|
|
|
|
|
|
|
|
Nehargil
DNEVNIČKE BELE�KE
Bele�ka 74 - 08.12.2011 Prva Objava Svetlosti U susret Kratkodnevici, Danu Mladog Sunca
Najveći praznik ikada slavljen među svim narodima sveta, Kratkodnevica je dan Mladog Sunca, dan Rađanja Sunca i Objave Svetlosti koja izranja iz Tame, dan Objave �ivota.
Tradiciju kulta Sunca imali su skoro svi narodi - Sumeri, Vavilonci, Grci, Rimljani, Egipćani, Etrurci, Kelti, Sloveni, ali i stanovnici zemalja koje su hiljadama kilometara daleko, Inke, Maje i Asteci, a takođe i narodi i kulture dalekog Istoka. U�areno Sunce smatralo se Univerzalnim Ocem, Bo�anskom silom koja simbolizuje �ivot i Smrt. U Njegovu čast podizani su mnogi hramovi u kojima su se izvodili razni rituali, i to po tačno određnoj astronomskoj satnici. Osam je velikih svetkovina u čast Sunca: zimski solsticijum (kratkodnevica 22. decembar, 0� Jarca) i letnji (dugodnevica 21. jun, 0� Raka), kao i prolećni i jesenji ekvinocijum (ravnodnevice 21. mart, 0� Ovna i 23. septembar 0� Vage) koji zajedno čine četiri ulaska u godi�nja doba i jo� četiri svetkovine koje su se slavile kao kulminacije godi�njih doba, odnosno sredine zime, proleća, leta i jeseni. Ovo su, prema svim tradicijama, vi�ednevne svetkovine koje se proslavljaju ne samo tradicionalno kao velika slavlja, već i ritualno vr�enjem mnogobrojnih obreda i običaja, koji su manje ili vi�e slični u gotovo svim tradicijama, bilo religijskim ili magijskim. Drevni narodi strepeli su kada je dolaskom zime dan postajao kraći, a noć du�a, jer su mislili da se Sunce mo�da već sutradan neće pojaviti i da će ih obaviti večna Tama i Smrt. Podizanjem Hramova i vr�enjem Svetkovina i Obreda molili su se za ponovni dolazak Svetlosti. Jedno od mnogih takvih svetili�ta jeste i Stounhend�, u engleskoj dolini Solzberi. Stounhend� i danas okuplja mnoge po�tovaoce kulta Sunca, a naročito neodruide, koje je i dr�ava priznala kao zvaničnu pagansku religiju. Druidi su sve�tenici koji potiću od starih Kelta, a osim �to su izvodili verske obrede, bili su sudije, učitelji i iscelitelji. Oni veruju da Sunce poseduje magijsku moć i da se tom energijom kada je nagomilana (akumulirana) mogu činiti nezamisliva čuda. Pripadnici kulta Sunca verovali su da mogu da utiču na kretanje ove zvezde, naročito u slučaju zimskog solsticijuma ili pak pomračenja kojeg su se najvi�e pla�ili. Inke su u nebo odapinjali strele sa zapaljenim vrhovima nadajući se da će tako ponovo zapaliti sunčevu svetlost koja se gasi, i oterati nebesko čudovi�te tame koje preti da ga progutata. Maje su smatrale Sunce izvorom celokupne �ivotne snage, nazvajući ga Ipalnemohuani, "Onaj zahvaljujući kome Ijudi �ive". Budući da je srce za njih bilo simbol �ivota, ritualno su ga vadili iz �ivotinja, ali i ljudi i prinosili kao �rtvu - da bi Suncu podarili snagu i olak�ali mu prelazak preko neba. Slični rituali praktikovani su i u drevnom Egiptu, ali je faraon, kao predstavnik Sunca ritualno vr�io ophod, svečani obilazak oko zidova Hrama, čime je simbolički pokazivao "u�arenoj nebeskoj lopti" kako da izađe iz Tame. Nakon jesenje ravnodnevice, u Egiptu se svetkovalo "Rođenje Sunčevog �tapa" (sredina jeseni) jer je, kako se verovalo, svakim danom bivalo sve ni�e, slabije je grejalo i osvetljavalo, pa mu je bio potreban �tap da se na njega osloni.
