naučim �ta je čovek, ali po jednom daleko starijem učenju od svih 'joga'. Čovek je Bo�ansko biće. Nemam vremena da sada to podrobnije objasnim, ali shvatanje da je čovek duhovno biće zarobljeno u fizičkom telu, ne samo �to jeste religijsko viđenje, već spram Magijske Spoznaje predstavlja totalnu glupost. Za�to se onda ne oslobodi� fizičkog tela, za�to pati� u svom telu? Nije li i hrana fizička aktivnost? Za�to uop�te jede�? Nije li i voda koju pije� fizička aktivnost? Za�to uop�te pije� vodu? Za�to di�e�? Pa i disanje je fizička aktivnost, zar ne? Za�to hoda� zemljom? Kretanje na zemlji je isto tako fizička aktivnost. Za�to 'gubi� vreme' na sve te fizičke aktivnosti. Okomio si se samo na jednu i poziva� na celibat. Za�to ne prekinuti svaku fizičku aktivnost? Ne mo�e samo jedna biti kočnica duhovnoj spoznaji i to ona kojoj se čak najmanje vremena posvećuje tokom �ivota. Za�to ne bi kroz duboku meditaciju i ulazak u stanje transa, posredstvom astalne projekcije se izdigao na astralnu ravan, a potom sa astralne ravni "presekao" astralnu nit koja te vezuje za fizičko telo i ostao u svetu duhova kao čisto duhovno i "inteligentno" biće. (Ovde sam inteligentno stavio pod navodnike jer inteligencija nema nikakvu vrednost ako čovek nije dovoljno inteligentan da je iskoristi). Elem, ovde se javlja takozvani "religijski pradoks" koji se izra�ava ovako: ja sam duhovno biće, moje telo je okov, rođen sam kao čovek po zakonu karme, sudbine ili kojem god zakonu, i moram patiti, trpeti, iskupiti se, i truditi se da spoznam svoju 'istinsku prirodu' kako bi se oslobodio 'točka sudbine', 'karme', ciklusa rađanja i umiranja ili čega god, a većina joga ka�u, 'kako bi se vratio kući, nazad Bogu'. Ne znam za�to si to izostavio, već si samo izgovorio onu uobičajenu i nebrojeno puta pre�vakanu floskulu 'nema nikakve sumnje da je yoga put do (samo)spoznaje i istine'. Religijski dualizam koji ispoveda� o uzvi�enom duhovnom koje je zarobljeno u gnusnom fizičkom koje treba odbaciti je antagonizam. U joga sistemima, jogini ka�u da je najbolje da se čovek odmah posveti jogi i odbaci sve vezujuće sile sveta kako bi do�ao do spoznaje, ali je prihvatljivo i da �ivi do svoje pedesete godine kao običan i porodični čovek izvr�avajući svoju du�nost prema fizičkoj strani �ivota, a potom da napusti svet i posveti se duhovnoj spoznaji. To čak i sam nagla�ava� kada ka�e� da 'prekomjerni ili nekontrolirani sex će samo produbiti 'ahankaru' (poistovjećivanje duha s tijelom), čime čak i ne odbacuje� seks već nagla�ava� da on mora biti kontrolisan i umeren. Paradoks! Pa nastavlja�: 'sex nipo�to ne vodi duhovnoj spoznaji, to je čisti bogus'. A ko je uop�te pomenuo seks. Evo po četvrti put ću do da naglasim, govorio sam o transformaciji seksualne energije. No tebi izgleda da sve �to nosi prefiks seks, u bilo kom smislu, znači samo seks. To se zove mentalna ograničenost koja sobom uvek nosi nerazumevanje. Ili zaista ne razume� pojmove kao �to su energija, sila, snaga, moć, ili procese poput transformacije, transfiguracije, transakcije i transmutacije. Sve bi to trebalo podrobno proučiti, pa doneti sopstveni sud, a ne ponavljati naučene, ili pročitane floskule iz knjiga, koje su uzgred, u večini čak i bezvredne. Ako se već bavi� jogom, onda verovatno ima� učitelja, pa upitaj ga o ovim temama. No pre će biti da i nema� učitelja, a joga je u tom smislu ne zamisliva. Ne uči se to iz knjiga! Religijska predanost 'istini' iako to ne prihvata� kao religioznost, ogleda se u