Stranice

SVETE KNJIGE DREVNOG KRALJEVSTVA MAGIJE

 

Knjige o Drevnoj Mudrosti i Tajnama koje otvaraju Kapije za prolaz u Sveto Kraljevstvo

onako kako ih predado�e Bogovi u nasleđe da se prenesu nadolazećim pokoljenjima

 

KNJIGA DAO

 

Prema kazivanju Velikog Učitelja

PO JANG LAO TAN


Naslov originala

TAO TE CHING

by Lao Tzu

 

Translated into English by James Legge
The Sacred Books of the East, Vol XXXIX: The Texts of Taoism

Oxford, 1891

 

Prevod i adaptacija

Alexandar Thorn

 

 

 

 

O Putu i Njegovoj Moći

Knjiga Dao

DAO DE ĐING

 

Knjiga Dao, prema kazivanju Velikog Učitelja Po Jang Lao Tan, predstavlja biser duhovnog razvoja svakog ko se nalazi na putu u Kraljevstvo Magije. Vi�e je poznata pod naslovom Tao Te Đing, a njen autor kao Lao Ce.

Doslovno bi se naziv preveo kao Knjiga o Putu i Njegovoj Moći. Ovo remek delo duhovne kulture je prema predanju, sastavio Lao Ce u VI veku pre nove ere. Najstariji raspolo�ivi primerak potiče iz vremena između izmedu 206. i 195. godine pre nove ere. Dao de đing, koji je po tradicionalnom verovanju Lao Ce preneo čuvaru Jin Sju, pre nego �to je i�čezao na zapadu, sastoji se od 81 kratkog poglavlja, od kojih prvih 37 čine Knjigu o Putu (Dao), a ostalih 44 Knjigu o Moći (De). Knjiga je sastavljena od 5000 znakova kineskog pisma, pa se zbog toga u Kini često naziva Tekstom od 5000 znakova.

Taoizam, učenje koje je tradicionalno osnovao Lao Ce, imao je odlučujući uticaj na kinesku filosofiju. Ipak, konfučijanski učenjaci Dao De Đing nisu smatrali klasičnim delom sve do njegove kanonizacije, 666. god. nove ere, za vreme vladavine cara Kao Cunga, koji je Lao Cea proglasio za "vrhovnog gospodara najdublje misterije".

Knjiga je prvobitno nosila naziv Lao Ce. Naslov Dao de đing dobila je tek kasnije od jednog cara iz dinastije Han. Oznakom đing (klasik) delo je po svom rangu izjednačeno sa konfučijanskim klasicima.

Danas, uz Dao de đing, postoji preko pedeset komentara koji delo interpretiraju sa najrazličitijih aspekata. Na Dao de đing se ne pozivaju samo predstavnici taoističkih �kola, već i predstavnici �kole Jin-Janga, Jin-Jang đia, sledbenici �kole Ji-đinga i nebrojeni zapadnjački mistici. Knjiga Dhao, koja je uključena u kodeks Svetih Knjiga Zag Nehar, li�ena je svih pratećih tekstova i tumačenja. Ona prenosi čist izvorni tekst.

Sadr�aj Dao de đinga nije jednoobrazan. Pored čisto taoističkih razmi�ljanja, mogu se naći i misli drugih filosofskih učenja. Filosofija Dao de đinga kristali�e se u pojmovima Daoa, odnosno Puta, i dea, odnosno vrline, moći ili snage. Ostale centralne predstave odnose se na nenamerno, ili neprijanjajuće delanje (vu-vei) i na povratak svih stvari njihovim korenima (fu).

U Dao de đingu, Dao se tumači kao sveobuhvatni konačni princip koji je postojao pre Neba i Zemlje. On se ne mo�e označiti, niti opisati. On je majka svih stvari. On sve stvara, a ipak ne de-la. Njegova snaga (de) upravo je ono �to pojavne stvari dobijaju od Daoa i ta ih snaga čini onim �to jesu. Dao u kineskom jeziku je identičan reči Nak�ir u sumerskom jeziku i nosi istu odnosnost.

Da bi se postiglo jedinstvo sa Daoom, dakle sa Nak�ir, �to inače predstavlja cilj svakog maga, "sveti čovek" mora u sebi ostvariti, svim bićima svojstven, zakon povratka korenima (fu), odnosno Neharu po sumerskoj tradiciji. Taj će cilj postići tako �to će usvojiti prazninu (vu) i jednostavnost (pu) Daoa i postupati shodno pravilima ne-namernog delanja (vu-vei). Ovo poslednje, u Dao de đingu odlikuje svetog čoveka čije vrline u Knjizi o Putu i Njegovoj Moći zauzimaju prilićan deo. Sveti čovek se trudi da �to je moguće manje naru�ava prirodni tok stvari. On tradicionalnim vrlinama ispravnosti (ji) i čovečnosti (�en) ne pridaje nikakav značaj. On poku�ava da redukuje svoje �elje i pohlepu, pri čemu objektima pohlepe umanjuje vrednost. Tada u čovekovom srcu neće biti pometnje i moći će da se postigne jednostavnost (pu).

Metafizika Dao de đinga građena je na osnovu intuicije koja se ne mo�e ukalupiti ni u kakve statične ili usko definisane koncepte. Lao Ce ju je uz puno muke nazvao Dao. Jo� od samog početka je ispravno prevođenje ove reči bio povod za mnoge nesuglasice. Bog, Put, Smisao, Reč, Logos - ovo su samo neki od predlo�enih prevoda, dok je veći broj prevodilaca jednostavno uveo reč Tao u evropske jezike ne prevodeći je. Zapravo, tačan prevod ne znači mnogo, obzirom da je ovaj pojam i za samog Lao Cea predstavljao simbol za izra�avanje neizrecivog.

Dao je po svom karakteru neodređen. On označava ono �to je bezimeno. Dao ne predstavlja samo nepromenljivu jednost �to počiva skrivena iza promenljivih obrazaca Jina i Janga, koji stvaraju materijalni svet i on je istovremeno i Put ili stanje u kojem je sva promena bespredmetna i gde je nedelovanje (vu-vei), su�tina postojanja. Sveti čovek koji je iskusio Dao ostvaruje sva svoja dela bez namere i �elja. Volja i dovr�enje stvari su jedno te isto. Pojavni svet se stvara uzajamnom igrom Jina i Janga, Tame i Svetlosti, �enskog i mu�kog principa.

Dao je mre�a vremena i promena koja čini su�tinu �ivota. Prihvatiti Dao, praktikovati put nedelanja, znači sposobnost prilagođavanja toku promena, bez namere da se borite sa virovima promene, već da, instinktivno opa�ajući suptilne tokove koji se kriju ispod povr�ine događaja, uskladite svoja vlastita dela s njima. Sveti čovek Daoa istrajava pomoću sile univerzuma koja ga podr�ava noseći ga nevidljivim strujama, bez ulaganja bilo kakvog vidljivog napora. On ne ulazi u sukob sa univerzumom i nije sve vreme okupiran često osujećenom akcijom. On ne tro�i svoju snagu, a posti�e svoje ciljeve. On izra�ava svoju Istinsku Volju prolazeći kroz vrtloge vremena i prostora. Svest o tim strujama nalazi svoj odraz u različitim aspekatima �ivota: počev od ve�to uzgajanih vrtova, koji prianjaju uz prirodne �ivopisne obrasce zemlje, preko buđenja zmaja koji uspavan le�i u tami unutra�njeg bića, sve do tanane i često ponavijane seksualne igre koju simbolizuju Jin i Jang, u kojoj svaki ljubavnik potpoma�e jedinstvo čoveka i Daoa. Malo je drugih učenja koje se tako duboko uklapaju u sva-kodnevni �ivot ljudi. Dao ne samo da pro�ima predmete, događaje i sudbine, već i ljudsko telo. Pogled na univerzum uključuje kompleksan sistem energija koje protiču kroz telo, nalik na struju eterične krvi. Dao čoveka se zasniva na usklađivanju mikro-kosmičkih energija sa energijama univerzuma.

Besmrtnost je bila jedan od ciljeva negovanja tih suptilnih energetskih kanala i upravo su u toj oblasti prakse taoističke joge i alhemije postale značajne. Mimo mnogih medicinskih recepata, često baziranih na upotrebi zlata ili �ive, iscrpno datih u knjigama kakvi su rani spisi o medicinskim supstancama - Pen Cao Čing (200. god. p. n. e.) ili, Ko Hungova, Pao Pu Cu - postoji duga tradicija psihosomatskih ve�bi i praksi čiji je cilj postizanje besmrtnosti.

Mnogo bli�a praksama indijske tantričke joge jeste upotreba seksualnih energija u cilju stimulisanja, cirkulisanja i profinjavanja unutra�njih energetskih obrazaca. Taj oblik samouzgajanja se zasniva na međusobnoj razmeni energija Jina i Janga tokom seksualnog odnosa, pri čemu mu�karac i �ena mogu jedno drugom pomoći u nadopunjavanju međusobnih nedostataka Jin ili Jang energije. Normalno seksualno oslobađanje semena mo�e biti zaustavljeno, i tokom tog sprečavanja semena da sledi svoj uobičajeni tok seksualnog zadovoljstva i oplođenja, koristi se oslobođena energija da upali unutra�nju vatru koja, u saradnji sa različitim tenikama disanja, uzrokuje cirkulisanje energije kroz eterične kanale. Ti kanali se mogu kontrolisati pomoću tehnika vizualizacije. U velikoj meri po ugledu na praksu tantrizma, ve�bama stimulacije kundalini, koja se uzdi�e različitim čakrama du� kičmenog stuba, u taoističkoj praksi se prolaze različite "kapije", i uspostavlja sekundarna cirkulacija, koja aktivira "�upljinu duha" u mozgu, nakon čega dolazi do prosvetljenja, preobra�aja bića i "rođenja" besmrtnika, zvanog hsien.

Čitajte Knjigu Dhao, uvek iznova. Čitajte je uvek, u celini ili tamo gde se knjiga orvori. Ni hiljadu puta pročitana knjiga, neće vam otkriti Dao, ali posle svakog čitanja, makar samo jedne strofe, samo jednog stiha, neizmerno ćete biti bli�i Daou.
 

KNJIGA O PUTU

 

 

1

 

DAO KOJI SE MO�E IZRAZITI NIJE VEČNI DAO.
IME KOJE SE MO�E NADENUTI NIJE VEČNO IME.
POČETAK NEBA I ZEMLJE NAZIVA SE NEPOSTOJANJE.
POSTOJANJE JE MAJKA SVIH BIĆA.
STOGA, TE�NJA KA NEPOSTOJANJU
VODI VIĐENJU ČUDESNE SU�TINE,
A STREMLJENJE KA POSTOJANJU
VODI VIĐENJU PROSTORNIH MEĐA.
I PRVO I DRUGO SU OD ISKONI JEDNO,
A RAZLIKUJU SE JEDINO PO NAZIVU.
NJIHOVO JEDINSTVO NAZVANO JE TAJNOM.
JO� DUBLJA TAJNA TAJNE,
JESTE KAPIJA KROZ KOJU DOPIRU SVA ČUDA.