Stanovnici najzabačenijih severno-američkih ostrva, gde devet meseci vlada polarna noć, prizivaju svetlost "moćne zvezde" pomoću Sunčevog Kamena. Za tu priliku uzimaju okrugli kamen, obmotaju ga crvenom trakom u koju zabodu sovino perje, simbol sunčevih zraka, a onda pevu�e bajalice. Potom ga obese na sveto drvo pred kojim vračevi sutradan prinose �rtvu izgovarajući odgovarajuću bajalicu. Ovim ritualom Suncu se upućuje molba da ponovo izađe. Mnogo bi se toga moglo napisati i opisati svakavih rituala vr�enih u slavu Sunca, �to bi mogla biti tema čitave jedne studije. Ali, ja ću se zadr�ati samo na predstojećoj Svetkovini Kratkodnevice koji je u skoro svim tradicijama istovremno �alopojka za umirućim Suncem i hvalospev ponovnom rađanju. Međutim, postoji i neko ko se i te kako raduje ovoj svetkovini, a to su magovi, vračare, ve�tice i mnogi koji u najdu�oj noći kroz sito nalivaju u posude vodu sa izvora, jer smatraju da ova voda, uz izgovorene bajalice postaje začarana i koriste je prilikom izvođenja magijskih rituala u narednom jednogodi�njem ciklusu. U na�oj staroj tradiciji ovaj je dan pripisan Svarogu, Sunčanom Bogu, Stvoritelju svega na Nebu i Zemlji, a na narod ga je zvao Vi�nji Bog (Svevi�nji). Po jednom zapisu, Svarogova �ena Vida zamolila ga je da stvori čoveka po svom obličju. Svarog je uzeo sveto drvo Hrast, oblikovao čoveka i udahnuo mu dah �ivotni. Tako je postao prvi čovek, Dubravko, a od svete Lipe be�e oblikovana prva �ena kojoj je dah �ivotni podarila sama Vida, nadenuv�i joj ime Ljubljenica.
Kipovi Svaroga u hramovima bili su u sedećem polo�aju, poput kralja na prestolu. Na prsima je imao dvoglavog orla, a na glavi kapu s bivoljim rogovima. Dr�ao je dva �ezla sa figurom Sunca na svakom. Uz Hramove, kultno mesto bilo mu je i porodično ognji�te. U čast Svaroga, Sloveni su ritualno stavljali na ognji�te Hrastov Badnjak, koji je predstavljao Duhove predaka i Duhove Vatre koji razgorevaju vatru Sunca. U čast Svaroga �reci su pravili velike kolače, koje su kao �rtvu Obilja prinosili sa �eleljom da takvo obilje bude i u narednoj godini. Kolači se i dan-danas spremaju pod imenom "česnica". Za Svaroga su vezani razni feti�i protiv uroka i lopatice �ivotinja na kojima se gatalo. Predstavljali su ga orao, leska, orah, �ito i vinova loza. U Njegovu čast odr�avane su ma�karade i koledari. Vreme Svaroga padalo je od Badnje večeri do Poklada, a kao najmoćnijem Bogu, pripadali su mu Sunce, Mesec, duga, zvezde, a od duhovnih bića Vile. Sve ove osobine Svaroga, kao i obrede u njegovu čast, preuzeli su hri�ćanski misionari, pripisujući ih Hristu, kako bi lak�e nametnuli novu veru koja se �irila iz Rimskog, tada već, hri�ćanskog carstva. O brutalnosti koja je izkazivana nasilnim pokr�tavanjem, neću ovom prilikom govoriti, ali "nova vera" nije zamenila "staru". Takvu moć crkva nije imala, osim �to je primenom sile preko vladara i carske vojske primorala narode da prihvate nova imena i nova tumačenja obreda koji nisu ni za jedan detalj promenjeni. Carska crkva koja je jedino te�ila zemaljskoj vlasti i bogatstvu, dominirala je samo na osnovnim dogmatskim postulatima svog učenja, a svi rituali i obredi prihvatani su na terenu onakvim kakvi jesu. Zato danas i imamo toliko raznorodnih hri�ćanskih verovanja i običaja, a koji zapravo nemaju nikakve veze sa izvornim hri�ćanstvom. Zato je danas formalizam toliko rasprostranjen među onima koji se članovima crkve smatraju i zato je danas te�nja ka vraćanju istinskim korenima toliko rasprostranjena. Čuvajući svoje običaje i obrede, narodi su uspeli da sačuvaju svoje dostojanstvo odbacujući la�ni sjaj crkve, čije je učenje, do u potpunosti bez ikakvog sadr�aja i vrednosti, jer i ono �to je u dogmatskom smislu ostalo da �ivi u crkvi, takođe je falsifikat i pokraden sadr�aj jo� starijih religija i drevnih učenja. No, i ovo je sasvim druga tema...