svakoj tvojoj reči. Čak i terminologiju koristi� čisto verskog karaktera koja se ne razlikuje od apologetske religioznosti bilo kojeg verskog učenja. Ako li se jogom bavi� na taj način da samostalno praktikuje� određeni sistem bez ikusnog jogina koji će bar neko vreme pratiti tvoj rad i usavr�avanje, onda si definitvno izgubljen. Treća tvoja apologetska stanca kojom poku�ava� dati odgovor na postavljeno pitanje glasi: 'ljudski �ivot je namjenjen (duhovnoj) (samo)spoznaji - ja 'nisam (fizičko) tijelo' - ja sam 'du�a u tijelu'. Ovo je tipična floskula koju izgovara bar devedeset posto jogina. Dakle ovo nije tvoj odgovor. A samo značenje ovog određenja mislim da čak ni sam ne razume�, jer ga tumači� dualistički, ili prostije rečeno "bukvalistički". Ni jedan indijski guru ne zastupa dualizam. Zato i ka�em da odgovore potra�i� od nekog jogina, ako već toliko preferira� jogu kao put spoznaje. Sveta Magija ka�e da je čovek "Jedno" i da kroz svoje beskrajno putovanje du�e radi na postizanju tog jedinstva. Da li to posti�e u jednom ili nekoliko �ivota, ne bitno je. Jedan �ivot čoveka, samo je trenutak istrgnut iz večnosti. Ovo Jedinstvo su�tina je i same joge i svakog drugog sistema, Takav će� odgovor dobiti od svakog učitelja, gurua, sve�tenika, maga ili kako god ga nazavao. Ovde dolaze ona pitanja: a �ta si ti učinio na putu svoje spoznaje, kakvo otkrovenje si dobio, kakvo bla�enstvo primio? Ja razumem religijsku paradoksalnost, no malo ko mo�e razumeti magijski put spoznaje. Na kraju si izgovorio i su�tinu te same paradoksalnosti, opet naravno u funkciji seksa, o kome ja uop�te i ne govorim. Ka�e�: 'u svakoj yoga praksi mo�emo naći celibat kao jedno od osnovnih načela, za�to? za�to celibat? kako bi ti odgovorio na ovo pitanje alexandar?' Prvo ovo nije istina. Tantrizam kao joga uop�te ne islkjučuje seks, niti propisuje celibat. Staza desne ruke Tantre da, ali na određenom stupnju rarvoja. Međutim Staza leve tantre ne. Dakle ni to ne zna�. No treba da zna� da joga prakse propisiju celibat samo u određenoj fazi trajanja proceca spoznaje. To čak propisuju i mnogi magijski sistemi dok traje proces pripreme za izveđenje Dela. No ovde ti to ne mogu sad podrobnije obja�njavati. Tvoj pristup razmi�ljanju o celibatu je opet "bukvalistički", pa evo i jednog takvog odgovora: �ta bi se dogodilo sa civilizacijom ako bi svi najednom postali jogini? Nestala bi u jednoj generaciji. Naravno, ovde će� kao i svaki "dobar vernik" reći kako ne mo�e svako da bude jogin i da je zemlja samo prolazna stanica na kojoj se 'du�a' rađa da bi se kroz patnju oslobodila karme i tako dostigla spoznaju, te da se zbog toga ljudi iznova i iznova rađaju (reinkarnacija). Ti jesi to telo, jesi i du�a i duh, ali si Jedno biće (trokoegzistentno) koje egzistira na zemaljskoj (fizičkoj), astralnoj i eteričnoj ravni. Sigurno je da nikada nisi boravio na astralnoj ravni, te stoga i nisi u stanju da razume� �ta je to telo, �ta du�a, a �ta duh. Eteričnu ravan neću čak ni da spomenem. Trebaće ti jo� mnogo �ivota usavr�avanja da bi eteričnost bića mogao bar da razume� i da spozna� �ta je to duh. Celibat koji si spomenuo je jedna od asketskih formi pa bih sada na kraju i za to dao nekoliko opaski. Jo� u najstarija vremena, sve religije, magijske �kole, duhovni pokreti i razni noviji sistemi duhovnog �kolovanja, posmatrali su asketizam kao veoma va�no pitanje �ivota i prakse duhovnog usavr�avanja. Neka učenja sa Istoka su asketizam pretvorili u fanatizam, izazivajući velika