2

NEKA SE I SAV SVET USHITI LEPOTOM LEPOG,
RU�NOĆU RU�NOG UMANJITI NEĆE.
SVE I DA SE ČITAV SVET OKRENE DOBROM,
RĐAVOM NEĆE SAGLEDATI KRAJA.
JER, POSTOJANJE I NEPOSTOJANJE
RAĐAJU JEDNO DRUGO.
TE�KO SE I LAGANO UPOTPUNJUJU.
DUGAČKO I KRATKO OBLIKUJU JEDNO DRUGO.
VISOKO I DUBOKO SMENJUJU SE.
PRE I POSLE SE NADOVEZUJU.
TAKAV JE I UZVI�ENI ČOVEK.
ON JE DELOTVORAN A NE DELA.
ON PODUČAVA A NE PRIČA.
ON SE NE OPIRE SVIM BIĆIMA U NASTAJANJU.
ON STVARA A IPAK NE NAMIČE.
ON DELA A NE VEZUJE SE.
KADA JE DELO OKONČANO VI�E SE NJIME NE BAVI.
ZBOG TOGA OSTAJE UVEK U CENTRU ZBIVANJA.

3

KADA SE NIKO NE RAZMEĆE SVOJIM UMEĆEM
NEMA NI RAZLOGA ZA RASPRE MEĐU LJUDIMA.
KADA JE BLAGO DALEKO OD OČIJU
NI LOPOVI SE OKO KUĆE NE �UNJAJU.
KAD NISU OKRU�ENI PREDMETIMA �UDNJE
MIR SE USELJAVA U SRCA LJUDI.
TOME SE PRIKLANJA I UZVI�ENI ČOVEK:
ON PRAZNI LJUDSKA SRCA, A PUNI NJIHOVE STOMAKE.
ON SLABI NJIHOVU VOLJU, A JAČA NJIHOVE KOSTI.
ČINI DA ZAVLADA NEZNANJE I STANJE BEZ �ELJA,
MOTREĆI DOBRO
DA SE ONI �TO ZNAJU NE USUDE DA DELAJU.
UISTINU, ON NE ČINI NI�TA
A SVE DOLAZI NA SVOJE MESTO.

4

DAO VEČITO TEČE,
A IPAK SE U SVOM TOKU NIKADA NE PRELIVA.
ON JE KAO BEZDAN, PRETEČA SVIH STVARI.
ON UBLA�UJE NJIHOVU �ESTINU
I RASPETLJAVA NJIHOVU ZAMR�ENOST.
ON PRIGU�UJE NJIHOVU BLISTAVOST
I SJEDINJUJE SE SA NJIHOVOM PRA�INOM.
TAKO NEDOKUČIV, A IPAK TAKO STVARAN.
NE ZNAM ČIJI JE TO SIN
JER IZGLEDA DA JE STARIJI I OD SAMOG BOGA.

5

NEBO I ZEMLJA NISU DOBROSTIVI.
ZA NJIH SU LJUDI POPUT �RTVENIH SLAMENIH PASA.
UZVI�ENI ČOVEK NIJE DOBROSTIV.
ZA NJEGA SU LJUDI POPUT �RTVENIH SLAMENIH PASA.
PROSTOR IZMEĐU NEBA I ZEMLJE NALIK JE NA SVIRALU:
PRAZAN, A IPAK NE PROPADA.
KADA SE UZBURKA IZ NJEGA IZRANJA MNO�TVO STVARI,
ALI IZLI�NO JE GUBITI REČI NA TO.
BOLJE JE NEGOVATI ONO UNUTRA.
 

6
 

DUH DOLINE NIKADA NE UMIRE.
NAZVAN JE �ENOM.
KAPIJA TAJNOVITOG �ENSTVA
NAZVANA JE KOREN NEBA I ZEMLJE.
NEOMETENA,
KAO DA VEČNO ODOLEVA I DELUJE BEZ UPINJANJA.

7

NEBO JE VEČNO I ZEMLJA POSTOJANA.
TAKVI SU OTUDA �TO NE �IVE ZA SEBE.
ZATO ĆE ZANAVEK �IVETI.
TAKAV JE I UZVI�ENI ČOVEK.
ON NE MARI ZA SEBE I NJEGOVO SOPSTVO SE �IRI.
ON SE PREPU�TA STIHIJI I TAKO SVEMU ODOLEVA.
NIJE LI TAKO: NE �ELEĆI NI�TA ZA SEBE POSTI�E SVE?
 

8
 

NAJVI�A VRLINA JE POPUT VODE.
VRLINA VODE OGLEDA SE U TOME
�TO BEZAZLENO KORISTI SVIM BIĆIMA.
POČIVAJUĆI TAMO GDE LJUDI NE ZALAZE
BLISKA JE DAOU.
VRLINA STANOVANJA
ZNAČI BORAVITI NA PRAVOM MESTU.
VRLINA RAZMI�LJANJA OGLEDA SE U DUBINI.
VRLINA DAVANJA OGLEDA SE U LJUBAVI.
VRLINA GOVORA OGLEDA SE U ISTINI.
VRLINA VLADANJA OGLEDA SE U PORETKU.
VRLINA RADA OGLEDA SE U SPRETNOSTI.
VRLINA KRETANJA OGLEDA SE U TAČNOSTI.
A BESPREKORAN JE SAMO ONAJ
KOJI SE OSLOBODIO SAMOVA�NOSTI.

9

JEDNA KAP PRELIJE ČA�U I SVE UPROPASTI.
NO� KOJI SE ODVEĆ NAO�TRI NE RE�E DUGO.
PALATU KRCATU BLAGOM NIKO NE SAČUVA.
BOGATSTVO, OTMENOST I OHOLOST JO�
NEODOLJIVO PRIVLAČE ZLO.
KADA KONAC DELO UKRASI,
VREME JE ZA POVLAČENJE.
TAKAV JE DAO NEBA.

10

MO�E� LI NAUČITI SVOJU DU�U DA OBUJMI JEDNO,
A DA SE NE RASPR�I?
MO�E� LI STEĆI JEDINSTVENU MOĆ,
A PRITOM ZADR�ATI BLAGOST DETETA?
MO�E LI SE TVOJ UNUTRA�NJI VID
PROČISTITI OD SVIH NEČISTOĆA?
MO�E� LI VOLETI LJUDE I VLADATI ZEMLJOM,
A DA TE NIKO NE ZNA?
MO�E� LI, KADA SE KAPIJE NEBA OTVORE I ZATVORE,
DA PRHNE� POPUT �ENKE PTICE?
MO�E� LI JASNOĆOM I ČISTOTOM U SEBI
PRONIKNUTI U SVE NE ČINEĆI NI�TA?
STVARATI I HRANITI;
HRANITI, A NE POSEDOVATI;
DELATI, A NE VEZIVATI SE;
RAZVIJATI SE, A NE VLADATI;
U TOME SE KRIJE TAJNA �IVOTA.

11

SVAKOM TOČKU GLAVA JE SRED,
GDE TRIDESET PREČKI POSTAVI SE U RED.
A PRAZAN PROSTOR MEĐU NJIMA,
ČINI DA DONOSE KORIST SVIMA.
VE�TA RUKA GRNČARA IZ STARINE
STRPLJIVO OBLIKUJE VRČ IZ GLINE.
KAKVA JE VAJDA OD PUSTE GLINE,
AKO U NJOJ NEMA �UPLJINE.
ODAJE RAZNE KADA SE ČINE,
ZA PROZORE I VRATA IZVEDU SE PRAZNINE.
TAKO I PRAZNINA POSTANE ORUĐE,
JER BEZ NJE NIKO NE MO�E DA UĐE.
ZATO, ČEGA IMA MO�E SLU�ITI.
ALI I ČEGA NEMA ITEKAKO ĆE SVRSI POSLU�ITI.

12

PET BOJA ZASLEPE ČULO VIDA.
PET TONOVA ZAGLU�E ČULO SLUHA.
PET ZAČINA OTUPE ČULO UKUSA.
A LJUDSKA SRCA POLUDE AKO ZA LOVINOM ODVEĆ �UDE.
I ZABASATI ZNAJU AKO ZA BLAGOM ODVEĆ HAJU.
OTUDA UZVI�ENI ČOVEK,
AKO VEĆ MORA DAJE VOLJU ZA NEVOLJU DA UGODI TELU.
ALI NE VERUJE OČIMA
I ZAPOSTAVLJA SVE DRUGO OSIM NU�NOG.

13

MILOST ČOVEKA POGRU�I, KOLIKO I STRAVA.
ČAST NEVOLJU NOSI KOLIKO I LIČNOST.
�TA ZNAČI:
MILOST ČOVEKA POGRU�I KOLIKO I STRAVA?
MILOST ČOVEKA UNIZI.
KADA SE NA NJEGA SPUSTI, ON I DALJE CEPTI OD STRAHA.
U TOME JE SMISAO:
MILOST ČOVEKA POGRUZI KOLIKO I STRAVA.
�TA ZNAČI:
ČAST NEVOLJU NOSI KOLIKO I LIČNOST?
NEVOLJE ME SALEĆU KADA ISTIČEM SEBE.
KAD NE BIH IMAO LIČNOST
KAKVA NEVOLJA BI ME SNA�LA?
ZATO:
KO PO�TUJE SVET U SEBI NA NJEMU JE VERA SVETA.
KO U SEBI SVET LJUBI, SVET MU SE PODAJE.

14

ZA NJIM SE OBZIRE, A NE DA SE VIDETI:
IME MU JE SEME.
OSLU�KIVATI SE MO�E, ALI SE NE MO�E DOČUTI:
IME MU JE TAJNOVITO.
KO ZA NJIM POSEGNE, DOSEGNUTI GA NEĆE:
IME MU JE MALO.
TAKO NERASKIDIVO VEZANI, TO TROJE ČINE JEDNO.
JEDNO, U SVOM ZENITU NIJE SVETLOST,
NA NAJNI�OJ TAČKI NIJE TAMA.
IZNENADA GRUNE,
A NE POREMETI RED, OVO BEZIMENO,
I TADA NANOVO URONI U NE-POSTOJANJE.
NEKI GA ZOVU BEZOBLIČNI OBLIK,
SLIKA NI�TAVILA, TAMA HAOSA.
KAD MU HRLI� U SUSRET, NE NAZIRE� MU LIKA;
KADA ZA NJIM VIJA� NE VIDI� MU LEĐA.
KO STREMI DA PRIGRLI PRADREVNI DAO
DA BI OVLADAO SADA�NJIM TRENUTKOM
MORA POZNAVATI I DREVNI POČETAK.
A TO POSTI�E SAMO AKO SLEDI
NEPREKINUTU NIT DAOA.