U ove dane, oduvek slavljene i praznovane, dane odmora od svake vrste zemaljskog posla, posvećenici su pravili amajlije od suvog cveća i drveća, stvarali i osmi�ljavali nove bajalice i obrede, spajali bilje u nove meleme i tinkture, prizivali Duhove iz svih Svetova i dimenzija i upučivali molitve i hvalospeve Bogovima. Pet poslednjih dana u ritualnoj godini, najmračnijih dana kada sve miri�e na smrt, i prirode i čoveka, posvećenici su uspevali da kroz Beskrajnu Tamu prizovu Svetlost i �ivot, i za prirodu i za čoveka. Svetkovina Kratkodnevice, počinje 17. decembra i traje do 22. decembra. Ovo su dani u kojima posvećenik kruni�e svoj magijski rad, sa�ima znanje i sumira svoje delo, da bi dobio �ansu da nakon pet dana obhoda Carstvom Tame, �estog dana izroni u Svetlosti zajedno sa Suncem koje se Rađa, a sedmog dana silaskom u Bezdan primi inicijaciju direktno od Bogova. Tog �estog dana u nadu�oj noći pred Rađanje Mladog Sunca 22. decembra, posvećenik pali ogromnu ritualnu Vatru. Ka�e se u starim grimoarima, da plamen mora biti �to vi�i kako bi se du�a mogla stopiti uz Svetlost i Toplotu i sa njima zajedno raspr�ila po Svemiru.To je drevni i primitivni ritual Izranjanja Svetlosti kroz koji se du�a stapa sa Vatrom u meditativnom zanosu i ritualnom plesu oko Vatre. Sedmog dana, na drugi dan Mladog Sunca obavlja se najpre Obred Prelazak Bezdana ritualnim i preskakanjem plamena i prolaskom kroz Vatru, kojom se prima blagodat Svete Inicijacije od Bogova sa svih Ravni postojanja (Prva Kapija). Narednog, trećeg dana zastoja Sunca uz veliko slavlje i veliku vatru se obavlja ritual Izranjanje Svetlosti. Po tom sledi devet dana Svetkovine od 25. decembra do 1. januara u kojima se simbolički, kroz rituale otvara sedam Kapija Zvezdanog Sveta. Poslednji dan posvećen je Jog Sototu, Čuvaru Kapije Ganzir, prolaza u Onostrani Svet Drevnih Bogova (Deveta Kapija). Dve svetkovine ovako spojene traju ukupno 17 dana, 7 dana Svetkovine Kratkodnevice i 12 dana Nove Godine od kojih se dva centralna dana, poslednja dva dana Kratkodnevice i prva dva Nove godine međusobno prepliću i stapaju u trećem koji sledi, kada se Svetlost i Tama sa�imaju, kada je sve u potpunom "zastoju", kad se neprote�na i prote�na Beskonačnost stapaju u trenutnom, Svemir se otvara i omogućava da se Vidi ono �to prolazi a jo� nije pro�lo i ono �to dolazi a jo� nije do�lo. Sva Nebesa svoje Dveri otvaraju, a Čuvari �to iza Kapija bdiju, svakom su Posvećeniku, namerniku da pred Lice Bogova stane, naklonjeni i blagodarni.
A �ta se na Nebesima de�ava? Od letnjeg do zimskog solsticijuma dani postaju sve kraći i hladniji. Iz perspektive severne hemisfere izgleda kao da se Sunce pomera ka Jugu, čime postaje vizuelno manje i kratkotrajnije. Skraćivanje dana i postepeno odumiranje prirode, simbolički je predstavljalo proces smrti. Starim narodima je to izgledalo kao Smrt Sunca. Pad Sunca bio je potpun 22. decembra kada, krećući se sve ju�nije, tokom �est meseci, dosti�e svoju naju�niju, odnosno, najni�u tačku na vidljivom nebu. Tada se događa jedan fenomen kada izgleda kao da se Sunce vi�e ne kreće ka Jugu već se zaustavlja i u tom zastoju ostaje puna tri dana. Tokom ova tri dana, astrolo�ki posmatrano, Sunce se nalazi u konjukciji sa Ju�nim Krstom, Sazve�đe Crux. Nakon ova tri dana Sunce se 25. decembra pomera za jedan stepen severno, najavljujući du�e dane, vi�e toplote i svetlosti. Simbolika je potpuno ista u svim solarnim kultovima, Bog umire na krstu, tri dana boravi u podzemnom svetu i potom uskrsava, ponovo se rađa. Rituali koji se izvode na Kratkodnevicu imaju najveću moć, a da bi svi Duhovi zadovoljni bili, u kadionici tokom svih obreda treba da gori Sveti Miris, me�avina sasu�enih listova lovora, zelenike, smreke, bora, ruzmarina i latica hrizanteme (zimska ru�a). Istucan prah biljaka treba pome�ati u odnosu jedan prema jedan sa grudvicama tamjana smirne i zapaliti na u�arenom uglju. Prvi ritual se izvodi u noći između 17. i 18. decembra i treba ga ponoviti narednih pet noći za redom. Kao i u svim ostalim ritualima, potrebno je u kadionici upaliti tamjan prema receptu koji je opisan. Za ovaj ritual neophodno je imati tri sveće crvenu, zelenu i �utu, papir na kojem treba ispisati �elju, određenu nameru ili mantru energetskog univerzalnog dejstva i pripremljen gorionik, posudu od metala, posebno namenjenu za ovaj ritual.
JA ZNAM SVE JA MOGU SVE JA HOĆU SVE JA IMAM SVE U trenucima kada nam tokom godine padne samopouzdanje, ako se pojavi depresija ili osetimo pad imuniteta, jednostavno udaramo stengom u posudu i ponavljamo tu istu mantru u ritmu dok god se ne osetimo sna�nije. A snaga i moć, onaj ko je probao to zna, vraćaju se za nekoliko minuta. Sudeći po priči u pozadini svetkovine, i običaja koji se tokom nje izvode, posvećenici su u ovom vekovima starom, mo�da čak najstarijem prazniku, vi�ednevnoj Svetkovini Kratkodnevice, koristili mogućnost da za �est dana magijskim ritualima uspostave kontakte sa vi�im bićima, a da sedmog dana za tu ve�tinu dobiju inicijaciju od Boga, i postanu magovi, vračevi ili ve�tice.