psihofizička o�tećenja preterivanjem i abnormalnom neumereno�ću koji su ne samo neprirodni, nego su i protivni Univerzalnim Zakonima. IscrpIjivanje tela je, uop�teno rečeno, isto tako jednostrano kao kad bismo razvijali samo jedan deo tela, zanemarujući sve ostale. Ako asketizam slu�i ljudskom telu, kao �to je, recimo, uzdr�avanje od hrane, da bi se ono oslobodilo prljav�tine i drugih nečistoća, ili da bi se sačuvalo telo od bolesti i uravnote�ili poremećaji, asketizam se mo�e razumno koristiti, ali bez ikakvog preterivanja. Svako ko se pridr�ava datih uputstava i redom svih malih rituala koja sam opisao u osnovnoj Magiji Elemenata (knjiga "Ogledalo du�e"), nikada neće neće imati potrebe za bilo kakvim asketskim merama čak ni prilikom neophodnih priprema za vr�enje velikih i ozbiljnih rituala. Čovek koji radi veoma te�ak fizički posao, bio bi veoma glup ako bi li�io telo apsolutno neophodnih supstanci za njegovo odr�avanje, samo zato �to pripada nekoj religiji ili se interesuje za jogu ili misticizam. Ovakvo neodgovorno pona�anje prema sopstvenom biću nesumnjivo će zavr�iti ozbiljnim i opasnim povredama zdravlja. O ostalom neću ni da govorim. Vegetarijanstvo uop�te nije bitno za mentalni napredak, intelektualni razvoj, ili duhovno usavr�avanje. Mo�e se shvatiti jedino kao privremeni lek za proči�ćavanje tela od nečistoća, ukoliko neko prete�no jede hranu �ivotnjskog porekla. Ali, kao �to sam to već napomenuo, ukoliko se pridr�avate datih uputstava za pravilnu ishranu, nikada ne morate biti vegetarijanac. Privremeno uzdr�avanje od mesa ili �ivotinjske hrane propisuje se samo za veoma retke specifične magijske rituale kao jedna vrsta pripreme, a čak i onda za samo određeni period. Ideja da bi se jedenjem �ivotinjskog mesa, �ivotinjske moći ili sposobnosti mogle preneti na čoveka, ili da se time naru�avaju Prirodni Zakon i svetinja �ivota, jeste glupost i potiče od nerazvijenog mentaliteta koji ignori�e i ne poznaje celokupnost postojanja, Univerzalne Zakone i Prirodu Stvarnosti. Mag se ne obazire na ovakve predrasude. U interesu svog magijskog usavr�avanja, mag mora biti umeren u jelu i piću i voditi razuman način �ivota. Nemoguće je postaviti tačna pravila ili propise za sve segmente �ivota, po�to je magijski način �ivota sasvim individualan. Svako mora znati �ta mu odgovara, a �ta ne. Sveta je du�nost odr�avati ravnote�u u svemu. Sve ovo va�i i u pogledu seksualnog �ivota. Postoje tri vrste takozvanog Čistog asketizma: intelektualni ili mentalni asketizam koji se bavi kontolom i kroćenjem misli, psihički ili astralni asketizam koji radi na oplemenjivanju Du�e putem kontrole strasti i nagona i fizički ili materijalni asketizam koji se bavi usklađivanjem tela preko umerenog i prirodnog načina �ivota. Bez ove tri vrste asketizma koje se moraju razvijati istovremeno i paralelno jedan sa drugim, pravi magijski uspon je nezamisliv. Ne sme se zanemariti nijedna od ove tri vrste, i nijedna ne sme preovladati da bi se izbegao jednostran razvoj. Na kraju, savetujem svima da osnovna Magija Elemenata treba da postane način �ivota svakog čoveka. Onaj ko �eli da postane mag, prepoznaće da �ivot zavisi od delovanja Elemenata na raznim planovima i oblastima postojanja. To se vidi svuda i na svakom koraku i u malim i u velikim stvarima, kako na makrokosmičkom tako i na mikrokosmičkom planu, bezvremeno i večno, svugde u sveprostoru u kojem Sile deluju. Polazeći od ovog saznanja, shvatićete da ni smrt uop�te ne postoji, u pravom smislu