15

ISTINSKI UČITELJI IZ STARINE
DRUGOVAHU S NEVIDLJIVIM SILAMA TAJANSTVA.
TAKO DUBOKI SU BILI
DA NIKO NI UPOZNATI IH NIJE STIGAO.
I TAKO NEDOSTUPNI DA PITANJE I SAD LEBDI
BEHU LI PRIČINA ILI ZBILJA.
OPREZNI, KO PREKO ZALEĐENE REKE DA GAZE,
OBAZRIVI, KO DA IM SUSEDI NE MISLE DOBRO,
SNEBIVLJIVI, NALIK NA UČTIVE GOSTE,
NESTVARNI POPUT PAHULJICE NA DLANU,
JEDNOSTAVNI KAO NETAKNUTA PRIRODA
�IROKI BEHU POPUT DOLINE,
I NEDOKUČIVI KO MUTNA DUBOKA REKA.
KO MO�E DA DOTAKNE DNO A DA NE ZAMUTI VODU
LAGANO I MIRNO KO �TO SU UMELI ONI?.
KO MO�E DA PRONAĐE SMIRAK,
STRPLJIVO I POLAKO KO �TO SU ZNALI ONI?
KOME JE STALO DO OVAKVOG DHAO-A
NE �UDI ZA OBILJEM.
JER JEDINO TAKO MO�E DA OSTANE SKROMAN,
IZBEGNE PRIVLAČNOST NOVOG
I DO SAVR�ENSTVA KRAJNJEG SE VINE.

16

UZNESI SE DO NAJVI�E PRAZNINE!
I ZADR�I STANJE POSVEMA�NJEG MIRA.
DOPUSTI DA SVE STVARI POHRLE
U SUSRET JEDNA DRUGOJ.
I OSMOTRI, KAKO SVE ONE U MNOGOLIKOSTI SVOJOJ
ISTOM SE VRAĆAJU KORENU.
POVRATAK KORENU DONOSI SPOKOJ.
SPOKOJ OZNAČAVA MIRENJE SA SUDBOM.
U MIRENJU SA SUDBOM JE KLJUČ VEČNOSTI.
SAZNANJE VEČNOSTI DONOSI JASNOST.
KADA MU VEČNOST NIJE IDEAL
POSTANE ČOVEK GRE�AN I ZBUNJEN.
AKO U VEČNOSTI UTEHU TRA�I
PRVO NEK NAUČI VLADANJE SOBOM.
VLADANJE SOBOM ISPRAVNOSTI VODI.
U ISPRAVNOSTI LE�I PUT DO MAJSTORSTVA.
MAJSTORSTVO NASTAVLJA PUT DO NEBA.
NEBO JE SAMO KORAK DO DAOA.
DAO JE UZOR BESMRTNOG �IVOTA.
NA TAKVOJ STAZI NEMA ZEBNJE.

17

KADA NA PRESTO DOĐE UZVI�ENI VLADAR,
JEDVA DA KO ZNA ZA NJEGA.
MANJI OD NJEGA SE VOLE I SLAVE,
JO� MANJI UTERUJU STRAH U KOSTI,
DOK NAJMANJI IZAZIVAJU SVEOP�TI PREZIR.
NE TREBA O TOME TRO�ITI REČI!
KADA SE DELO PRIVEDE KRAJU,
I STVARI POTEKU SVOJIM TOKOM,
TRUDBENIK SVAKI U SEBI MISLI:
SLOBODAN SAM KO PTICA NA GRANI.

18

KADA UGASNE VELIKI DAO
NA SCENU STUPE MORAL I DU�NOST.
ČIM SU NA DELU UMNOST I ZNANJE
VALJA DA LA�OVI KOLAJU SVETOM.
TEK KAD DO RODBINSKIH RASPRI DOĐE
BUDE SE ROĐAČKA DU�NOST I LJUBAV.
A KADA DR�AVI ZAPRETI RASPAD
NEKO SE SETI VERNIH SLUGU.

19

MO�DA SU SVETOST I ZNANJE BOLJITAK,
ALI JE BEZ NJIH VEĆI PROBITAK.
KAD SE OKANU STEGA MORALA,
POSTANU LJUDI KO DECA MALA.
GDE NEMA OBRTA I ZGRTANJA BLAGA,
RAZBE�E SE LUPE�I BEZ GLASA I TRAGA.
ZA POMENUTE TRI STVARI VA�I IZREKA:
LEPO GA JE GLEDATI, NO KAKO GA JE MIRISATI?
NO VALJA SE I NEČEG DR�ATI:
VI�E PROSTODU�NOSTI I PO�TENJA!
A MANJE SAMO�IVOSTI I SEBIČNIH �ELJA!
NA STRANU UČENOST!
OVAKO KOPNI BREME PATNJI.

20

IZMEĐU ZACELO I VALJDA, KAKVA JE RAZLIKA?
IZMEĐU DOBRA I ZLA, KAKVA JE RAZLIKA?
ZAR MORAM I JA DA SE KLANJAM,
ČEMU SE SVETINA KLANJA?
OJ SAMOĆO LEDNA, BEZ KONCA, KRAJA I DNA?
SVI LJUDI SU TAKO VEDRI
KAO DA BA� KREĆU NA PROLEĆNO SLAVLJE,
I PO OBIČAJU SE PENJU NA �RTVENU KULU.
SAMO JA SE KOLEBAM, ČEKAJUĆI ZNAMENJE,
KAO DETE KOJE JO� NE UME DA SE SMEJE,
NEMIRAN, POPUT BESKUĆNIKA LUTAM.
DOK SVI LJUDI U�IVAJU U IZOBILJU,
SAMO JA STOJIM PO STRANI.
U MENI KUCA SRCE BUDALE;
NI SAM SEBI NISAM DOVOLJNO JASAN.
SVETOVNI LJUDI SU VEDRI,
SAMO U MENI VEDRINE NEMA.
OBIČNI LJUDI SE SNALAZE LEPO
SAMO SAM JA TAKO POMETEN,
I NEMIRAN, POPUT MORA, VEČNO UZBURKAN.
SVI LJUDI IMAJU SVOJU SVRHU,
SAMO SAM JA ZALUDAN KO PROSJAK.
�TA MOGU KAD NISAM ISTI KO SVI:
U ČE�NJI ZA HRANOM VELIKE MAJKE
PRONALAZIM SMISAO CELOG �IVOTA.

21

SU�TINA UVI�ENOG �IVOTA NADASVE SLEDI DAO.
DAO DOVR�I SVE STVARI SRED METE�A I TAME.
ZAPLETENE I PUNE TAJNE SU NJEGOVE SLIKE.
NEDOKUČIVO I NEZNANO POČIVA U NJEMU SEME.
OVO JE SEME ISTINSKO
NJEMU DUGUJEMO IZVESNOST.
OD PAMTIVEKA DO DANAS DA BI SAGLEDALI STVARI
NE MO�EMO SE SNAĆI BEZ IMENA.
A, ODAKLE JA ZNAM PRIRODU STVARI?
BA� KROZ STVARI.

22

�TO JE POLOVIČNO POSTAĆE CELO.
�TO JE KRIVO POSTAĆE PRAVO.
�TO JE PRAZNO POSTAĆE PUNO.
�TO JE STARO POSTAĆE NOVO.
KO IMA MALO, VALJA DA DOBIJE.
KO IMA MNOGO, VALJA DA IZGUBI.
TOGA SE DR�I I VELIKI ČOVEK:
ČITAVOM DU�OM OBUJIMA JEDNO
DAJUĆI PRIMER CELOME SVETU.
NIJE MU VA�NA SAMOHVALA,
ZATO POSTI�E PROSVETLJENJE.
NE �ELI DA BUDE NEKO I NE�TO
I ZATO NJEGOVA POJAVA ZRAČI.
NE TRA�I ZA SEBE SVU SLAVU SVETA
ALI ZA NJIME OSTAJU DELA.
U IZVRSNOSTI NE TRA�I SMISAO
I ZATO USPEVA DA VINE SE VISOKO.
DOISTA PO�TO SE NI S KIM NE NADMEĆE
NIKO SE S NJIM NE MO�E NADMETATI.
OTUDA PORUKA PRAOTACA:
�TO JE POLOVIČNO, POSTAĆE PUNO,
ZACELO NIJE PRAZNA PRIČA.
U NJOJ JE SVA TAJNA SAVR�ENSTVA.

23

BUDI �TEDLJIV NA REČIMA
I SVE ĆE DOĆI NA SVOJE MESTO.
OLUJA NE TUTNJI ČITAVO JUTRO.
PROVALA OBLAKA NE TRAJE ČITAV DAN.
A KAKO NASTAJU ONI?
DELOVANJEM NEBA I ZEMLJE.
AKO NI NEBO NI ZEMLJA IZDURATI NE MOGU MNOGO:
KOLIKO TEK MO�E ČOVEK?
ZATO AKO SI NAUMIO DA SE BAVI� DAOOM:
BUDI BLIZAK DAOU SA LJUDIMA KOJI IMAJU DAO,
BUDI BLIZAK �IVOTU SA LJUDIMA KOJI IMAJU �IVOT,
BUDI BLIZAK NEMA�TINI
SA LJUDIMA KOJI �IVE U NEMA�TINI.
AKO SI BLIZAK SA LJUDIMA U DAOU
LJUDI U DAOU DOČEKAĆE TE RADOSNO.
AKO SI BLIZAK SA LJUDIMA KOJI IMAJU �IVOT
LJUDI KOJI IMAJU �IVOT DOČEKAĆE TE RADOSNO.
AKO SI BLIZAK SA LJUDIMA KOJI �IVE U NEMA�TINI
LJUDI KOJI �IVE U NEMA�TINI DOČEKAĆE TE RADOSNO.
ALI TAMO GDE VERA NIJE JAKA GUBI SE I POVERENJE.

24

KO STOJI NA VR�CIMA PRSTIJU,
NE STOJI ČVRSTO.
KO STOJI RAZMAKNUTIH NOGU,
NE NAPREDUJE.
KO �ELI DA BLISTA,
DALEKO JE OD PROSVETLJENJA.
KO �ELI DA BUDE NEKO,
NE ZRAČI SVOJOM POJAVOM.
KO �ARKO �ELI SVU SLAVU SVETA,
ZA SOBOM NE OSTAVLJA VELIKA DELA.
KO HVALI SAMO SVOJU MALENKOST,
NEĆE SE VINUTI DO VISINA.
U POREDENJU SA DAOOM
TAKAV ČOVEK JE POPUT KUHINJSKE SPLAČINE I GNOJAVOG ČIRA,
PA GA SE SVA STVORENJA KLONE.
ZATO: KO POSEDUJE DAO, NE PRIANJA ZA POBROJANO.