Treba napomenuti i činjenicu da je već 18. decembar, odvajkada bio prvi dan velikih proslava kojima su Ijudi poku�avali da jake, prirodne i natprirodne sile, naprave svojim saveznicima u ritualima paljenja obredne Vatre. Danas se samo u određenim krajevima sveta vatra za Kratkodnevicu organizuje kolektivno. Ali su mnogi, upućeni u okultne tajne sjedinjenja čoveka i prirode, i dalje verni ovom običaju, pa na ovaj dan izvode mali ritual kod kuće ili u dvori�tu. Osim ritualne Vatre, ukoliko je kolektivna, u noći Kratkodnevice posvećenik sam za sebe pali uvezanu gomilu neparnog broja sveća (devet, jedanaest ili trinaest) od čistog voska i gledajući kako se vosak topi, razmi�lja o novim planovima i podseća se na stare događaje. Upliv misli kroz Vatru Kratkodnevice je najbolji način i da se otklone sve slabosti i nedostaci, a samim tim da se čovek oslobodi strahova i drugih vezujućih sila. Energetski tokovi su u vim danima toliko jaki da na�e misli sti�u telepatski mnogo br�e do cilja kojem smo ih uputili, bilo da po Bo�anskom Promislu tra�imo, bilo da svoju moć u prostor emaniramo. Verovanje u moći koje se upijaju, emaniraju ili razvijaju tokom Svetkovine Kratkodnevice je toliko stara, da se mo�e reći da je zapisana u kolektivnoj svesti čovečanstva. Na to ukazuju i arheolo�ki dokazi s lokaliteta �irom Planete. Rituali Kratkodnevice, tvrde antropolozi, stariji su od bilo koje organizovane religije. Kada su Ijudi videli Sunce u njegovoj najslabijoj fazi i vegetaciju već uvelu, strahovali su da se Svetlost i �ivot nikada vi�e neće vratiti. Zbog toga su palili velike vatre od debla Svetog Drveta (badnjak), a na stabla drveća kačili su baklje i danju, da bi Suncu dali snagu da iz Tame izroni. Kuće i sva stani�ta su ukra�avali zimzelenim drvećem da bi podstakli biljke da ponovo rastu i ozelene kad zima prođe. Svi narodi, sve religije i magijski sistemi na neki od načina, proslavljali su Kratkodnevicu, a svima je zajednička tema Sunce, Bog Sunca koji se ponovo rađa u najmračnijoj noći u godini da bi �ivot krenuo iz početka. A početak je ulazak u Novu Godinu. Poslednjih vekova, a naročito poslednjih decenija, sve je veći broj onih koji veruju da je 1. januar ne samo početak Nove Godine već i velika prekretnica koja budi nadu da nam �ivot ba� od tog dana mo�e postati bolji, spokojniji, lep�i, bogatiji. Zbog toga mnogi veruju da svetkovine u čast praznika Nove Godine, moraju biti pune simboličkih radnji: u kući svi treba da su zdravi i čisti, ostava puna namirnica i hrane, novčanik pun para, a du�a puna sreće i radosti. Da bi se to postiglo ljudi jedni drugima daruju poklone kako bi u Novu godinu u�li sa nekim novim stvarima, a zdravicama i čestitkama �ele da u novi ciklus uđu sa novim i dobrim emocijama. Sve bi to bilo dobro, da ne postoji takozvana kalendarska zbrka, najpre oko starog i novog, Julijanskog i Gregorijanskog kalendara, a onda i zbrka u samim obredima koji danas uglavnom izgledaju kao papazjanija paganskih i hri�ćanskih rituala. A od davnina se smatralo da i duh i du�u i telo treba pripremiti za novo putovanje, za nova stremljenja koja dolaze... Ta priprema počinje od Kratkodnevice 22. decembra i zavr�ava se 1. i 2. janara. Samo obredi vr�eni u ove dane Svetkovine Nove Godine, imaće svoje čarobno dejstvo. Rituale visoke Kraljevske magije neću opisivati niti rituale otvaranja devet Kapija, jer je to namenjeno istinskim psvećenicima. Zato ću se zadr�ati na onim obredima koje svako mo�e učiniti, bez bilo kakve predhodne inicijacije ili samoinicijacije. To su mali rituali ili radnje koje se čine u skladu sa primenjenom Osnovnom Magijom Elemenata. Nema boljeg načina da se okonča stara godina nego �to je to detaljno pospremanje sopstvenog obitavali�ta ali i sopstvene pro�losti, zatim pravljenja planova za budućnost i o�ivljavanja stvarnosti sada�njeg trenutka. Najbolje je pre svih svetkovina odvojiti dva, tri dana za generalno spremanje kuće ili prostora u kome se �ivi koje podrazumeva temeljno rasči�ćavanje i či�ćenje