reči, već da sve �to �ivi, petvara se i usavr�ava prema Univerzalnim Zakonima. Zbog toga se mag ne pla�i smrti, jer zna da je f'izička smrt samo prelaz u finiju oblast, na astralni plan, a odatle na spiritualni nivo, ili Eteričnu ravan. Prema tome mag ne veruje ni u raj ni u pakao, niti bilo kakve priče sve�tenika bilo koje religije. Mag vidi svrhu Univerzalnih Zakona i jedino �to radi, jeste oplemenjivanje Duha i Du�e, jer samo u oplemenjenoj Du�i mogu delovati ove Univerzalne Sile. Zbog toga: I TELO, I DU�A, I DUH moraju biti ravnomerno i Besprekorno uve�bani, razvijeni i pripremljeni. O tragaoče, neka Besprekornost zauvek bude tvoja prva osobina! Ovom porukom starih Sumerskih 'maga' prive�ću kaju ovu već obimnu raspravu. No, �ao mi je �to verovatno ni sve ovo neće� razumeti, Numero Log. Do Spoznaje se dolazi uvidom u Prirodu Stvarnosti, a ne inplementiranjem fraza i floskula religijskih parabola, koje, uzgred, bez vodiča (učitelja) nije ni moguće razumeti. Ne uči se �ivot iz knjiga, a ponajmanje se tako mo�e doći do Spoznaje. Spoznaja ili Samospoznaja nisu samo intelektualni nivo razvoja i usvajanje raznih znanja. Spoznaja je pre svega Delo, i to VELIKO DELO. A moram i jo� ne�to dodati. Iz tvog (Facebook) profila vidim da si 'profesionalni numerolog' �to je tagođe paradigma. "Brojevi vladaju svemirom", to si naveo kao moto svog profila (omiljeni citat - Pitagora). Tačno je da se Univerzalni Zakoni mogu izraziti kroz broj i Numerologija jeste jedan od "bočnih" puteva ka Spoznaji. No, interesije me ko te je uveo u misterije Broja, ili si se kroz samostalno proučavanje knjiga, samoproizveo u numerologa. Svoje usluge tarifira� sa 20 eura. Zar to opet nije čista zemaljska, fizička, materijalistička ravan? Nije li to opet bezvredno gubljenje vremena na čistu fizičku aktivnost zarađivanja novca? Sve to mnogo liči na rasprostranjenu "mre�u ribara ljudskih du�a" i ne razlikuje se mnogo od ostalih u moru samozvanih i "profesionalnih" astroga, numerologa, tarotologa i ostalih 'loga' koji rade po sistemu "skidam čini, crnu magiju, tumačim sudbinu, otkrivam karmu, čitam budućnost, poma�em u lečenju bolesti, nala�enju partnera, sreće i uspeha u �ivotu..." da ne nabrajam dalje. Sve najni�a zemaljska (fizička) ravan egzistencije. Opet paradoks cele predhodne rasprave. Učitelj ne prodaje svoje znanje. On nije ribar koji prodaje ribu da bi učenik pojeo jedan obrok, već je ribar koji učenika nauči kako ribu da ulovi, da bi se samostalno hranio celog �ivota... Ne bih �eleo da ovu raspravu svati� uvredljivo, ovo je samo jedan intelektualni sukob između paradigmičnog religijskog (koje ne priznaje�) i neparadigmičnog magijskog (koje ne razume�)... Do Spoznaje se ne dolazi tehničkim operacijama na zemaljskoj ravni pomoćnih nauka poput astrologije, numerologije ili čega god sličnog, niti se tako ljudima mo�e pomoći. Do spoznaje se dolazi isključivo direktnim uvidom u Prirodu Stvarnosti na Eteričnoj Ravni. "Čitanje Eteričnog Zapisa" najdrevnija je ve�tina i jedina omogućava dostizanje onoga �to Sveta Magija naziva Velikim Delom. Na kraju, ja i dalje ne znam za�to si zapodenuo ovu temu o seksu, koja se pretvorila u �iroko polje rasprave. U pitanju je bila tema antagonizma između LHP i RHP staza Spoznaje, a pretvorila se u raspravu o antagonizmu religijskog i magijskog... No, svaka rasprava, pa i ova, nekome mo�e biti poučna... Pozdrav!
|
|
|
|
|
 |
||
|
Sva prava rezervisana Copyright � 2012 by Alexandar Thorn Poslednje izmene: 24-01-2013 04:32 |