25

IMA NE�TO SVEJEDNAKO SAVR�ENO.
PRE NO �TO SU NEBO I ZEMLJA ROĐENI,
VEĆ BILO JE TU: TAKO SPOJENO, I SAMOTNO.
MIRUJE U OSAMI SVOJOJ, NEPROMENLJIVO.
OKRENE JEDAN KRUG, A NE NAUDI SEBI.
MO�E SE NAZVATI MAJKOM SVETA.
NE ZNAM MU IME.
ZOVEM GA DAO.
SA MUKOM MU NADEVAJUĆI IME
NAZVAO SAM GA VELIKO.
VELIKO: �TO ZNAČI UVEK U POKRETU.
UVEK U POKRETU ZNAČI SE�E U NEDOGLED.
SE�E U NEDOGLED ZNAČI UVEK SE VRAĆA.
ZATO JE VELIKI DAO,
NEBO JE VELIKO,
ZEMLJA JE VELIKA,
I ČOVEK JE VELIKI.
U VASIONI POSTOJE ČETIRI VELIKA,
A JEDAN OD NJIH JE ČOVEK.
ČOVEK SE UGLEDA NA ZEMLJU.
ZEMLJA SE UGLEDA NA NEBO.
NEBO SE UGLEDA NA DAO.
DAO SE UGLEDA NA SAMOG SEBE.

26

TE�KO JE U OSNOVI LAKOG.
MIR VLADA NEMIROM.
TOGA SE DR�I I UZVI�ENI ČOVEK.
MO�E DA PUTUJE ČITAVO VREME,
A DA NA ZEMLJU NE SPUSTI BREME.
NEK MU JE ČITAV SVET POD NOGAMA,
NJEMU JE DRA�A NJEGOVA OSAMA.
OVO NE VA�I ZA MANDARINA
KOJI SVE OLAKO NA SVETU PRIMA!
ZBOG POVR�NOSTI TAKVE, OSNOVA STRADA
JER TAKO UZRUJAN NE MO�E DA VLADA.

27

LUTALICA DOBAR TRAGOVE, NE OSTAVLJA.
GOVORNIKA PRAVOG NIKO NE POBIJE.
RAČUND�IJA DOBAR, VIČAN JE RAČUNANJU U GLAVI.
A ČUVARU PRAVOM KLJUČ POTREBAN NIJE,
KAPIJU �TO ČUVA, NE PROĐE NI MUVA.
DOBROM POVEZAČU U�E NIJE NU�DA,
ČVOR �TO ZAVE�E NIKO NE RAZVE�E.
UZVI�ENI ČOVEK UVEK ZNA KAKO DA SPASI LJUDE I ZATO,
ZA NJEGA NEMA NISKIH LJUDI.
ON UVEK ZNA KAKO DA SPASI STVARI I ZATO,
ZA NJEGA NEMA NISKIH STVARI.
SMISAO JE: �IVETI U JASNOSTI.
TAKO SU DOBRI LJUDI UČITELJI LO�IH
JER ZA NJIH JE I LO�E DOBAR MATERIJAL.
KO NE VOLI SVOJE UČITELJE I NE VOLI SVOJ MATERIJAL
MA KOLIKO DA JE PAMETAN, U VELIKOJ JE ZABLUDI.
U OVOME LE�I VELIKA TAJNA.

28

KOME JE MU�KOST NJEGOVA ZNANA,
AL' �ENSKOST SVOJU NEGUJE
SVEMIR PROTIČE NJEGOVIM VENAMA.
AKO SVEMIR PROTIČE NJEGOVIM VENAMA,
VEČNI �IVOT GA NE NAPU�TA
I ON IZNOVA POSTAJE NALIK DETETU.
KO POZNAJE SVOJU ČISTOTU
AL' POPUSTLJIVOST SVOJU NEGUJE
UZOR JE ZA ČOVEČANSTVO.
BUDUĆI TAKO SVETAO UZOR
VEČNI �IVOT GA NE NAPU�TA
I ON SE VRAĆA U NE STVORENO.
KO ZNA �TA JE OBRAZ NI STID MU NIJE STRAN
I TAKO POSTAJE DOLINA SVETA.
BUDUĆI DOLINA ČITAVOG SVETA
U VEČNOM �IVOTU NALAZI SREĆU
I VRAĆA SE JEDNOSTAVNOSTI.
KADA SE TAKVA JEDNOSTAVNOST RASKRILI
LJUDI POSTANU KORISNI.
TAKO UZVI�ENI ČOVEK POSTAJE GOSPODAR I SLUGA.
OTUDA: VELIKOM PLANU NIJE POTREBNA DORADA.

29

SVAKI POKU�AJ DA SE OVLADA SVETOM
OSUĐEN JE NA NEUSPEH.
SVET JE DUHOVNO BIĆE
I PO LIČNOJ MERI SE UDESITI NE MO�E.
KO SVETOM VLADA UNI�TAVA GA,
KO ZA NJEGA PRIANJA GUBI GA.
STVARI, ČAS HRLE NAPRED, ČAS SLEDE.
PRVO SE USIJAJU, A ZATIM OHLADE.
TAMAN DOBIJU NA SNAZI, PA IZBLEDE.
JER SVE �TO DO�IVI VRHUNAC, OPADNE.
STOGA UZVI�ENI ČOVEK IZBEGAVA ONO STO JE PREJAKO,
PREKOMERNO I PREVELIKO.

30

KO U DUHU ISTINSKOG DAOA POMA�E VLADARU
SAVETUJE GA DA SE OKANE ORU�JA I PRIMENE SILE
JER TAKVA DELA MOGU SAMO DA MU SE OBIJU O GLAVU.
GDE VOJSKE PROĐU TU TRAVA NE RASTE.
KADA ORU�JA UTIHNU DOLAZE GODINE GLADI.
ZATO UME�NIK TE�I SAMO RE�ENOSTI, NI�TA VI�E.
ON SE UZDR�AVA OD PRIMENE SILE.
RE�ENOST BEZ RAZMETANJA,
RE�ENOST BEZ VELIČANJA,
RE�ENOST BEZ NADMENOSTI,
RE�ENOST KOJOJ JE SVAKA POMOĆ IZLI�NA,
RE�ENOST BEZ PRIMISLI O SILI.

31

ORU�JA UKAZUJU NA RĐAVA ZNAMENJA,
OD NJIH SE KLONE SVA STVORENJA.
ZATO, KO PREMA ISTINI DAOA PUTUJE
NE VOLI ZA NJIH NI DA ČUJE.
PLEMENITI ČOVEK, U OBIČNIM PRILIKAMA
SMATRA DA JE ČASNO DR�ATI SE LEVO.
U RATNIM PRILIKAMA, MEĐUTIM,
ČASNO JE DR�ATI SE DESNO.
ORU�JA BUDE ZLOKOBNE SLUTNJE,
ONA SU VESNICI STRADANJA I SMUTNJE.
ON IH KORISTI SAMO KAD NEMA DRUGOG IZBORA.
SPOKOJSTVO I MIR SU ZA NJEGA NAJVA�NIJI
I KADA ODNOSE POBEDU, NE LIKUJE.
KO LIKUJE U STVARI SE RADUJE OP�TEM STRADANJU.
A KO SE RADUJE OP�TEM STRADANJU
NE MO�E OSTVARITI SVOJE CILJEVE.
KADA SU PRILIKE DOBRE ČASNO JE DR�ATI SE LEVO.
KADA SU PRILIKE LO�E ČASNO JE DR�ATI SE DESNO.
ZAMENIK KOMANDANTA DR�I SE LEVO,
VRHOVNI KOMANDANT DR�I SE DESNO.
TO ZNAČI: ON SE DR�I LEVO
KAO �TO JE RED KADA SE DAJE POMEN.
MASOVNO STRADANJE
VALJA OPLAKIVATI SUZAMA SAMILOSTI.
KO JE DOBIO BITKU TREBA DA SE VLADA SMERNO
KAO DA PRISUSTVUJE DAVANJU POMENA.

32

VEČITI DAO JE NEPOJMNO PROST.
TAKO MAJU�NOG NIKO GA NIJE KADAR ZAUZDATI.
KADA BI PRINČEVI I KRALJEVI ZNALI
DA GA PRIČUVAJU NAPRAVI NAČIN
SVE STVARI BI IM PO�LE U SUSRET.
NEBO I ZEMLJA BI SE UDRU�ILI DA IZLIJU SLATKU ROSU.
LJUDI BI SE UMERILI SAMI OD SEBE
ZATO �TO IM NIKO NE STOJI NAD GLAVOM.
SAMO NA POČETKU STVARANJA IMENA SU PRISUTNA.
KADA PREPLAVE POSTOJANJE
VREME JE DA IM SE STANE NA PUT.
BLAGOVREMENIM ZAUSTAVLJANJEM
IZBEGAVA SE OPASNOST.
ODNOS IZMEĐU DAOA I SVETA
MO�E SE UPOREDITI SA PLANINSKIM POTOCIMA
I DOLINSKIM REČICAMA �TO SE ULIVAJU U REKE I MORA.

33

KO POZNAJE DRUGE, BISTAR JE.
KO POZNAJE SEBE, MUDAR JE.
KO POBEDI DRUGE, SILOVIT JE.
KO POBEDI SEBE, SNA�AN JE.
KO POTVRDI SEBE, MOĆAN JE.
KO DOVOLJAN JE SAMOM SEBI, BOGAT JE.
KO SAČUVA POLO�AJ, TRPELJIV JE.
KO NE IZGUBI SVEST U SMRTI, I DALJE �IVI.

34

VELIKI DAO JE NADO�AO,
U MAGNOVENJU JE I TU I TAMO.
SVE STVARI DUGUJU �IVOT NJEMU,
A ON IM JE OPET NA RASPOLO�ENJU.
ON DOVEDE DELO DO KRAJA,
ALI GA IPAK NE PRISVAJA.
ON ODEVA I HRANI SVE STVARI
A IPAK NJIMA NE GOSPODARI.
UPRAVO STOGA �TO JE BEZ GLASA,
IZGLEDA SITAN I MALENA STASA
OD NJEGA ZAVISE SVE STVARI,
A IPAK NJIMA NE GOSPODARI.
UPRAVO ZATO GA MUDRI NAZIVA S PRAVOM
VELIKI DAO.
ZA TIM SE POVODI I UZVI�ENI ČOVEK:
ON NIKADA NE VELIČA SEBE,
ZATO POSTI�E VELIKO DELO.