prostora. Nered u prostoru nije samo običan nered nastao zbog toga �to je čovek nemaran u odr�avanju higijene stanovanja, ili �to je nakupio obilje stvari i nema vremena da ih adekvatno smesti, to je stanje koje upozorava. Zatrpavanjem �ivotnog prostora podsvesno se ukazujuje na nered u unutra�njosti bića, u mislima i emocijama i neskladu koji se produbljuje između misaonog i dejstvenog emotivnog i razumnog. Jednostavno, nered u prostoru upozorava na nered u du�i. Nered u prostoru je suptilna projekcija različitih konfuznih �ivotnih situacija koji, s druge strane, fizički nedozvoljava nesmetan protok energije, stvara blokade i povratno sprečava čoveka da jasno razmi�lja. Nered u kući priziva stagnaciju i sprečava kreativnu aktivnost, ukazuje na nespremnost da se razre�e problemi koji su ostali iz pro�lih događanja. Budući da se �ivot odvija u ciklusima, da bi se kročilo u novi, sav balast pro�log mora biti ra�či�ćen. Čovek se mora pozabaviti radom na sebi i oko sebe, či�ćenjem sopstvene unutra�njosti i sopstvenog okru�enja. Menjajući pristup svojem okru�enju, čovek, paralelno i sebe dovodi bli�e postavljanju realnih ciljeva, sagledavanju stvarnosti i preduzimanju akcije. Zato se uvek na kraju godine praktikuje veliko spremanje neposredno pred početak Svetkovina. Time čovek pokazuje spremnost da se oslobodi balasta pro�losti i adekvatno pripremi za novi ciklus. Devet malih rituala pripreme za ulazak u Novu Godinu, manje ili vi�e nalikuju jedni drugima u skoro svim tradicijama. Odnose se na energetsko či�ćenje i za�titu prostora, kao i prizivanje zdravih energija. Temelj svih ovih radnji je u osnovnoj Magiji Elemenata i glavni cilj im je či�ćenje i za�tita ne samo sopstvene aure već i aure svake stvari koju posedujemo. Na ovaj način se mo�emo odbraniti od svih mogućih napada sa astralne ravni, negativnih zračenja energije u okru�enju, svih lo�ih misli koje nam mogu biti upućene ili koje su ostale vezane na na�oj garderobi, ili ličnim stvarima, bilo urokljivim pogledima, bilo vezujućim zajedljivim mislima, ali i svim začaranim stvarima koje mo�da ba� neko iz zavisti ili pakosti bacio u na� prostor. Prvi Ritual - 22. decembar U rano jutro na Kratkodnevicu, sa prvim zracima Sunca treba obaviti či�ćenje i za�titu prostora bacanjem Posvećene Soli. Uzmite u jednu čistu činiju izvesnu količinu soli i postavljajući desnu ruku iznad činije izgovorite bajalice proči�ćenja i posvećenja soli (ukoliko ste levoruki onda to činite levom rukom). Za či�ćenje soli treba izgovoriti sledeću bajalicu: ČISTIM OVU SO ZEMLJE, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA BUDE ČISTA KAO �TO JE ČIST ELEMENT ZEMLJE OD KOJEG JE SAZDANA. NEKA TAKO BUDE. Potom posvetite so sledećim rečima: POSVEĆUJEM OVU SO ZEMLJE, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA MI BUDE VERAN SAVEZNIK. NEKA TAKO BUDE. Bacite so u sve ćo�kove i po ivicama izgovarajući bajalicu či�ćenja prostora:
ČISTIM OVAJ PROSTOR Zatim stanite na sredinu prostorije i bacite po malo soli na sve stvari izgovarajući sledeću bajalicu: ČISTIM OVE STVARI SILOM ČISTE ZEMLJE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDU PROČI�ĆENE, KAKO BI MI BILE NA KORIST U SVIM DELIMA MOJIM I KAKO BI MI POMOGLE STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA. Ponoviti ove radnje u svakoj prostoriji kuće ili stana. Ovim je Prvi Pripremni Ritual zavr�en. Ne zaboravita da je so, jo� od najstarijih vremena bila najefikasnije sredstvo za za�titu od svih ne�eljenih uticaja, pa čak i napada Demonskih Sila. Drugi Ritual - 23. decembar Ovo je centralni dan "potpunog" zastoja, ne samo Sunca na najju�nijoj tačci, već i celokupne vegetacije. Ovog dana u podne treba oplemeniti sve biljke koje se dr�e u kući, tako �to se najpre podberu uveli i o�tećeni listovi, a po tom se biljke istu�iraju ili im se prebri�u listovi. Zemlju u saksijama treba malo raskopati i dodati humus. Kada se priprema biljaka zavr�i unesite ih sve u jednu prostoriju i poređajte u krug. Stanite u sredinu kruga i izgovorite sledeću bajalicu:
BLAGODAĆU NESPOZNATLJIVE SVETVARI VAS I SVE DUHOVE
ZA�TITNIKE DRVETA SVAKOG I SVAKE TRAVKE �TO PRED VAMA OVDE STOJI RAZAPNE �TIT SVOJ NA SVE STRANE I ZA�TITI OVAJ DOM I �IVOT MOJ OD SVAKOG UTICAJA ZLE TVARI ZLOG DUHA ZLOG POGLEDA ZLE REČI
ZLE MISLI Kada zavr�ite ritual, razmestite sve biljke po kući tako da u svakoj sobi bude barem po jedna biljka. Ne za boravite da su biljke najbolji prirodni jonizatori i najmoćniji talismani za�tete prostora od svakog uticaja. Biljke se mogu iskoristiti i kao odlična za�tita od astralnih uticaja. Najbolje je prostor urediti biljkama prema astrokorespondencijama, kako svojim tako i ostalih ukućana. Ukoliko u kući nemate ni jednu biljku to je veoma lo�e i preporučujem vam da ba� na ovaj dan izađete i kupite barem jednu biljku koju ćete uneti u kuću. Najbolje da to bude biljka sa mesnatim listovima, kao �to su aloja, dracena, fikus, filadendron ili lozica. Proučite biljke pre nego �to ih u kuću unesete i, kao �to rekoh, koristite se astrokorespondencijama. Neke biljke mogu imati i veoma lo� uticaj. Na primer Crvena lozica (Parthenocissus) koju zovu Devojačka kosa, izuzetno podstiče strast kod �ena i pojačava te�nju ka mu�karcima. Tako da ova biljka kod �ena koje ne mogu zadovoljiti svoje uvećane seksualne apetite mo�e izazvati depresiju, patnju i unutra�nju bol koja se mo�e manifestovati poremećajem rada �lezda sa unutra�njim lučenjem hormona. Ili, na primer Lijander (Nerium aleander) veoma često lo�e deluje na mu�karce tako �to ih nagoni da odlaze iz kuće, a ne retko i da napuste porodicu. Biljke bi uvek trebale da stoje na svetlom mestu i ako je moguće na severnoj strani prostorije jer se na ovoj strani ukr�taju i lome zračenja sa preostale tri strane sveta. Takođe, na ovoj poziciji se i najefikasnije elimini�e dejstvo �tetnog zračenja podzemnih voda. Treći Ritual - 24. decembar Na ovaj dan se preporučuje da prostor u kojem najvi�e boravite, preuredite novim razme�tajem stvari, uno�enjem neke nove stvari ili promenom dekora. Osnovni je savet da u prostoru bude �to manje stvari i name�taja koji smeta cirkulaciji energije, vazduha i svetlosti. Posebno se potrudite da uklonite stvari koje sprečavaju da se vrata mogu �irom otvariti, a posebno ulazna vrata u kuću ili stan. Sklonite sve predmete i stvari koje ometaju da svetlost ulazi kroz prozore. Postavite krevet na mesto pri kojem će vam tokom spavanja glava biti okrenuta ka Jugu. Napravite Magijsko Ogledalo i postavite ga u ugao prostora u kojem najvi�e boravite, a ako to ne mo�ete priu�titi i sasvim obična ogledala mogu biti od velike koristi. Stavite niske malih ogledala ispod lustera kako bi rasplamsale zrake svetlosti i pojačale lučenje hormona melatonina koji stvara Ijudski mozak, a kojim se suzbija depresija. Neka jedno ogledalo uvek bude okrenuto ka prozoru ili okačeno na prozor. Jednostavno imajte vi�e ogledala jer ona imaju moć da odbijaju i lome svaku ne�eljenu energiju, koja se usmeri na prostor ili vas lično. Tačno u podne na ovaj dan, �irom otvorite sva vrata i sve prozore u kući i pustite da energije, vazduh i svetlost slobodno cirkuli�u kroz prostor nekoliko minuta. Za to vreme stanite na sredinu prostora ili cele kuće i zamislite u svom umu kako sve lo�e energije odlaze iz va�eg prostora a dobre i čiste energije ulaze u va� prostor. Ovde nije neophodno izgovarati nikakve bajalice jer se Vrtlo�ne energije prirodno i same po sebi sla�u u sklad prema Univerzalnim Zakonima u prostoru koji je potpuno otvoren. Na ovaj dan se u kuću unosi i zimzeleno drvo, koje nikako ne sme biti odsečeno, već zasađeno u saksiji. Ovo je drvo simbol �ivota koji se rađa, simbol Svetlosti koja izranja iz Tame i simbol ponovnog buđenja prirode i o�ivljavanja vegetacije. Ne znam zaista, kako misle oni koji odsečenu, mrtvu biljku unose u kuću, da sa njom u kuću unesu �ivotvornu energiju. To jednostavno nije moguće. Ovo se isto odnosi na svako ubrano ili odsečeno cveće. A u dana�nje vreme je uobičajeno da se