35

KO PRIGRLI VELIKI PRVOTNI LIK,
SME�I MU SE CEO SVET.
ON MU DOLAZI, NENARU�EN:
U SKLADU, MIRU I BLA�ENSTVU.
MUZIKA I ČAR UČINE
DA I LUTALICA NA TREN ZASTANE.
DAO IZLAZI IZ USTA BLAG I BEZ UKUSA.
TRA�I� GA, A NE NALAZI� NI�TA.
OSLU�KUJE� GA A NE ČUJE� NI�TA.
SA NJIM SE USKLADI� I NEMA� CILJ.

36

ONO �TO TREBA DA SE SABLJE
NAJPRE MORA DA SE RAZVIJE.
ONO �TO TREBA DA SE RAZBLA�I
NAJPRE MORA DA SE OSNA�I.
ONO �TO TREBA DA ODE SA SVETA
NAJPRE MORA DA SE RASCVETA.
AKO OD NEKOGA UZETI �ELI�
MORA� OD SRCA DA MU DELI�.
OVO SE ZOVE RAZUMEVANJE NEVIDLJIVOG.
MEKO NA KRAJU NADMA�I TVRDO.
SLABO NA KRAJU NADMA�I JAKO.
I KAO �TO RIBA SA POVR�INE
BEZ TRAGA �MUGNE U MUTNE DUBINE
OBIČNOM PUKU SE NIKAD NE RAZDANI
NA KOJI NAČIN SE ZEMLJA HRANI.

37

DAO NE ČINI NI�TA U BESKRAJU,
A IPAK SVE STVARI PRIVEDE KRAJU.
EH, DA PRINČEVI I KRALJEVI ZNAJU
NA KOJI NAČIN DA GA SAČUVAJU
SVE BI SE STVARI IONAKO

U OBLIK SAME DOVELE LAKO.
LEPOTA OBLIKA UKRASI SVET,
AL' SOBOM NOSI �ELJA SIJASET.
UČINITI VALJA DA �ELJE UMINU,
U NEISKAZANE ČISTOTE ČINU.
ČISTOTA TA NEISKAZANA,
SVE ČE�NJE I �ELJE PUSTE SLAMA.
STANJE BEZ �ELJA DONOSI MIR,
I SAM OD SEBE SE ISPRAVLJA SVEMIR.

 

 

 

Vrh strane

 

 

KNJIGA O MOĆI

 

 

38

KO LJUBI �IVOT O �IVOTU NI�TA NE ZNA
I ZATO IMA �IVOT.
KO NE LJUBI �IVOT STRAHUJE DA GA IZGUBI
I ZATO NEMA �IVOT.
KO LJUBI �IVOT NE DELA
I NE KUJE PLANOVE.
KO NE LJUBI �IVOT DELA
I IMA PLANOVE.
KO OBO�AVA LJUBAV DELA,
ALI NEMA PLANOVE.
KO LJUBI PRAVDU,
DELA I IMA PLANOVE.
KO LJUBI MORAL DELA
I AKO MU SE NE ODGOVORI PRETEĆI MA�E ORU�JEM.
ZATO: AKO SE IZGUBI DAO, SLEDI �IVOT.
AKO SE IZGUBI LJUBAV, SLEDI PRAVDA.
AKO SE IZGUBI PRAVDA, SLEDI MORAL.
MORAL JE GUBITAK VERE I POVERENJA I POČETAK ZBRKE.
PREDVIĐANJE JE PRIVID DAOA I POČETAK LUDOSTI.
ZATO ISPRAVAN ČOVEK �IVI U IZOBILJU A NE U OSKUDICI.
ON �IVI OVDE I SADA, A NE U PRIVIDU.
ON OSTAVLJA SVE DRUGO I PRIKLANJA SE TOME.

39

SVI ONI IZ STARINE SU POSTIGLI JEDNO.
NEBO, POSTIGLO JE JEDNO I POSTALO VEDRO.
ZEMLJA, POSTIGLA JE JEDNO I POSTALA STAMENA.
BOGOVI, POSTIGLI SU JEDNO I POSTALI MOĆNI.
DOLINA, POSTIGLA JE JEDNO I ISPUNILA SE.
SVE STVARI, POSTIGLE SU JEDNO I POJAVILE SU SE.
KRALJEVI I PRINČEVI, POSTIGLI SU JEDNO
I POSTALI UZOR SVIMA.
DA NIJE BILO JEDNOG NIČEG NE BI BILO.
DA NEBO NIJE ZAHVALJUJUĆI NJEMU POSTALO VEDRO,

RASPR�ILO BI SE.
DA ZEMLJA NIJE ZAHVALJUJUĆI NJEMU POSTALA STAMENA,

RASPALA BI SE,
DA BOGOVI NISU ZAHVALJUJUĆI NJEMU POSTALI MOĆNI,

SKAMENILI BI SE.
DA DOLINA NE BE�E ISPUNJENA NJIME,

ISPOSTILA BI SE.
DA STVARI NISU NASTALE ZAHVALJUJUĆI NJEMU,

ISČILELE BI.
DU KRALJEVI I PRINČEVI NE BEHU USHIĆENI NJIME,

PROPALI BI.
ZATO: U KORENU UZVI�ENOG LE�I PRIZEMNO.
U OSNOVI VISOKOG LE�I NISKO.
OTUDA PRINČEVI I KRALJEVI SEBE NAZIVAJU:
NAPU�TENI, OSAMLJENI, NI�TAVNI.
TAKO PRIZNAJU NISKO ZA SVOJ KOREN.
NIJE LI TAKO?
JER: NEMA KOČIJE BEZ NJENIH SASTAVNIH DELOVA.
NE LUDUJ ZA SJAJEM DRAGULJA
NEGO OBO�AVAJ GRUBOST KAMENA.

40

POVRATAK JE KRETANJE DAOA.
POPUSTLJIVOST JE POSLCDICA DAOA.
SVE STVARI POD NEBOM ZBIVAJU SE U POSTOJANJU.
POSTOJANJE SE ZBIVA U NEPOSTOJANJU.

41

KADA JE MUDRAC NAJVI�EG NIVOA ČUO ZA DAO,
PO�URIO JE DA SE USKLADI SA NJIM.
KADA JE MUDRAC SREDNJEG NIVOA ČUO ZA DAO,
NAPOLA JE VEROVAO, A NAPOLA SUMNJAO.
KADA JE MUDRAC NAJNI�EG NIVOA ČUO ZA DAO,
GROHOTOM SE NASMEJAO.
DA SE NIJE NASMEJAO TO NE BI BIO ISTINSKI DAO.
ČIST DAO DELUJE MAGLOVITO.
DAO NAPREDOVANJA IZGLEDA KAO POVLAČENJE.
GLATKI DAO NAIZGLED JE GRUB.
NAJVI�I �IVOT KAO DA STREMI NANI�E.
NAJVI�A ČISTOTA DELUJE SRAMNO.
BOGAT �IVOT IZGLEDA OSKUDNO.
SNA�AN �IVOT DELUJE TAJNOVITO.
ISTINSKA SU�TINA NAIZGLED JE PROMENLJIVA.
BESKONAČNI KVADRAT NEMA UGLOVE.
VELIKI INSTRUMENT KASNO JE DOVR�EN.
VELIKI TON JE NEČUJAN.
VELIKA SLIKA NEMA OBLIKA.
U SVOJOJ IZDVOJENOSTI, DAO NEMA IMENA.
A UPRAVO JE DAO TAJ KOJI DAJE I ZAVR�AVA.

42

IZ DAOA SE RAĐA JEDNO.
IZ JEDNOG SE RAĐAJU DVA.
IZ DVA SE RAĐAJU TRI.
IZ TRI SE RAĐAJU SVE STVARI.
SVE STVARI ZA SOBOM BACAJU SENKU,
A STREME KA SVETLOSTI
DOK IH MOĆ �TO VEČNO TEČE DOVODI U SKLAD.
ONO �TO LJUDI MRZE JESU,
NAPU�TENOST, SAMOĆA, NI�TAVNOST.
A IPAK, PRINČEVI I KRALJEVI TAKO OPISUJU SEBE.
JER STVARI SE ILI UVEĆAVAJU KROZ UMANJIVANJE
ILI UMANJUJU KROZ UVEĆAVANJE.
I JA, TAKOĐE, UČIM �TO SU UČILI DRUGI:
JAKO NE UMIRE PRIRODNOM SMRĆU.
OVO JE POLAZNA TAČKA MOG UČENJA.

43

NAJMEK�A STVAR NA ZEMLJI
NADMA�I ONU NAJTVRĐU.
NEPOSTOJEĆE NADMA�I
ČAK I ONO �TO NEMA MANA.
U TOME SE OGLEDA VRLINA NEDELANJA.
NA ZEMLJI, TEK NEKOLICINU
KRASI UČENJE BEZ REČI,
VRLINA NEDELANJA.

44

IME ILI LIČNOST: �TA JE PREČE?
LIČNOST ILI BLAGO: �TA JE VEĆE?
DOBITAK ILI GUBITAK: �TA JE GORE?
KO ČEZNE ZA SPOLJA�NJIM
NEIZBE�NO ISCRPI VELIKO.
KO JURI ZA BLAGOM,
OBAVEZNO PROPUSTI VA�NO.
KO JE SAMODOVOLJAN,
NEMA ČEGA DA SE ZASTIDI.
KO UME DA SE OBUZDA,
NE POZNAJE OPASNOST I �IVI DO VEKA.

45

VELIKO SAVR�ENSTVO MORA DA IZGLEDA NEPOTPUNO:
TAKO JE NJEGOVO DELOVANJE BESKONAČNO.
VELIKO OBILJE MORA DA IZGLEDA NEDOVOLJNO:
TAKO JE NJEGOVO DELOVANJE NEISCRPNO.
VELIKA ISPRAVNOST MORA DA DELUJE KRIVO.
VELIKA UME�NOST MORA DA DELUJE NERAZUMNO.
KRETANJE NADVLADAVA HLADNOĆU.
MIROVANJE NADVLADAVA VRUĆINU.
ČISTOTA I MIR SU UZOR SVETA.

46

KADA DAO VLADA SVETOM
KONJI TEGLE ZAPRE�NA KOLA.
KAD DAO NESTANE SA LICA ZEMLJE
NA POLJA SE IZVODI KONJICA.
NEMA VEĆEG GREHA OD MNO�TVA �ELJA.
NEMA GOREG ZLA OD NEZASITOSTI.
NEMA GRDNIJE MANE OD POHLEPE.
ZATO: ZNATI KADA JE DOSTA
PREDSTAVLJA IZVOR TRAJNOG ZADOVOLJSTVA.

47

NE MORA� DA IZLAZI� NAPOLJE
DA BI SPOZNAO SVET.
NE MORA� DA VIRI� KROZ PROZOR
DA BI UGLEDAO DAO NEBA.
�TO VI�E TRA�I� SPOLJA TO MANJE ZNA�.
ZATO, UZVI�ENI ČOVEK NIKUD NE IDE
A IPAK ZNA SVE.
NIKUDA NE GLEDA A IPAK MU JE SVE JASNO.
NE ČINI NI�TA A IPAK SVE PRIVODI KRAJU.