pokljanjaju buketi cveća za razne prilike. Ubrano cveće se nosi samo na groblje u slavu mrtvih jer ubrano cveće uvek simboli�e smrt. Nikada nemojte primiti, ni u kuću uneti buket ubranog cveća, jer ono sobom nosi energiju smrti. Ovo se čini samo u nekim posebnim ritualima tokom proleća i leta i ima svoju posebnu simboliku. Kada mu�karac �eni poklanja buket ubranog cveća, on nesvesno saop�tava �eni da �eli da ima vlast nad njenim bićem, kao �to ima vlast nad cvećem koje je ubrao. Samo nerazumna �ena pristaje na ovakav "pakt". Četvrti Ritual - 25. decembar Podrazumeva se da ste tokom velikog spremanje pred Svetkovine, očistili sve ormare, preslo�ili svoju garderobu, oprali prljavu i odbacili sve staro, pohabano, pocepano i ono �to vi�e nećete nostiti. Takođe potrebno je i osloboditi se svih drugih stvari i uređaja koji su pokvareni, polomljeni ili o�tećeni, jer ovakve stvari lome pozitivnu energiju, a negativnu vezuju za sebe. Ma koliko da vam je ne�to draga uspomena, ukoliko je o�tećeno ili neispravno, okrnjeno, ili pocepano, to treba odbaciti, jer upravo ta stvar kojoj smo iz sentimentalnih razloga prijemčivi mo�e biti vezujuća tvar za svaku lo�u energiju ili upliv ma odakle dolazio. Napravite posvećenu vodu tako �to ćete u čistu vodu, po�eljno je da bude izvorska, dodati nekoliko kapi eteričnog ulja lavande i nad vodom izgovorite sledeću bajalicu: POSVEĆUJEM OVU VODU VODE, DA MI BUDE OD KORISTI I POMOĆI U SVIM MOJIM RADNJAMA KOJE ĆU ČINITI, TAKO, DA MI BUDE VERAN SAVEZNIK. NEKA TAKO BUDE. Potom vodu sipajte u bocu sa raspr�ivačem i tačno u podne otvorite sve ormare i plakare, bilo sa garderobom bilo sa drugim stvarima. Neka ni jedna vrata ormara, plakara i komoda ili fioka ne ostanu zatvoreni u celoj kući ili prostoru kojem se boravi. Prođite prostorom i simbolično prsnite posvećenom vodom u svaki ormar i svaku fioku. Potom stanite na sredinu prostora i izgovorite sledeću bajalicu: ČISTIM OVE STVARI SILOM ČISTE VODE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDU PROČI�ĆENE, KAKO BI MI BILE NA KORIST U SVIM DELIMA MOJIM I KAKO BI MI POMOGLE STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA. Kada zavr�ite ritual, zatvorite sve ormare, plakare i fioke, a preostalu posvećenu vodu nalijte u posebnu bocu i odlo�ite za neku drugu kasniju potrebu. Posvećenu vodu nikako ne bacajte niti prosipajte. Ukoliko to pak učinite, izađite napolje i vodu prolijte u zemlju. Peti Ritual - 26. decembar Isto kao i predhodnog dana, pripremite i posvetite vodu, ali ovog puta u vodu treba dodati nekoliko kapi eteričnog ulja bosiljka, ili ako imate snop osu�enog bosiljka, njime mo�ete posvetiti vodu tako �to ćete krunicom snopa devet puta kru�no prome�ati vodu u smeru kazaljke na satu i izgovoriti bajalicu posvećenja. Bosiljak je izuzetan energetski i talismanski za�titnik svih stvari koje se tiču duhovnosti, spoznaje, učenja i drugih intelektualnih delatnosti. Knjige, razna dokumentacija, kompjuter, telefoni i druga sredstva za komunikaciju ili sredstva koja koristimo za učenje, rad i stvaranje. U podne uzmite čistu lanenu ili pamučnu krpu, naprskajte je posvećenom vodom i simbolički prebri�ite knjige, police sa knjigama, radni sto, kompjuter i sva druga sredstva koja koristite u svom radu. Potom stanite na sredinu prostora i izgovorite sledeću bajalicu: POSVEĆUJEM OVE STVARI SILOM ČISTE VODE I SNAGOM SVOJE VOLJE, DA BUDU ZA�TIĆENE OD SVAKOG UTICAJA LO�EG, KAKO BI MI BILE NA KORIST U SVIM DELIMA MOJIM I KAKO BI MI POMOGLE STVARANJU SKLADA U �IVOTU I NA SVIM PLANOVIMA POSTOJANJA. Kada zavr�ite ritual, sa preostalom posvećenom vodom treba postupiti isto kao i sa posvećenom vodom predhodnog dana. �esti Ritual - 27. decembar Na ovaj dan unesite u kuću korpu kestenja i bnajpre bacite po nekoliko kestenova ispod svakog kreveta. Kesten ima energetsku i talismasnsku moć da za�titi prostor od geopatogenih zračenja. Preostalo kestenje mo�e da ostane u korpici i aran�irano sa nekim drugim dodacima i ukrasima kao dekor tokom naredne godine. Ovakav prirodni talisman ima moć da skrene pogled na sebe i odagna svaku lo�u energiju onog ko vam u kuću ulazi sa lo�im namerama. Ukoliko �ivite u malom prostoru ili prostoru koji nije va�e vlasni�tvo (iznajmljen stan, kuća ili soba), obavezno u prostor na ovaj dan unesite i u vazu sa vodom stavite bambus ili trsku. Ove biljke su izuzetno prijemčive za svoje vlasnike i odlični su energetski i talismanski čuvari prostora kada niste u stanu ili kući. Naravno i ukoliko ste vlasnik prostora u kojem �ivite nije na odmet imati bambus ili trsku. Ovo su vodene biljke i one rastu i razvijaju se upravo u vodi pustajući svoje �ilice. Vodu redovno treba menjati i povremno pothranjivati biljku mineralnim i organskim dodacima u vodu. Sedmi Ritual - 28. decembar Sedmog dana vr�i se jo� jedan izuzetno moćan a veoma jednostavan ritual. Uzmite veću posudu i napunite vodom u količini potrebnoj po sopstvenoj proceni. Obično su dva-tri litra vode dovoljna. Zatim sipajte jednu ča�u (2 dl) vinskog sirćeta u vodu i prome�ajte. Sirće mora biti isključivo vinsko, a nikako voćno ili alkoholno. Vinsko sirće ima izuzetnu moć da pojača dejstvo za�titne energije u prostoru kojom se oplemenili svoje boravi�te. Ali isto tako je moćno sredstvo koje čisti lo�e energije koje vam je neko mo�da uneo u kuću, a takođe, blokira pristup svakoj ne�eljenoj energiji u narednom ciklusu. Obred se vr�i jednostavno ritualnim pranjem celog prostora. Uzmite čistu krpu namočite je u rastvor sirćetne vode, dobro iscedite i prebri�ite sve komade name�taja, sva vrata i dovratke, kao i prozorska okna (stakla se ne moraju čistiti). Prebri�ite na isti način ramove i slike na zidovima, kuhinjske elemente i celo kupatilo. Na kraju, krpu natopljenu rastvorom mo�ete obmotati na metlu ili d�oger i prebrisati sve podove u kući. Nije potrebno izgovarati bilo kakve bajalice. Preostali rastvor vode i sirćeta iznesite napolje i prolijte u zemlju. Osmi Ritual - 29. decembar Osmi ritual je veoma va�an i mo�da najznačajniji, posebno među magovima i posvećenicima u okultne ve�tine. Ujedno je i najlak�i za izvođenje. Za ovaj ritual vam je potreban kamfor. U prvom noćnom satu odmah iza zalaska Sunca, zapalite kamfor u kadionici i lagano prođite celim prostorom i oko svih stvari tako da dim kamfora ispuni ceo prostor. Kada zavr�ite sa kađenjem, uzmite komadiće kamfora i stavite ih u sve ćo�kove prostora u kojem boravit, a najbolje i u sve prostorije kuće ili stana. Miris kamfora je toliko moćan da će odagnati svaki poku�aj napada sa astralne ravni i onemogućiti bilo kom biću iz Onostranog da uđe u va� prostor ukolikoko ga niste sami prizvali. Deveti Ritual - 30. decembar Poslednji ritual vr�i se kađenjem prostora čistim tamjanom smirne u prvom noćnom satu. Neka miomiris Svetog Tamjana ispuni ceo prostor kako bi uravnote�io sve sile i uneo potpunu hramoniju u prostor i va�e biće. Kada zavr�ite kađenje upalite crvenu sveću i sedite udobno ispred nje. Dok sveća dogoreva, posvetite su ti�ini prisećanju na sve �to ste radili u proteklim vremenima. Sumirajte sve rezultate. Osmislite neki novi početak, ne�to novo �to ćete uneti u svoj �ivot. Potrudite se da u Staroj godini zavr�ite sve započeto a �to se mo�e dovr�iti. Vratite sve dugove koji se mogu vratiti. Odbacite sve �to vam je nepotrebno. Prekinite sve procese, odnose ili delatnosti koji vas koče, a koje je moguće prekinuti. I obavezno se pripremite za neki novi početak u Novoj godini. Unesite bilo kakvu promenu u svoj �ivot, jer se samo na taj način pokreće uzrastanje, pokreće evolucija i razvoj. Samo na taj način je moguće slediti put usavr�avanja. Zapamtite, i najmanja promena je veliko delo u odnosu da ne učinite ni�ta. ***** Neka Vam predstojeće Svetkovine donesu Blagodat i Radost na svakom planu! Neka je Slava Duhovima Nebesa i Duhovima Zemlje, neka je Slava zauvek! ZI DINGIR ANNA KANPA ZI DINGIR KIA KANPA IA ALAL IA
|
|
|
|
|
 |
||
|
Sva prava rezervisana Copyright � 2011 by Alexandar Thorn Poslednje izmene: 25-01-2013 00:55 |