48

KO JE POBORNIK ZNANJA IZ DANA U DAN RASTE.
KO SE DR�I DAOA IZ DANA U DAN SE SMANJUJE.
ON SE SMANJUJE SVE VI�E I VI�E
DOK NAJZAD NE DOSPE U STANJE NEDELANJA.
U NEDELANJU NI�TA NE OSTAJE NEDOVR�ENO.
DO KRALJEVSTVA STI�E
SAMO ONAJ KOJI ODUSTANE OD DELANJA.
DELATNICIMA NIJE SUĐENO
DA SE DOMOGNU KRALJEVSTVA.

49

UZVI�ENI ČOVEK NEMA SVOJE SRCE.
NJEGOVO SRCE JE SRCE SVIH LJUDI.
PREMA DOBRIMA JA SAM DOBAR.
PREMA LO�IMA JA SAM DOBAR.
�TA JE �IVOT AKO NIJE DOBROTA.
PREMA VERNIMA JA SAM VERAN.
PREMA NEVERNIMA JA SAM VERAN.
�TA JE �IVOT AKO NIJE VERNOST.
UZVI�ENI ČOVEK �IVI U MIRU.
LJUDI GA HVATAJU ZA RUKAV
I SLU�AJU OTVORENIH USTA,
A ON IH PRIHVATA KAO SVOJU DECU.

50

IZLAZAK JE �IVOT, ULAZAK JE SMRT.
OD DESET LJUDI TRI SU SAPUTNICI �IVOTA.
DRUGA TRI SU SAPUTNICI SMRTI.
SLEDEĆA TRI �IVE I KORAČAJU KA MESTU SMRTI.
ZA�TO JE TO TAKO?
ONI OD �IVOTA �ELE RAST.
SAMO JEDAN �IVI ISPRAVNO
I MO�E DA PROĐE ČITAVU ZEMLJU,
A DA NE NALETI NA NOSOROGA ILI TIGRA.
TAKAV SE ODVA�I DA PROĐE POKRAJ ČETE VOJNIKA
BEZ OKLOPA I ORU�JA.
NOSOROG NEMA GDE DA ZABIJE SVOJ ROG.
TIGAR NEMA GDE ZARIJE SVOJE KAND�E.
ORU�JE NEMA GDE DA OPROBA SVOJU UBOJITOST.
ZA�TO JE TO TAKO?
ON NEMA SMRTNU TAČKU.

51

DAO STVARA,
�IVOT HRANI.
OKOLINA OBLIKUJE,
SILE DOVR�AVAJU.
OTUDA: SVA BIĆA OBO�AVAJU DAO I LJUBE �IVOT.
DAO JE SLAVLJEN, �IVOT JE LJUBLJEN,
TAKO TO IDE SAMO OD SEBE.
DAO STVARA,
�IVOT HRANI, PODSTIČE RAST, BRINE,
ZAVR�AVA, BDI, POKRIVA I �TITI.

52

SVET IMA SVOJ POČETAK I TO JE MAJKA SVETA.
KO TRAGA ZA MAJKOM DA BI UPOZNAO SINOVE
I UPOZNAJE SINOVE DA BI SE VRATIO MAJCI
IZVAN JE OPASNOSTI ČITAVOG VEKA.
KO ZAPU�I USTA I ZAMANDALI SVOJU KAPIJU
NE MO�E GA SNAĆI NIKAKVA NEVOLJA.
KO OTVARA USTA I NASTOJI DA SREDI SVE POSLOVE
NEMA MU POMOĆI.
VIĐENJE NAJMANJEG ZNAK JE BISTRINE.
NEGOVANJE MUDROSTI ZNAK JE SNAGE.
KADA SE KORISTI SOPSTVENA SVETLOST
RADI POVRATKA OVAKVOJ JASNOSTI
NEMA OPASNOSTI PO LIČNOST.
TO SE NAZIVA OMOTAČ VEČNOSTI.

53

AKO JE RED DA SE RA�ČISTI DILEMA
�TA ZNAČI �IVETI U DAOU VELIKOM
DO SAD JE MORALO BITI JASNO SVAKOM
DA U BEZGLAVOJ �URBI VRLINE NEMA.
OVDE SU PUTEVI �IROKI I RAVNI,
A OPET SE NAROD GURA PO STRANI.
KAO DA SU OVDE PRAVILA SUROVA,
A POLJA PUSTA I PUNA KOROVA.
PA ZATO ZVRJE PRAZNE STAJE,
AL' SE IMA ZA SKUPE HALJE.
TAMO GDE SVAKO SABLJOM SE BUSA,
DO MILE MILINE PIJE SE I KUSA.
SVEGA NA PRETEK I SVE OBILATO,
AL' REDA NEMA I HAOS JE ZATO.

54

�TO SE DOBRO ZASADI,
NE DA SE I�ČUPATI.
�TO SE DOBRO MOTRI,
NE UMIČE NIKUD.
KOGA DOBRO UPAMTE SINOVI I UNUCI,
OSTAJE U SEĆANJU DO VEKA.
KO ZA SEBE SAMOG MARI,
�IVOT MU ISTINA �ARI.
KOME JE POROD SVETI ZADATAK,
�IVOT MU JE PUN I SLADAK.
KOME DRU�TVO ZA SRCE PRIRASTE,
�IVOT MU BUJA I RASTE.
KOME JE NAUM ZEMLJU DA SPASI,
�IVOT MU OBILJE KRASI.
KOME JE ČITAVI SVET MILINA,
�IVOT MU NEPREGLED I �IRINA.
KROZ SEBE PROCENI LIČNOST DRUGOG.
KROZ SVOJU PORODICU PROCENI PORODICU DRUGIH.
KROZ SVOJE DRU�TVO PROCENI DRU�TVO DRUGIH.
KROZ SOPSTVENI SVET PROCENI SVET DRUGIH.
ODAKLE ZNAM PRIRODU SVETA?
BA� KROZ OVO.

55

KOME SE MILI PUNOĆA �IVOTA NALIK JE NOVOROĐENČETU:
OTROVNE ZMIJE GA NE UJEDAJU,
DIVLJE ZVERI GA NE VREBAJU,
PTICE GRABLJIVICE GA NE SALEĆU.
KOSTI SU MU NEJAKE, A MI�ICE MEKE,
NO IPAK MU JE STISAK ČVRST.
NOVOROĐENČE JO� UVEK NE ZNA
�TA JE MU�KO A �TA �ENSKO,
A IPAK MU KRV STRUJI JER U NJEMU BUJA SEME.
NOVOROĐENČE MO�E DA PLAČE CEO DAN,
A DA MU GLAS NE OGRUBI
ZATO �TO NADASVE ODI�E MIROM.
SPOZNATI MIR ZNAČI POSTATI VEČAN.
SPOZNATI VEČNOST ZNAČI POSTIĆI JASNOĆU.
BUJANJE �IVOTA NAZIVA SE SREĆOM.
SILINA �ELJE NAZIVA SE SNAGOM.
KAD STVARI OJAČAJU, OSTARE.
SVE �TO JE U SUPROTNOSTI SA DAOOM,
NE MO�E BITI DUGA VEKA.

56

ONAJ KOJI ZNA NE PRIČA.
ONAJ KOJI PRIČA NE ZNA.
ČOVEK MORA DA ZAPU�I SVOJA USTA
I ZAMANDALI SVOJU KAPIJU,
DA OTUPI O�TRICU SVOG UMA
I RASTVORI ZAPLETENE MISLI,
DA UTULI SVOJU SVETLOST
I DOPUSTI SEBI JEDNOSTAVNOST.
TO JE SMISAO JEDINSTVA SA DAOOM,
TAKVOG ČOVEKA NE DOTIČE LJUBAV,
NITI GA DOTIČE HLADNOĆA.
NE DOTIČE GA DOBITAK,
NITI GA DOTIČE GUBITAK.
NJEGA NE DOTIČE SLAVA,
NITI PRIZEMNOST.
I ZBOG TOGA MU PRIPADA NAJVEĆA SLAVA.

57

DA BI SE UPRAVLJALO ZEMLJOM
POTREBNO JE UMEĆE VLADANJA.
ZA VE�TINU BARATANJA ORU�JEM
POTREBNA JE POSEBNA NADARENOST.
DA BI SE OSVOJIO SVET
ZA TO VALJA BITI NADASVE DOKON.
KAKO ZNAM DA JE OVO PUT SVETA?
�TO VI�E STVARI JE ZABRANJENO,
TO VI�E LJUDI JE ISCRPLJENO.
�TO VI�E LJUDI ORU�JEM VLADA
TO VI�E KUĆA I DR�AVA STRADA.
�TO VI�E JE NA CENI UMEĆE I VE�TINA,
TO VI�E LO�IH ZNAMENJA IMA.
�TO VI�E JE REDA I ZAKONIKA,
TO VI�E JE LOPOVA I RAZBOJNIKA.
ZATO UZVI�ENI ČOVEK VELI:
KADA SE NE ČINI NI�TA
LJUDI SE MENJAJU SAMI OD SEBE.
KADA JE MIR IZNAD SVEGA
LJUDI SE ISPRAVLJAJU SAMI OD SEBE.
KADA SE NEPREDUZIMA NI�TA
LJUDI SE BOGATE SAMI OD SEBE.
KADA SE ISKORENE �ELJE I �UDNJE
LJUDI POSTANU JEDNOSTAVNI.

58

GDE JE VLADAR NENAMETLJIV I MIRAN,
NAROD JE USPRAVAN I ČESTIT.
GDE JE VLADAR LAKOMISLEN I STROG,
NAROD JE POTULJEN I NEPOUZDAN.
SREĆA SE KRIJE U NESREĆI,
A NESREĆA VREBA U PRI�ELJKIVANJU SREĆE.
ALI, KO JE SVESTAN DA JE NAJVI�E DOBRO
NE IZDAVATI NAREĐENJA?
JER, INAČE, RED VODI U STRANPUTICU,
A DOBRO U SUJEVERJE,
I TAKO NIKAD KRAJA LJUDSKIM ZABLUDAMA.
UZVI�ENI ČOVEK PREDSTAVLJA PRIMER:
TAKO �TO NEPODSECA DRUGIMA KRILA,
I �TO JE SAVESTAN ALI NIJE NEPRIJATAN,
OTVOREN, ALI NENAMETLJIV,
SJAJAN, ALI NIKOG NE ZASENJUJE.

59

U SLU�ENJU NEBA I UPRAVLJANJU LJUDIMA
NEMA BOLJEG POSTUPKA OD OBUZDAVANJA.
JER, JEDINO SE PUTEM OBUZDAVANJA
STVARI MOGU BLAGOVREMENO ISPRAVITI.
KADA SE STVARI BLAGOVREMENO ISPRAVE
UDVOSTRUČUJU SE SILE �IVOTA.
ZAHVALJUJUĆI UDVOSTRUČENIM SILAMA �IVOTA
ČOVEK ZNA DA ISKORISTI SVAKU PRILIKU.
A KADA ZNAMO DA ISKORISTIMO SVAKU PRILIKU
NIKO NE POZNAJE NA�A OGRANIČENJA.
UKOLIKO NIKO NE ZNA NA�A OGRANIČENJA
ČITAV SVET NAM JE NA DLANU.
KO IMA MAJKU SVETA ZANAVEK TRAJE.
OVO JE DAO:
DUBOKOG KORENA,
ČVRSTE OSNOVE,
VEČNOG �IVOTA
I NEPREKINUTE PRONICLJIVOSTI.

60

VELIKA ZEMLJA MORA SE VODITI
KAO �TO SE PR�I SITNA RIBA.
KADA SE ZEMLJA VODI U SKLADU SA DAOOM,
PRECI NE TUMARAJU OKOLO KAO DUHOVI.
TO NE ZNAČI DA PRECI NISU DUHOVI,
NEGO DA DUHOVI PREDAKA NEPOVREĐUJU LJUDE.
OSIM �TO DUHOVI NEPOVREĐUJU LJUDE,
NEPOVREĐUJE IH NI UZVI�ENI ČOVEK.
I PO�TO SE OVE SILE NE SUČELJAVAJU,
NEMA PREPREKE DA DELUJU ZDRU�ENO.

61

OTISNUV�I SE NIZVODNO
VELIKO KRALJEVSTVO POSTI�E CELOVITOST.
ONO JE POPUT �ENSKOG,
KOJE SVAGDA OSVOJI NAKLONOST MU�KOG
MIRNO STREMEĆI NANI�E.
KADA SE VELIKO KRALJEVSTVO PODREDI MALOM
BEZ MUKE OSVOJI NJEGOVU NAKLONOST.
KADA SE MALO KRALJEVSTVO PODREDI VELIKOM
BEZ MUKE OSVOJI NJEGOVU NAKLONOST.
TAKO, DOK SVE STREMI NANI�E,
JEDNO OSVAJA NAKLONOST, A DRUGO BIVA OSVOJENO.
VELIKO KRALJEVSTVO NEMA DRUGU NAMENU
OSIM DA SLU�I LJUDIMA.
TAKO SVI POSTI�U ONO �TO SE TRA�I:
ALI VELIKO MORA DA STREMI NANI�E.

62

DAO JE ZAVIČAJ SVIH STVARI,
ČESTITOM ČELJADETU RIZNICA, A RĐAVOM OKRILJE.
DOISTA, MILINA JE GLEDATI LJUDE
DOK SE UTRKUJU U LEPIM REČIMA
I SJAJNOM I ČESTITOM PONA�ANJU.
NO, TO NIJE RAZLOG DA SE RĐAVI MEĐU NJIMA ODBACE.
ZATO, KAD DOĐE VREME DA VLADAR STUPI NA PRESTO
I PRINČEVI BUDU PRIMLJENI U SLU�BU
NI SKIPTRI UKRA�ENI DRAGULJIMA,
DOPREMLJENI U SVEČANOM ČETVOROPREGU,
NE MOGU SE MERITI SA PRU�ANJEM DAOA
VLADARU NA DAR U STAVU KLEČANJA.
ZA�TO SU STARI TAKO ČUVALI OVAJ DAO?
NIJE LI TO ZBOG TOGA �TO JE O NJEMU REČENO:
KO MOLI BIĆE MU USLI�ENO,
KO ZGRE�I BIĆE MU OPRO�TENO?
ZATO JE DAO NAJIZVRSNIJA STVAR NA SVETU.

63

KO UPRA�NJAVA NEDELANJE,
ZAUZET JE TIME DA NE BUDE ZAUZET,
NALAZI UKUS U ONOME �TO NEMA UKUSA,
VIDI ZNATNO U NEZNATNOM I VELIKO U MALOM,
NA MR�NJU UZVRAĆA �IVOTOM,
PLANIRA TE�KO DOK JE JO� LAKO,
ZAPOČINJE VELIKO DOK JE JO� MALO.
SVE �TO JE TE�KO NA POČETKU JE LAKO.
SVE �TO JE VELIKO NA POČETKU JE MALO.
ZATO SE UZVI�ENI ČOVEK NE NAPRE�E,
ALI ZA SOBOM OSTAVLJA VELIKA DELA.
KO OLAKO DAJE REČ,
ZACELO JE NEĆE ODR�ATI.
KO SVE STVARI UZIMA OLAKO,
ZACELO ĆE ZAPASTI U TE�KOĆE.
UZVI�ENI ČOVEK NA VREME MISLI O TE�KOĆAMA
I ZATO GA NIKADA NE SNAĐE NEVOLJA.

64

�TO JE JO� MIRNO, LAKO SE DOKUČI.
�TO JE JO� U POVOJU, LAKO SE PROUČI.
�TO JE JO� KRHKO, LAKO SE POLOMI.
�TO JE JO� NEZNATNO, LAKO SE RA�ČINI.
DOBRO JE RE�AVATI PROBLEME
KOJI JO� NISU DO�LI NA RED.
DOBRO JE SREĐIVATI STVARI NA VREME
DOK IH JO� NIJE SNA�AO NERED.
DA IZRASTE STABLO DEBELO HVAT,
DOVOLJNA JE SAMO TANU�NA VLAT.
KULA OD DEVET SPRATOVA
IZAĐE IZ CIGLALA JEDNE GOMILE GRAĐE.
PUTOVANJE OD HILJADU MILJA GALOPA
POČINJE BA� ISPRED TVOJIH STOPA.
KO NE�TO RADI, BRIGA I MARI,
NA KRAJU SVE ODJEDNOM POKVARI.
BLAGO KOJE SE ČUVA I STISKA
NA KRAJU SE BEZ OSTATKA SPISKA.
UZVI�ENI ČOVEK NE RADI NI�TA,
OTUDA NEMA �TA NI DA POKVARI.
UZVI�ENI ČOVEK NE ČUVA NI�TA,
OTUDA NEMA �TA NI DA IZGUBI.
KADA SE POSVETI NEKOM ZADATKU
ČOVEK PO PRAVILU NA KRAJU PUTA
SVE UPROPASTI I ZANEMARI.
KAD JE NA KRAJU KO NA POČETKU
PA�NJA NEPODELJENA I NEPREKINUTA
TAD NEMA �TA DA SE POKVARI.
TAKO I UZVI�ENI ČOVEK:
ON PRI�ELJKUJE STANJE BEZ �ELJA.
ON NE �UDI ZA NEDOSTI�NIM CILJEVIMA.
ON SE UČI NE UČENJU.
ZANIMA GA ONO OD ČEGA SVETINA ZAZIRE.
TAKO SE PRIKLANJA PRIRODNOM TOKU STVARI
NE USUĐUJUĆI SE DA DELA.

65

DREVNI VLADARI KOJI SU ZNALI
KAKO SE VLADA U SKLADU SA DAOOM
NARODU PROSVETU NISU DAVALI
NEGO SU GA OBAVIJALI TAMOM.
SVETINI ISUVI�E ZNANJA �KODI
JER ONDA NE MO�E LAKO DA SE VODI.
KO UPRAVLJA ZEMLJOM,
A UZDA SE U ZNANJE, VODI JE U STRADANJE.
KO UPRAVLJA ZEMLJOM,
A NE UZDA SE U ZNANJE, VODI JE U BLAGOSTANJE.
KOME SU OVE DVE STVARI POZNATE, IMA IDEAL.
IDEAL VODI U SKRIVENI �IVOT.
SKRIVENI �IVOT JE DUBOK,
DALEKOSE�AN, DRUGAČIJI OD SVEGA,
ALI NA KRAJU VODI U VELIKI USPEH.

66

REKE I MORA CARUJU TOKOVIMA
JER ZNAJU KAKO DA STREME NANI�E.
ZATO CARUJU TOKOVIMA.
TAKO I UZVI�ENI ČOVEK:
UKOLIKO �ELI DA SE IZDIGNE IZNAD NARODA
U SVOM GOVORU JE SNISHODLJIV I ODMEREN.
UKOLIKO �ELI DA IZBIJE NA ČELO
DELUJE TAKO DA SE DR�I OTRAGA.
ON ZAUZIMA UZVI�EN POLO�AJ
A NIKOG NE OPTEREĆUJE.
ON ZAUZIMA VODEĆE MESTO A NIKOG NEPOVREĐUJE.
ČITAV SVET GA RADO PODR�AVA
BEZ TRAGOVA NEZADOVOLJSTVA.
ZBOG TOGA �TO IZBEGAVA PREPIRKE
NIKO NA SVETU SE SA NJIM NEPREPIRE.

67

ČITAV SVET SLA�E SE DA JE DAO MO�DA VELIKI,
ALI JE, U NEKU RUKU, BESKORISTAN.
BA� ZATO �TO JE PREOGROMAN,
ON JE, TAKO REĆI, BESKORISTAN.
E DA JE KOJIM SLUČAJEM KORISTAN
VEĆ ODAVNO BI SE SMANJIO.
ALI JA IMAM TRI BLAGA KOJA BRI�LJIVO ČUVAM:
PRVO SE ZOVE LJUBAV,
DRUGO SE ZOVE SAMODOVOLJNOST,
TREĆE SE ZOVE NEUPU�TANJE U VLADANJE SVETOM.
KROZ LJUBAV ČOVEK MO�E POSTATI HRABAR,
KROZ SAMODOVOLJNOST VELIKODU�AN,
A UKOLIKO IZBEGAVA VLADANJE SVETOM
DOSPEVA NA ČELO BESPREKORNIH LJUDI.
VELIKODU�NOST BEZ SAMODOVOLJNOSTI
I NAPREDOVANJE BEZ DR�ANJA OTRAGA VODI U SMRT.
AKO ČOVEKA U JEKU BITKE NOSI LJUBAV ON POBEĐUJE.
UKOLIKO GA LJUBAV NOSI
DOK SE BRANI ON JE NEPOBEDIV.
KOGA NEBO HOĆE DA SPASI �TITI GA KROZ LJUBAV.

68

KOJE VIČAN VOĐENJU NIJE RATOBORAN.
KOJE VIČAN BORENJU NIJE GNEVAN.
KOJE VIČAN POBEĐIVANJU NE BORI SE.
KOJE VIČAN OPHOĐENJU S LJUDIMA
DR�I SE SNISHODLJIVO.
TO JE �IVOT BEZ TRVENJA
TO JE MOĆ OPHOĐENJA S LJUDIMA,
I TO JE OSA KOJA SE DI�E DO NEBA.

69

MEĐU VOJNICIMA KRU�I IZREKA FINA:
NE ODGOVARA MI ULOGA DOMAĆINA.
RAĐE BIH DA IDEM U POSETU DRUGIMA.
I NE �ELIM DA NAPREDUJEM NI SANTIMA,
TAKTIKA KORAK UNAZAD VI�E MI �TIMA.
TO ZNAČI BEZ NOGU HODANJE, BEZ ORU�JA VOJEVANJE.
NEMA VEĆE NESREĆE OD POTCENJIVANJA PROTIVNIKA.
UKOLIKO POTCENIM PROTIVNIKA
RIZIKUJEM DA IZGUBIM SVE SVOJE BLAGO.
KADA SE DVE VOJSKE SUKOBE
POBEDNIK JE ONAJ KOJI POBEDI TE�KA SRCA.

70

MOJE REČI JE LAKO SHVATITI
I LAKO SPROVESTI U DELO.
ALI NIKO IH �IVI NEĆE RAZUMETI
AKO IH NE SPROVEDE U DELO.
ISTE REČI SU POMINJALI I STARI
I ZA SOBOM OSTAVILI ISTA DELA.
KAKO NI ONI NISU DOBRO SHVAĆENI,
TO NI JA NISAM NAJBOLJE SHVAĆEN.
MOJA VREDNOST POČIVA UPRAVO U TOME
�TO ME TAKO RETKO SHVATAJU.
UZVI�ENI ČOVEK HODA U SUKNU OD KONJSKE DLAKE,
ALI U SVOJIM NEDRIMA ČUVA DRAGULJ.

71

ZNANJE O NEZNANJU NAJVI�A JE VRLINA.
NEZNANJE O ZNANJU ZADAJE BOL I PATNJU.
JEDINO KAD KROZ NJIH PROĐE
ČOVEK SE OSLOBAĐA.
UKOLIKO UZVI�ENI ČOVEK NE PATI
TO JE ZATO �TO JE KROZ SVE PRO�AO:
OTUDA NE PATI.

72

KADA LJUDI NE STRAHUJU OD U�ASA,
ZACELO SE SPREMA VELIKI U�AS.
NE DOZVOLI DA SE OSEĆAJU TESKOBNO
NITI DA SU IM �IVOTI UGRO�ENI.
UISTINU, AKO NE �IVE TESKOBNO
NEĆE SE NI OSEĆATI UGRO�ENO.
TAKO I UZVI�ENI ČOVEK:
ON JE SPOZNAO SEBE, ALI NE �ELI DA SIJA.
ON VOLI SEBE, ALI MU NIJE STALO DO POČASTI.
ON SE PRIKLANJA OVOME I OSTAVLJA SVE DRUGO.

73

KO ISKAZUJE DRČNOST I DEMONSKI PRKOS,
NESTAJE SA LICA ZEMLJE.
KO KIPTI OD SNAGE ALI NIJE PRKOSAN, PRE�IVLJAVA.
TAKO JEDAN POLUČI USPEH,
A DRUGI IZVUČE DEBLJI KRAJ.
I, KO ĆE GA ZNATI ZBOG ČEGA NEBO
JEDNOM OD NJIH NIJE NAKLONJENO?
TAKO I UZVI�ENI ČOVEK: ON UVIĐA MOGUĆE TE�KOĆE.
DAO NEBA SE NEPREPIRE, ALI JE POBEDNIČKOG DUHA.
NE BESEDI, ALI ZA SVE IMA PRAVI ODGOVOR.
NE DAJE OD SEBE NI GLASKA, ALI IPAK SVE STIGNE.
SPOKOJNO POČIVA, A IPAK VESTO PLANIRA.
NEBESKE MRE�E IMAJU KRUPNA OKA,
ALI IZ NJIH NI�TA NE ISPADNE.

74

KADA SE LJUDI NE BI PLA�ILI SMRTI:
KO BI MOGAO DA IH STRA�I SMRĆU?
A AKO SE I PLA�E SMRTI PA SE OTUDA VLADAJU ČUDNO:
ZA�TO IH UBIJATI?
KO SE NA TO USUĐUJE?
UVEK POSTOJI MOĆ SMRTI KOJA UBIJA.
UBITI, NAMESTO DA TO OBAVI MOĆ SMRTI
ISTO JE �TO I SLU�ITI SE SEKIROM UMESTO DRVOSEČE.
KO SE SLU�I SEKIROM A NIJE DRVOSEČA
RETKO KAD IZVUČE ČITAVE PRSTE.

75

LJUDI OGLADNE
KAD VELIKI I MOĆNI POSTANU NEZAJA�LJIVI.
KADA LJUDI OGLADNE TE�KO JE UPRAVLJATI NARODOM.
KADA VELIKI I MOĆNI POČNU DA SE ME�AJU U SVE:
TADA JE TE�KO UPRAVLJATI NARODOM.
LJUDIMA SE �IVETI VI�E NE MILI,
KADA VELIKI I MOĆNI TOLIKO �UDE ZA OBILJEM �IVOTA
DA JE TO PROSTO NEIZDR�LJIVO:
KOME JE ONDA DO �IVOTA?
�TA VI�E, ONAJ KOME NIJE DO �IVOTA,
BOLJI JE OD ONOGA KOME JE DO �IVOTA STALO.

76

KADA U �IVOT SVOJ KROČI,
ČOVEK JE MEKANIH KOSTI,
A STVRDNE SE I UKOČI
KAD SE S �IVOTOM OPROSTI.
BILJKA, KAD U �IVOT KRENE,
MEKOG I NE�NOG JE TKIVA,
A KADA DOĐE DOBA DA SVENE
KRTOG JE I SUVOG GRADIVA.
ZATO SU: TVRDO I JAKO PRATIOCI SMRTI;
MEKO I SLABO PRATIOCI �IVOTA.
KADA SU ORU�JA SNA�NA, NISU POBEDNIČKA.
KADA JE DRVO JAKO, SRU�I SE.
JAKO I VELIKO, SU DOLE;
MEKO I SLABO, SU GORE.

77

DAO NEBA: KAKO NALIKUJE STRELCU!
ON PRITISKA NA DOLE ONO �TO JE VISOKO
I UZNOSI ONO �TO JE NISKO.
ONO ČEGA JE PREVI�E SMANJUJE,
ONO ČEGA JE NEDOVOLJNO UPOTPUNJUJE.
DAO NEBA JE TAJ KOJI UMANJUJE SUVI�NO
I NADOPUNJUJE OSKUDNO.
DAO ČOVEKA NIJE TAKAV.
ON ODUZIMA OD ONOGA �TO JE VEĆ OSKUDNO
DA BI DODAO ONOME ČEGA IMA PREVI�E.
ALI KO JE KADAR DA SVETU PONUDI
ONO ČEGA IMA PREVI�E?
JEDINO ONAJ KOJI IMA DAO.
TAKO I UZVI�ENI ČOVEK:
ON DELA A NE ČUVA.
KADA JE DELO DOVR�ENO,
ZA NJEGA SE NE VEZUJE.
NE �ELI DA SE ISTIČE PRED DRUGIMA
IAKO PRED NJIMA STOJI.

78

U ČITAVOM SVETU NEMA
NI�TA MEK�E I SLABIJE OD VODE.
A IPAK NEMA JOJ PREMCA
PO NAČINU NA KOJI DELUJE NA ČVRSTO.
STARA JE ISTINA I TO SVAKO NA ZEMLJI ZNA:
DA SLABO POBEĐUJE SNA�NO
I DA MEKO POBEĐUJE TVRDO,
ALI MALO KO UME DA DELUJE TAKO.
TAKO GOVORA�E I UZVI�ENI ČOVEK:
KO GOD NA SEBE PREUZME PRLJAV�TINU,
GOSPODAR JE ZEMALJSKIH �RTAVA.
KO GOD NA SEBE PREUZME NESREĆU,
KRALJ JE SVETA.
ISTINSKE REČI DELUJU KONTRADIKTORNO.

79

UKOLIKO SE ZATOMI VELIKI GNEV,
A IPAK OSTANU TRAGOVI GNEVA:
ZAR MO�E TO DA BUDE DOBRO?
ZATO SE UZVI�ENI ČOVEK DR�I SVOJIH OBAVEZA
NE ZAHTEVAJUĆI OD DRUGIH NI�TA.
KO IMA �IVOT DR�I SE SVOJIH OBAVEZA.
KO NEMA �IVOT DR�I SE DESNO.

80

ZEMLJA TREBA DA BUDE MALA,
A NJENO STANOVNI�TVO MALOBROJNO.
NAPRAVE KOJE UVEĆAVAJU LJUDSKU MOĆ,
NE TREBA DA SE KORISTE.
NAROD TREBA DA UZIMA SMRT OZBILJNO,
I NE PUTUJE DALEKO.
IAKO ĆE BITI BRODOVA I KOČIJA,
NJIMA NIKO NEĆE PUTOVATI.
IAKO ĆE BITI ORU�JA I �TITOVA,
NIKO IH NEĆE KORISTITI.
NEKA LJUDI VEZUJU ČVOROVE NA KONOPCIMA,
I KORISTE IH UMESTO PISMA.
NEKA IM HRANA BUDE SLASNA, A ODE�DE DIVNE,
STANI�TA MIRNA, A RITUALI RADOSNI.
SUSEDNE ZEMLJE TREBA DA SU NA DOMAK OKA
TAKO DA SE SA DRUGE STRANE GRANICE
MO�E ČUTI KUKURIKANJE PETLOVA I LAJANJE PASA.
A IPAK LJUDI TREBA DA UMIRU U POODMAKLOM DOBU,
A DA NISU PUTOVALI NI TAMO NI OVAMO.

81

ISTINITE REČI NISU LEPE,
JER LEPE REČI NISU ISTINITE.
UME�NOST NIJE UVERLJIVA,
JER UVERLJIVOST NE ZNAČI I UME�NOST.
MUDRAC NIJE UČEN,
JER UČEN ČOVEK NIJE MUDAR.
UZVI�ENI ČOVEK NE GOMILA BLAGA.
�TO VI�E UČINI DRUGIMA, VI�E I SAM POSEDUJE.
�TO VI�E PRU�I DRUGIMA, VI�E I SAM IMA.
DAO NEBA OGLEDA SE U NESEBIČNOM POMAGANJU.
DAO UZVI�ENOG ČOVEKA JE DA BUDE OD KORISTI
NE TRVEĆI SE SA DRUGIMA.

***

OVDE JE KRAJ KNJIGE DAO
KOJU DADO�E BOGOVI
DAJUĆI MI SNAGU DA JE PRENESEM VAMA
KOJI STE DOLE.

 

 

 

 

 

Vrh strane